夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡极紧
山高知寒注释译《三命通会》：论空亡之二
原文：夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡，极紧。若太岁与日互换空亡，更不佳。以实为空，则实可映空；以空为空，无所映实，故带互换空亡者，灾深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空复在子，主一生财物耗散，大破家宅。余仿此。若日时互换，时紧日慢。若日犯而时却刑冲破害；时犯而日却刑冲破害，亦主有福，未免坎坷。又云：天中一煞，不可全以凶言，如柱中有恶神，恶煞祸聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜见合夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡极紧，合则不能空矣。若禄马财官福聚之气，全怕空亡散之；有空亡却喜见合，合则不能空矣。若无冲无合无刑，谓真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。
又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，为真空亡。又云：响之有声，莫非虚中也。是以大人之命，要有虚中之德。空亡自旺有用，乃大声大应之器。月、日、月时三位俱空亡者，不害为大贵人。若值两位，虽有官，不大。
又云：凡命值空亡，时上见，多拗性，为事高而虚，更遇华盖，决主少子。日上见，多庶出，或妻妾间离遇偶合则多淫荡。
古歌云：“胎里生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙；饶君十步有九计，不免飘飘西复东。”
又云：“建禄临空虚有名，平生向学老无成；若逢马贵来相救，纵得官时又复停。”
又云：“甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生来当受禄，因逢五鬼遂衰贫。”以甲寅水见辛丑土甲寅旬什么空亡，为鬼来克命。戊午见丁丑，庚申见乙丑，同是空亡，忌克命也。
又云：“六旬后两号天中，见合长生旺不凶；加临冲克兼刑禄，官职升腾位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时，午未空亡而戊癸之火旺在午，反为贵格，是火虚有焰也。
又云：“印绶之星中见空，顺临墓库福重重；若还夹贵归元位，带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时，虽空，却与癸酉作六合，又墓库夹贵，所以入格，是水空则流也。
经云：“金空则响，火空则明，水空则清，木空则折，土空则崩。”此之谓也。
又曰：人命空亡本不好，若运刑冲，反为虚煞；士人遇之，飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午运，作当路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳运，作监司，大振声望。若壬寅为空亡，壬申同类冲之，则不动，此为最毒。
有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前进，不可以济，故曰截路，只以日取时见之。如甲己日遁十二时中，申酉上见壬癸，故甲己见申酉，乙庚见午未，丙辛见辰巳，丁壬见寅卯甲寅旬什么空亡，戊癸见戌亥，此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉，凡出入、求财、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。
有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，内甲子、甲午旬生人见水，甲寅、甲申旬独无金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬独无水，甲寅、甲申旬生人见金，谓之正犯。如当生年中不犯，行运至水金处亦谓之犯。若带得，主一生蹇滞，不问贫贱富贵，皆夭折。三处重遇，瞬息为期。壶中子云：“颜回夭折，只因四大空亡。”正谓此也。
《洞微经》有五鬼空亡，甲己人见巳午，乙庚寅卯，丙辛子丑，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯乡，主贫。
有克害空亡，甲乙人见午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉丑，主克害妻子。
有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人见戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖业，须并论之。
山高知寒释译：
其实空亡不论年干太岁，而专说日干四见旬中空亡，极紧，也就是说以日干为依据推出四柱皆见空亡，这种命理最严重。如果年干太岁与日干互换空亡，更不佳。如果太岁不空以实对应日空，则年实可映日空。如果年日皆空，就是以空对应空，不能反映出实来，因此带互换空亡者，灾深。比如甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空亡又在子，主一生财物耗散，大破家宅，家业败尽。余仿此。如果日时互换，时紧日慢，不以凶论。如果日犯时而时却刑冲破害，时犯日而日却刑冲破害，反主有福，不过未免有坎坷。
