风水堂:四十不惑风水堂:四十不惑，五十而知，五十而知
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《易经》是中国古代经典之一，被誉为智慧的体现。在其中，讲卦变化方法，可以用来卜卦和预知人事。最早的系统是汉朝的京焦易，由焦赣传给京房，后来演变成各家的卜法。这个系统来自孔子，他著作《周易》的《系传》等十翼外，又传《易经》与商翟。商翟被认为是四川人，所以四川人有“易学在川”的口号。
孔子死后，子夏讲学河西六爻世应用我也关系，也讲《易经》，但一般同学们认为他没有得夫子之，不赞同他讲。然而，商因为他的预言成真六爻世应用我也关系，成为了《易经》的传人，《易经》的传承智慧可见一斑，而孔子思想能流芳千古，想必易学精华对孔子成长影响不小，孔子对于易经研习也非常人能比，这样一位易学大师才能有“四十不惑，五十而知天命”的感悟吧！
京房易变之例，是十六卦，被归纳为四句话：“自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞本体，便是十六变卦例。”以乾卦为例，乾卦第六爻不能变，因为它是宗庙，比喻为古代宗法社会的祖宗的宗庙，是高的来源，不能动。卦变中宗庙的道理亦是如此，变到五爻，第六爻不变。
在《周易》八宫卦里山剥之后为火地晋，这火地晋，就是第四爻，亦即外卦的第一爻又变了，这种变卦的现象是游魂卦，下飞是指第四爻动，叫作“下飞”，所谓下飞六爻世应用我也关系，实际上是上飞，从下往上飞，上飞是从上往下飞。
在这种地方就要看孔子的易理，像《系传》 上孔子所说的：“ 易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”通俗来讲就是说《易经》这书是我们人生中随时随地用得到，不可以远离的书，但是这个法则变动得很大，如以呆板的头脑认定一个固定的法则去学，那就不易懂了。易是活的， 尽管懂了它的这些法则，可不要被这些法则拘束住。
记住，易是活的，要晓得变，不会变没有用，智慧是非常灵活的，《易经》的法则在应用上是“变动不居，没有呆板的停留在某处。如卜卦有一动，这个动态如何变化，需要研判，需要了解，做人做事，一开头知道了前因，也就知道了后果。人事社会的法则也永远不停留的。六虚就是六爻就是六位风水堂:四十不惑，五十而知，东、南、西、北、上、下。人事一切动，与时间、空间都有关系，所以“上下无常”没有固定的，刚柔亦是互变易的，不可看作是固定非如此不可，唯有知道怎样变，才是知道了《易经》，也才会用《易经》。
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