我无意必须区分盲派六爻和传统六爻，我对传统六爻的定位就是书房派，理论很多，实战中难以非常好的融合，或者很多道理无法细致深入的理解，而盲派六爻体系继承传统的原始生克冲合，而不用传统的方法，不用年月时分析吉凶，不用格局断事，不用书上断语，越真实的东西越简单，越是简单的分析越接近易道，越是复杂的分析离题越远，一个卦不需要那么多生克制化，吉凶趋势一看便穿，这就和传统的子平八字和盲派八字一样，有着千丝万缕的联系，但有有着非常深刻的区别，但本质的区别我理解就是对周易预测中“象”的理解程度很不一样六爻生旺墓绝按日辰论或月建论，传统六爻中，特别注重旺衰与组合，但却无法很好的把卦象、爻象、爻与爻之间的生克冲合、刑冲合害转化成象，而盲派的六爻和八字却直接绕开这一步，或者轻旺衰组合，巧妙的从“象”的角度来看待预测，很多案例令人叹为观止，比如下面这个案例——
一个农村中年妇女问婚姻，得到如下卦象：
亥月 癸巳日 （午未空亡）
盲派六爻老师断：婚不顺，一个村里四个街，你要吃四个井的水(意思指她在一个村里嫁四次)，且都不合风水堂：盲派六爻体系继承传统的原始生克冲合，南街你曾喝过药，东街你曾上过吊，北街你曾投过井，西街和你动了刀。最后上东北找户人家才安稳。此女听了，大哭一场，说：“我的婚姻实在是太坎坷了，我在这一个村里嫁了四次了，还是不顺，你全算着了。
原来注解：《小畜》占婚必不顺，必然夫妻不合。应爻为配偶宫空亡又为不吉，世应子未相穿，官爻不上卦也为不吉。
且卦中孙巳旺为动象，这些信息决定了该中年妇女婚不顺，且多婚，未土应爻为南家，穿子，居互卦兑，未为土，为胃故为喝药，东边六爻兄卯木破世爻子水，居巽卦，卯为脖子也为绳子故曾上过吊。
北边子水被财辰克，世为水库，故投过井，西边官酉居乾卦破败子水酉为刀，故动了刀，最后变卦官申生合世爻子水，故此婚长久，为何断东北方，请大家思考。
天一易学新解：
1，此卦逻辑清晰，首先婚姻不顺，此为大象。配偶宫空亡，且占财爻，岂不是老公和别人好了，那自然是离婚。但此卦还有很多难点需要我们一一理清；
2，从左到右，为此女婚姻的发展顺序，又是阳爻持世，从上往下，总体来说，就是左下角到右上角的一个过程。但可惜原文没写时间，否则就更能精确了。
3，酉金一个老公，勾陈酉金，菜刀吧，酉破子。
4，辰墓子，投井。
5，未为厨房，天厨，也是食物，腾蛇为毒药，喝药。（夫妻宫也是配偶婚姻的取象，和官鬼是一样的，往往断婚姻之看官鬼，非常不合理）。
6，最后难点在卯木六爻生旺墓绝按日辰论或月建论，为什么卯木也当成一个取象？卯子刑，临玄武，不就是性关系吗？在农村，不可能是偷情，故为最后一重婚姻像，卯为世爻之死地，巽为绳索，上吊自杀！
7，酉破子，终于在六爻中出现了，我同意，很早的疑问终于解决了。
8，未化申，申是未来的，在坎宫，巳申合水，也是北面，至于为什么是东北，不好乱猜疑，当疑问吧。
我们再来简单比较一下盲派六爻和传统六爻的大概区别：
1．传统六爻以月日为旺衰的来源，主要以《增删卜易》为蓝本，在增删卜易中论月日章中不难看出，月日权力一样，起卦后找出用神，以月日确定旺衰，爻得月生日克或月克日生扯平，再看动爻，生多克少则旺，克多生少则衰风水堂：盲派六爻体系继承传统的原始生克冲合，无动爻就不旺不衰，旺则吉，衰则凶，在月日同功同权著名理论下，当代人便顺水推舟产生了爻的三个层次，说什么月日为一层次，动爻与暗动为第二个层次，静爻为第三个层次，若月日同功同权这个理论成立，爻的三个层次自然是继承发扬，若不成立，也不能埋怨爻的三个层次理论的创者，要埋怨还得埋怨野鹤老人这位千古罪人。
盲派六爻认为一个六爻的月建是一个固定的能源库，月建决定所有卦爻的旺衰，爻旺受克也不会衰，爻衰受生也不会旺，卦里只有旺相两个五行得时，其它再多也是衰，春天发芽秋天落，多么简单朴实啊，从没听说春天某日枝枯叶黄，所以月专论旺相休囚死。
2．传统六爻以月日为吉凶的来源，意思是都可以生克冲合卦中爻，说生多克少则吉，克多生少则凶，意思是不管月日作用卦爻还是爻与爻，一律比较生克多少，这种以加减法论旺衰．一直流传到现在，甚至还有人把年和时辰与十二长生也拿来参与旺衰分析，牛头对马嘴，令无数爱好者晕头转向，思维自相矛盾，多年来久学不能进步六爻生旺墓绝按日辰论或月建论，断起事来也是不尽人意，多数都灰心丧气，放弃不舍，深入不能，不得已中途而废，我原来在未学习盲派六爻之前也是困在其中，不能断卦，后来我才知道，不是自己悟性差，原因是学的体系不正确，若月日参于卦中三合或冲克那月与日辰功能的重叠不分，势必会造成理论混浊不清，大家面对卦例到处的三合冲刑理不出头绪，更会有种分不出旺衰吉凶的感觉，此六爻学术之碍使得六爻难以普及发展。