又有人说：天干见一煞，不可全以凶言。这是因为如果柱中有一恶神，恶煞祸聚之地，全要空亡来解救之，也就是说空亡有制煞之力。也有空亡不宜见合之说，合则不能空矣。但是如果禄马财官福聚之气，就全怕空亡散之了。又有空亡却喜见合，也是合则不能空矣。如果八字无冲无合无刑，则谓真空亡。寅巳申亥太毒，如果落空亡只作小商贩小能工巧艺人。
又有理论认为，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，为真空亡。又有人说：金响之有声，岂不是虚中中空吗？但是如果是官僚贵人之命，反而需要有虚中中空之德。空亡如果自旺就是有用的，就可以成为大声大应之器。月、日、时三位俱空亡者，没有相害为大贵人。若值两位，虽有官，不大。
又有人说：凡命值空亡，时上见，多执拗固执，为事好高而虚，再遇华盖，定主少儿。日上见空亡，多是偏房庶出，或妻妾之间分离、相遇、偶合，且妻妾多淫荡。
古歌云：“胎里生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙；饶君十步有九计，不免飘飘西复东。（胎元怕空亡，遇空智弱，好使计，但是飘忽不宁，难以成功。）”
又云：“建禄临空虚有名，平生向学老无成；若逢马贵来相救，纵得官时又复停。（月下见空亡徒有虚名，平生学到老也是一无所成，如果遇上驿马贵人来解救，得了官又会失去。）”
又云：“甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生来当受禄，因逢五鬼遂衰贫。”以甲寅水见辛丑土，为鬼来克命。戊午见丁丑，庚申见乙丑，同是空亡，忌克命也。（甲寅、戊午、庚申见空亡最不仁，本一来可以当官，但因逢丑也落为贫穷之人了。）
又云：“六旬后两号天中，见合长生旺不凶；加临冲克兼刑禄，官职升腾位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时，午未空亡而戊癸之火旺在午，反为贵格，是火虚有焰也。（空亡后两位遇合见长生，主加官进爵。）
又云：“印绶之星中见空，顺临墓库福重重；若还夹贵归元位，带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时，虽空，却与癸酉作六合，又墓库夹贵，所以入格，是水空则流也。（印绶落空亡，见墓库福重，如果夹贵带煞，朝中为官。）
经说：“金空则响，火空则明，水空则清，木空则折，土空则崩。”此之谓也。
又有人说：人命落空亡本不好，如果运遇刑冲，反为虚煞偏官。有身份的人遇之，飞声走誉，声誉卓著。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午运，作当路，上升。乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳运，作监司，大振声望。如果壬寅为空亡，壬申同类冲之，则不动，此为最毒，主凶。
有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前进，不可以过渡，故曰截路。只以日取时见之。如甲己日遁十二时中，申酉上见壬癸，故甲己见申酉，乙庚见午未，丙辛见辰巳，丁壬见寅卯，戊癸见戌亥，此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉，凡出入、求财、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。
有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，内甲子、甲午旬生人见水，甲寅、甲申旬独无金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬独无水，甲寅、甲申旬生人见金，谓之正犯。如当生年中不犯，行运至水金处亦谓之犯。若带得，主一生蹇滞，不问贫贱富贵，皆夭折。三处重遇，瞬息为期。壶中子云：“颜回夭折，只因四大空亡。”正谓此也。
《洞微经》有五鬼空亡，甲己人见巳午，乙庚寅卯，丙辛子丑夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡极紧，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯乡，主贫。
有克害空亡，甲乙人见午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉丑，主克害妻子。
有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人见戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖业，须并论之。
空亡：空，虚、无也。亡，走、逝也。空亡落实，实且是大升大落，大虚大实的一种自然现象，就是见吉愈吉，见凶愈凶的一种命理现象。空亡落处就是一种虚无的一种表现。财官印食落空，财官印食皆为虚见，得也易失，只有比劫落空不以空看，因为比劫与日主重见，空复也。
年下空亡：年下空亡， 祖缘薄，祖业不继。
月下空亡：月下空亡甲寅旬什么空亡，代表青壮年事业坎坷，人生多舛，谋事少遂，心情压抑。一般过了二十八岁就好了。
日下空亡：妻妾落空，难有真情，且妻妾淫荡。
时下空亡：空亡在时与儿女难言和睦。
四柱皆空，非富即贵。
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