风水堂：四柱六爻预测体系各异
六爻真传一句话（二）
在四柱预测学上，我们知道四柱由正格变格之分，正格就是普通格局，取用推断思维是强抑弱补为原则：变格就是特殊格局，取用原则不按常理，有着特殊取用规律。在六爻学上，是否也存在着特殊规律？是否也有从格现象？答案是肯定的，有！
我们在实践预测当中，会有一部分卦例，脱离常理，例如测求财，财爻为什么很弱都生扶不起来，不但不破财，反而却发财？还有的卦，世爻休囚无气，按理说没有生克权，就不具担财成事的条件，为什么却求到财，办成事？等等，这些客观存在的现象，难道是我们就轻易的认定这些都是无效之卦？都是不验之卦？为什么不怀疑现存的六爻理论有其不完善的一面？它是不是同四柱学一样，也有普遍性规律和特殊性规律存在？事实上，四柱六爻虽然预测体系各异，但基本原理是相通的。
例如：
张某测考驾照能否通过？
未月己未日（子丑空）
风雷益之风地观
按常规断卦思维：用神父母子水逢空，发动化回头克，临日月建休囚被克，毫无生克权，且卦中又无原神救助，肯定无望。而实际情况，人家顺利通过考试，拿到了驾驶执照。
如果用另一种思维来分析：
世爻为求测人，临月日拱扶，寅卯木入月日墓，所以世爻或说卦中之土爻已接近旺极
用神父母子水发动回头克，临日月休囚受克，又逢真空，力量衰弱至极。他只能从卦中的旺神―――土。世爻为辰土，也是父母爻的墓库六爻忌神持世旺相，父母爻入世爻之墓，从了世爻。所以可以考上驾照。
再如：陈某测求财
己酉月辛未日（戌亥空）
【六神】【伏神】 【本卦－晋】【变卦－旅】
（乾宫游魂卦）（离宫一世卦）
腾蛇官鬼己巳火－官鬼己巳火－
勾陈父母己未土‥父母己未土‥
朱雀兄弟己酉金－世兄弟己酉金－应
青龙妻财乙卯木×兄弟丙申金－
玄武官鬼乙巳火‥官鬼丙午火‥
白虎子孙甲子水父母乙未土‥应父母丙辰土‥世
此卦按常规思维必断，不但无财可求，还要防破财。
实际：人家得到财
此卦世爻得日月生助，接近太旺，而财爻休囚虽发动但化回头克，衰弱至极，只能按从论，谁最旺就从谁，卦中世爻金最旺，所以财爻从世爻，构成从象，就有财可求。
例如：王女士自测当日竞选某法院厅长能否如愿
壬午年 丙午月丙寅日（戌亥空）
水天需
妻财 \\ 子水
兄弟 \ 戌土
子孙 \\ 申金世
兄弟 \ 戌土
子孙 \ 申金
父母 \ 午火应
（注，此卦乾卦六亲排法采用改正后的方法）
此卦按常规思维很难竞选上庭长，但事实，顺利通过
古书云：子孙持世不利求官，有官必剥。在实际应用中，笔者认为，并非完全如此，子孙持世不利，原则上是对的，但要区别对待。
笔者经过大量实践总结出：子孙持世在世爻无气，真从旺爻之时，照样有官求。因为子孙无气，就没有生克权，不能克官，这利于求官。还有一种情况，子孙持世旺，如果求的是管官的官，如公检法，纪检，监督监察之类官，反而利于求官。因为子孙持世求官，求的就是管官的官。其中之理，正是卦象符合实际。
所以我们学易要变通看待万事万物，不要拘泥于印象和古语。只有思维通变，才能学好六爻。如果把某种理论或思维看作是定式、死规律，认为是亘古不变的真理，把它绝对化，首先就违背了辩证法。世界上根本没有绝对的东西和真理存在，都是有适用范围的。
