正宗黄金策等古籍辩证，没检查过，有错误的回复
主要增删，正宗，黄金策等古籍辩证，没检查过，有错误的回复。
首先增删一开始说过四个局。
是比较明确的定义对吧。
三爻明动，三爻中二爻明动（这里说明了二爻动不是只有两个爻，而是依然是三个爻，只是只有2个动），以及13和46。这里要注意现在很多增删版本是一爻动也能成三合的，这是校改错误，这个错误误导了非常非常多的人，因为13年到现在出版的增删大部分都是这个版本。
三合成局至少两爻明动或一爻明动一爻当下已经暗动。
也就是增删中说的一爻暗动，一爻明动，也算两爻动的情况这个是依然可以待时成三合。而两个暗动那是单纯的卦中只有一个爻当下动（如卯日只有酉爻当下暗动）是肯定不会三合的。
而增删这段文章说明二爻动，一爻静，日月填之。这里其实并没明确说是日月来直接参与三合，只是有参与进来，日月导致静爻暗动，按照当时写书习惯也可以说日月补凑。空破这里是基于旺不为空理论，旺不为空理论是基于动不为空的本质。
再看卜筮正宗中的文，卜筮正宗在经典上不如黄金策，最层次上不如易隐，但是在某种程度他又是最经典的，这个是在于他的拨乱反正。
下面这段内容是杨广含回答王洪绪的:
“原用二神局则吉，忌仇二神局则凶，成局者结党也．卦中动爻虽敢制之，如三爻齐发合成用神局，必有一爻用神，合成原神局；必有一爻原神，合成仇忌局，必有一爻仇忌六爻中三合局成局条件，宗其一爻有病关因者断之．或遇日冲者，曰暗动，此言静而日冲，曰实此言动空日辰而逄冲也．曰破此言月建冲也，但其冲破也，必待相合之期至而应事之吉凶．如一爻静二爻发者，待一爻静者值日应事．如一爻静而逄空者，或动而逄空者，或化而逄空者，待其出空之期，应事之吉凶．如空而逄合，静而逄合，动而合者，必待冲期至而应事之吉凶，如自化合或与日合，如自化墓或墓于日者，必待期冲，此言三爻齐发二爻无病指自化者言也，如自化绝或绝于日者，必待期生，亦指一爻有病者而言也．”
这里可以看到在墓空上，他的成局是基于动不为空这个基本条件和冲则动这个基本概念。动静阴阳反复变迁，刑冲合害，生旺墓绝，在野鹤的卦例和我们刑冲合害生旺墓绝只做辩义，不直接参与理法旺衰吉凶的概念上可以看出除了冲飞伏露等情况导致的出伏之外（这个到底伦不论动见仁见智了），在出空和出墓上，包括冲合在内，爻若旺，冲则不单单是解合，解空，解墓，而是依然起到冲动的作用。。合的问题其实我帖子说过，古法月合本来就不论绊的，只是应期论绊，也就是月合动爻动爻依然动论，日合才会绊动爻，但是增删里就有日合逢冲直接论动爻的。
这里可以看出卜筮正宗是认为爻值日月是可以成局的。。
在黄金策里可以看到一个概念，就是值日，值月是绝对不会动的，黄金策的值应期都是基于动的基础上。
再看成书时间，黄金策是最早的，明朝时期而且是六爻中理论最准确的，易隐，增删，卜筮正宗都是基于黄金策为标准来的。
看下卜筮正宗里的一段话:
卜筮之书如天玄赋，易林补遗，易隐易冒，增删卜易正宗黄金策等古籍辩证，没检查过，有错误的回复，诸刻虽各有搜精，标异然其间非执偏见即自相矛盾，读者不无遗憾，惟黄金策为刘诚意所着，洵足阐先天之秘旨，作后学之津梁，而千金赋总论一篇尤包蕴宏深。
那么在值日不为动的情况下，看看值日除了在旺衰上是比临日，临生更旺的状态之外，有没什么特殊？并没有，只有一个临日临月不惧克，但是事实上增删就有一个卦例是爻值日月，化回头克依然论凶的，记得那卦应期断难过酉月卯日。所以他的特殊仅仅只是旺衰上的。
因此在这里我以为增删的日月补凑指值日是对黄金策的一种理解，但未必正确，当然也未必错误，增删卜易本身是后人整理野鹤手稿所写，非本人亲笔。而卜筮正宗一样很可能是被这些误导了。
再看黄金策前后的书，我发现一个问题，就是经常会有旺来代替一个概念，就是旺可暗动，所以很多理论他们给的一个基本条件是旺。但是很明确的是，黄金策特别强调，动是根本，而不管旺还是值日还是什么，只是使得爻旺，可以待冲而动正宗黄金策等古籍辩证，没检查过，有错误的回复，但绝不会取代动本身。