盲派六爻以日是论生旺墓绝生克冲合的，年月时它们在吉凶方面有职无权，爻遇冲年月时来合而不解，爻合年月时来冲而不破，年月时不管生克冲合，更不管吉凶，而只有日辰具有生克冲合职权，可以说日辰主宰着全爻生死存亡，影响和决定着人和事物的吉凶祸福和发展方向，管事时间从始至终，具有最终力量之决定权，日辰就是卦里的爷爷，在与动变爻，静爻相比之下占百分之八十的力量，所以日辰力量最大，变爻排二，动爻、暗动爻排三，静爻排末。
3．传统六爻一断卦就会念几句口诀断语，财爻克世易得财，官鬼持世身不安，把生克制化弃之不顾，学易最忌死搬硬套．千篇一律，我们说口诀断语是让人明理的，而非让你直接套卦的。
盲派六爻没有需要记的，完全把生克制化活用，一通百达。
4．传统六爻用神多现只取一个，盲派六爻凡是用神都取，包括有用取伏、主卦的用神、年月日的用神、变卦的用神，当然这些用神中有轻重之别，正因为用神多现才能看清其来龙去脉。
5．传统六爻对于月破、旬空、暗动、冲散、冲脱、三合、返伏吟、生克制化等的定位定性是错误的。
盲派六爻经过了千锤百炼，对于这些给予了明确的定论，可以说是如江河日月不可废。
6．传统六爻规定变爻只能作用原动爻，即使没有作用关系而且非要认为变爻可耗可泄动爻。盲派六爻对这种情况做了深入的分析，后面有专论，对断卦的准确度、深度起了很大的作用。
7．传统六爻对卦与月日的作用关系非常混乱，爻凶月日可解，月日对爻凶时，爻也可解，让人怎看怎有理。
盲派六爻条理出六爻的作用顺序，使读者思路条理清晰，层次分明，有步有骤。另有同宗同家象、移亲换位等来描述事物的发展过程趋势，卦爻的组合、卦爻的解救法等。
吉凶成败大纲
六爻论卦不一般，听我推卦说一番，
择其用神观吉凶，得生合吉冲克凶，
先把本卦拿来看，后以变卦定吉凶，
日辰最后定乾坤，梅花简单一边滚。
未断卦前，先达人事，就是先把用神找出来，用神即是我问事的目标，在卦中找一个相当于我问事目标的那个六亲，以这个六亲为中心分析吉凶成败趋势，问事的吉凶成败趋势如何表示呢，以卦中的动变爻对用神的生克冲合定先后成败，最后以日辰去对卦中的作用定吉凶.
聪明者当看到此图会醍醐灌顶，迷障皆一扫而光，整个卦就是时间与空间的较量，其实时间无时不刻在影响我们，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时利运不通瞎胡忙．一个人与时间处处作对，那就很难发挥作用，若去顺应时间适合时室，那就顺水又顺风，我们说卦就像我们人类居住的地球，卦中的六亲既是各类万事万物，时间即是日月星辰，日月星辰的运行操纵着万事万物，事物都是相互依赖联系的，不能独立存在，比如一家超市，若顾客不来买你的东西或不进给你货，那这家超市很快就会倒闭，
若日月星辰在扶你，不久即会旺盛起来，所以吉凶成败是地球与天体摩擦造成的，其实六爻学起来也很简单，学习量小，并不是天书，比小学五年级数学课本还简单，关键是要有一本经过千锤百炼正确的教材，再有一个真正能答疑解惑之老师，不要一个月，便能登堂入室，起码也能按图索骥，知道预测结果，盲人传盲人除去背流星赶月的时间，也就2、3个月，无非学点五行八卦基础，把世界万物归为五类运动规律，若你纯粹是一个门外汉，看看那后面附录，六爻大致有，生克冲合，空亡暗动日散，飞伏进退动变返伏吟墓绝，六亲六神用神爻位，那这些苦涩难懂的术语要表达什么呢？正是这些语言能描述人的社会关系得失，十二地支的作用关系，就是人的社会关系，也是我们学习的重点。京房分六十四卦，配三百八十四爻，定气候二十四，考五行于运命，人事天道，日月星辰，局于指掌。比如你母亲生的你，爻叫生，你管着儿子，爻叫克，你和妻子结合．爻叫合，你们朋友一伙团聚，爻叫三合，你的仇人想害你，爻叫害，你和敌人打架被官方抓起来判刑，爻叫三刑，你和人打架，爻叫冲，你有假爱假情，爻叫空亡，你有生老病死，爻叫长生墓绝，你有破缺不全，爻叫月破，有人叫你去干活，爻叫暗动，你有身体强弱，爻叫旺衰，你生病有痛苦呻吟，爻叫伏吟，你做事反复无常，爻叫返吟，你做事犹豫不决，爻叫进退，你最终不想做这件事了，爻叫冲散等，这些基础无非就是人生社会的关系，六爻来源于生活，生活占第一性，六爻占第二性，所以懂生活即懂六爻，阅历丰富则技术高，六爻脱离生活不是六爻，可见六爻即是一个小天地，欲推算出小天地的规律须先学习以下知识。
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