最简单直接的六爻解卦方法最高卦象的基础解析

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六爻解卦的步骤和规则

买本易经,用揲蓍算卦,然后对卦爻辞

周易六爻卦解卦?

估计够戗,别怪我乌鸦嘴啊~应空,说明她可能也还没定神呢,不一定跟不跟你。并且父母估计是在中间不同意,给你加压力。4爻动,踩了老虎尾巴你就悄悄的跑吧~别等老虎再回头咬你了!(不仅爻辞,卦像上也是应临白虎)。若比较靠谱,望采纳。

最简单直接的六爻解卦方法

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易经是自古流传至今的探索天地奥秘的方法,在进行易经摇卦之时,要根据每一个卦象的运势详细解析。有的卦象简单易懂,有的卦象需要通过一定的方法进行解析,所以小编向你们介绍一下合适的解卦的方法

最简单直接的六爻解卦方法 六爻最高境界断卦法

六爻卦象的基础解析

1、一卦摇出后,就形成卦象,首先就是要查找出用神,如果用神不上卦,就成忧虑之事了。

2、开始断卦时最简单直接的六爻解卦方法最高卦象的基础解析,首先就要分析用神,看用神必须要看原神,因原神是用神之根源。

3、动爻中出现三合五行生助用神,如用神属木,动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也,马,指驿马,三合局第一个字相冲的就是驿马,如寅午戌马居申,申子辰马居寅,以此类推,凡是卦见禄马者皆是吉象。

4、发动之爻以动爻定事之开始,以后再看变出来的爻是否空亡,如变出来的爻临空,不是吉象。

5、冲,就是卦中的爻被日辰冲之,临,就是卦中的爻和日辰相同,如子日占卦,又是子为用神,这就叫做临,但不宜化墓、化绝、化冲,又如子日占卦,午为用神,卦中又出现子爻发动,冲克午火,当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之,对午火也起不了大害。

刑者、三刑、如子卯相刑,寅巳申三刑,辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也,如金克木、木克土、土克水、水克火之类,但凡刑冲用神者皆为凶兆。

6、世爻代表我方,应爻代表他方,世爻发动说明我心不定,应爻发动,他心不实,皆是主意不定,事情必有更改。

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深度解析易经卦象的方法

1、卦中青龙持世发动生世、主家有喜庆之事,白虎发动主有凶丧之事周易研究,如遇白虎临申酉金,谓之白虎叼刀,主见血光之灾。

2、勾陈发动主田产之事,朱雀主文章,又是文书,古有勾陈朱雀发动,文书书信当回。

3、财爻是父母的忌神,不宜发动,动则主父母受伤。父母是子孙的忌神,如果发动,定主儿孙受其损害。

4、男人就是官鬼爻,如占求官谋职,忌子孙发动,子孙是官鬼爻的忌神,不宜发动最简单直接的六爻解卦方法最高卦象的基础解析,动则官运有阻。女人就是妻财爻,占财求妻最忌兄弟发动,动则克妻损财,所以女人遭殃

易经与六爻有关系吗

关于《易经》目前比较公认的说法是,伏羲创八卦,文王作卦辞,周公作爻辞,孔子作十翼,所以说“易更三圣”,当代国学大师南怀瑾老先生甚至怀疑《易经》是上一冰河时期的文化,这种怀疑也未必不无道理。不管如何,对于我们后世研易之人,重在用,而不在于追溯根源,不如把追溯根源这个艰巨的任务交给考古界,毕竟他们是行家,也有说服力度。《易经》明言四大内涵:象数理占,可见易中有占。孔子在《系辞传》中提到:“极数知来之谓占”,为了进一步阐述占的功效,又提到:“无有远近幽深,遂知来物”,由此可知,占的功用不容疏忽,且可以达到“与鬼神合其吉凶”的地步,乖乖,真是不得了!各位,大可不必相信我这一无名小卒的卖弄,总该相信中国最伟大的教育家孔子老先生吧,且在《系辞传》中有明确记载,我说这话可是有理有据噢。那么易中的占与目下流行的六爻预测有关系吗?说到这里,就很有必要来了解一下六爻日辰是什么意思,易中之占的方法与六爻的方法乃至体系有何异同?《易经》中的占讲的是大衍筮法,具体方法请百度一下,恕不在此啰嗦了。而六爻的起卦方法通常是用三个开光的古铜钱,占者必有占题,且诚心摇晃若干下后,以出现反正面为一次,一共六次。而解卦者根据这六次摇卦的结果六爻日辰是什么意思,装成卦,纳上六神,六爻中的日辰与月建尤其关键,刘基云:日辰乃六爻之主宰,月令乃万卦之提纲。

各位,看至此,自然明了日辰与月建对六爻卦的影响之大。六爻推测吉凶的依据其根本在于五行生克制化。而《易经》中的占卜,在整本书中没有记载如何解卦,只记载了如何起卦。考虑到历史渊源,《左传》中的卦例大可以佐证,这也是本名书噢。但《左传》中记载的几个卦例以及解法与现存《周易》有些卦爻辞却不尽相同,加之,考古界近些年的发现,易学界大多数人认同:《易经》除了《周易》之外,还有《连山》易,《归藏》易,至于属于哪个朝代或年代,则又起了纷争,比如有些人认为,《连山》属于神农时代,《归藏》属于黄帝时代;也有些人认为《连山》属于夏朝六爻日辰是什么意思,《归藏》属于商朝,孰是孰非,不是我等外行之人所能臆测的。据说《连山》以艮卦开始,《归藏》以坤卦开始,而《周易》以乾卦开始这个是没有问题的。在《易经》的占卜中,解法如果参考《左传》乃至日本高岛吞象先生的断法,应该是以卦意及卦爻辞为主,卦象为辅助的办法,这才是正宗的易占。而后来易学预测界采用的六爻预测除了采用易经八卦的架构之外,其预测依据和方法完全是另起炉灶,但亦有其准头,只不过已经脱离了《易经》的本意而已。由此,我们完全可以看到这样一个事实:《易经》中的占卜是预测之术,六爻也是预测之术,而二者间除了架构相似之外,其内涵则大相径庭。那么,我们就应该承认:六爻预测之术只属于预测学,而与《易经》却毫无瓜葛,若不信,请从《易经》中找寻出记载?有吗?没有!这也是此文的结论:易经与六爻是没有任何瓜葛的。所以,也不必为六爻穿上《易经》的外衣,虽然看起来很璀璨。其实,六爻预测的准确度还是蛮高的,那么又为何不堂堂正正的说六爻是预测术而不属于《易经》呢?既然准,何必要装?!

谁能解释六爻八卦

恭喜楼主。您的妻子有了。

六爻八卦解卦

这个问题无需担心,这个男朋友对你的长辈还是不错的,人也很直爽,应该你长辈还是挺满意的。我看这段婚姻还是比较理想的。其实就你的立场来看此人也没有什么不好。

标签: 六爻八卦 解卦 易经 国学

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