再看黄金策本身的理论，黄金策没有卦例，只有理论，而且文字很高大上，古文底子差的可能看不懂，注解版的错误不少，尤其是并不并，冲不冲因多字眼那段话，而这段话后面的合非合为少支神应该就是对三合局的解读。这句来看确实是值日月更合理，也就是增删和正宗他们之所以认为二爻动，第三个静爻值日月时成局的原因。
所以日月直接参与三合见仁见智，不过很肯定的是，日月参与三合的依然是爻在参与，也就是只是静爻暗动那个概念变成了值日，值月，但是基本标准还是至少2个爻动（直接一个暗动一个爻明动的是当下就二个爻动了，但是当下没动的六爻中三合局成局条件，需要待时暗动的，不算2个爻动）
也就是说始终是卦中的三个爻在成局，而不是二个爻去和日月成局。
而现代日月直接和卦中二个甚至一个爻构成三合的，是肯定不会如传统三合一样力量集中中神的
，这只是单纯的按旺衰看。六爻书互相贬低的很多，但是唯独黄金策，是各家都推崇的，因此我最终以黄金策为理论标准。
所以可以看出卜筮正宗和部分增删派的是认为，二爻动，剩下一个静爻值日的时候成局。。也就是增删的日月补凑肯定不是日月去和爻成三合，而只是对卦中三个爻中唯一的静爻值日值月成局的强调。
那么为什么我认为这种未必正确，因为三爻动成局是必然的。二爻动而待时的为什么不能等第三个静爻暗动时成局？
这个成局至少是绝对没错的，符合三爻动而成局，而值日成局有三个可能：
第一是清代书理解黄金策的合非合为少支神所以清代书强调的是值日则旺，旺则待冲而动成三合。
第二是确实就是值日可成局，
但是绝对不是日月去和爻构成，这个是现代”大师“对古书的误解，看下增删的一个卦例
寅月丙辰日，占选期，得乾之小畜。
父母戌土′ 世
兄弟申金′
官鬼午火′ 动 父母未土
父母辰土′ 应
妻财寅木′
子孙子水′
予曰：
此卦若以古法断，午火官星一爻独发，当许午月。如以动而化合，必待冲开，当许子丑月。
今予不以此断。
午火明动，戌土暗动，三合而少寅字，借月建以成三合，本月必选。
这卦你可以看到卦中是寅午戌全，所以野鹤以当月寅月而成三合。但是很多”大师“误以为是日月直接和爻参与了。。
三合的特点是力量集中中神日月直接参与好比爻影响日月，六爻基础中的基础除了动静就是爻不会对日月产生影响，若日月直接构成三合，等于其他爻都没气。
因此不管到底是指寅木暗动，还是寅木值月值日，有一点可以肯定。
就是三合局卦中至少首先是2个爻动，而如果是暗动则必须是当月当日当卦已经有爻暗动，这个情况下这个暗动爻才算动。
也就是不会出现一个爻明动，卦中当下没暗动，去选两个日子分别进行剩下2个静爻暗动成三合。这种三合是不存在的，顶多是当下一爻明动，一爻暗动，剩下一个爻暗动成三合（我的观点），或值月值日（增删观点）。
第二就是三合局很明显必须全部是卦中的爻参与三合。只是应期上，我以为是暗动为标准，而增删和卜筮正宗以为是卦中静爻值月值日
看增删这段话， 三合而少寅字，
再看黄金策并不并，冲不冲因多字眼，刑非刑合非合，为少支神。所以增删对三合局的二爻动理解，应该是基于这段话。
话再转回来
不管是值月还是值日还是暗动。
首先六爻中三合局成局条件，我的观点至少是不会错的，因为二爻明动，剩下的静爻暗动之日成三合，本质是三合局中三爻动而成三合，这就是我用暗动应期的原因，因为这样至少是绝对不会错的，这种对二爻动成三合的理解至少是符合第一个条件的。
但是值日值月呢？
这个问题我用黄金策和增删以及卜筮正宗和黄金策的关系解释过，我们再假设增删和卜筮正宗没理解错的 。
值月值日确实可以。但也很清楚的看到，卜筮正宗的意思是三个爻2个动，剩下1个静爻值月值日的时候三合成局，而增删很也是这个意思，并不是寅午戌三合，卦中没有寅爻我用日月去填补，而是卦中寅午戌都有，只是寅爻没动，所以用日月填补，其标准依然是卦中三合爻都有，其次至少2个动。
另外实践来说，确实值日月那种也就是清代六爻书的三合局应验应期更高。
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