上卦世爻子孙申金，月克日破，虽然好像有两重戌土相生，但戌土逢空，且在当日竞选之前又不能出空，所以戌土不能生世爻子孙申金。这样世爻只能从卦中旺神――官、父，此卦官鬼卯木伏于三爻戌土下，由于戌逢空，又官临日建，所以能够成功。
又如：林某测求财
午月乙巳日（寅卯空）
【六神】【伏神】 【本卦－损】【变卦－大畜】
（艮宫三世卦）（艮宫二世卦）
玄武官鬼丙寅木－应官鬼丙寅木－
白虎妻财丙子水‥妻财丙子水‥应
腾蛇兄弟丙戌土‥兄弟丙戌土‥
勾陈子孙丙申金兄弟丁丑土×世兄弟甲辰土－
朱雀官鬼丁卯木－官鬼甲寅木－世
青龙父母丁巳火－妻财甲子水－
此卦财爻月破且有动爻克，又无原神生助，所以财爻子水从卦中火，土。世爻正是土爻。财爻也从世，故有财可求。
卦中也有从象，那么什么情况才论从呢？什么情况不能以从论，这很重要，一念之差，谬之千里。要论定某爻构成从象是有条件的，不是一见某爻很弱就论从，如是那样，从象就太多了。所以这还要专门论述，在下期的《六爻真传一句话》里面，将有详细论述。
六爻占断思维的突破（三）
上期中谈到了六爻中的特殊格局即从象及一气专旺现象，本期要重点论述什么情况下论从，什么情况不可以论从，什么情况下可以认定为一气专旺，什么情况下不可以论。它们的原则是什么？有何具体规定？
首先论从象：
一个卦爻只有在弱极的条件下才可以论从，太弱和偏弱，都不构成真正的从象，太弱可以论假从，用神形成假从现象，吉凶难定，这必须结合具体事情和进行时的岁月日时来论，进行时使其真从，就可成事，若进行时生助此爻往往是败事的应期。
某爻构成从象（真从），必须具备以下几点：
A，动爻构成从象必须同时具备以下条件
1，动爻在日，月双方都休囚无气且月日一方受冲或克。
2，原神爻休囚无气，无或安静或发动化回头克，化墓绝空破。
3，卦中要有动或变爻克制之。
B，静爻构成从象必须同时具备以下条件
1六爻忌神持世旺相，静爻在日月双方都休囚无气。
2，原神爻休囚无气不发动或无。
总之一句话，某爻本身休囚无气，原神也休囚无气，同时无原神救助就可以确定为从象。
其次，再论一气专旺：
一气专旺，实际就是某爻达到旺极状态，卦中无动爻克泄耗，且克泄耗之爻皆休囚无力。
某爻构成一气专旺，无论动静爻必须同时具备以下几点：
1，此爻在日，月双方都旺相；
2，卦中有动或变爻生扶；
3，卦中无动，变爻克，泄，耗；
4，克泄耗之爻静都休囚无力。
综合举例如下：
寅月甲寅日（子丑空）
坤宫：水地比（归魂）乾宫：风地观
【本卦】【变卦】
▅▅▅▅妻财戊子水应×→▅▅▅▅▅官鬼辛卯木
▅▅▅▅▅兄弟戊戌土▅▅▅▅▅父母辛巳火
▅▅▅▅子孙戊申金▅▅▅▅兄弟辛未土世
▅▅▅▅官鬼乙卯木世▅▅▅▅官鬼乙卯木
▅▅▅▅父母乙巳火▅▅▅▅父母乙巳火
▅▅▅▅兄弟乙未土▅▅▅▅兄弟乙未土应
此卦，应爻子水，可不可以论从呢？依据前面构成的从象条件来看，是否都符合从的条件。子水发动，得按动爻构成从象的条件来论，此卦子水在日月双方都休囚，但不受日月冲克，所以第一条就不符合要求。卦中又没有动爻克之，也不符合第三条，所以子水不可以论从，只是一般性的太弱。
卦中的土爻，可不可以论从呢？此卦土爻安静，在日月双方，都休囚受克，符合静爻论从的第一条，但此卦原神己火却旺相，不符合第二条。因此土爻只是偏弱，构不成从象。
卦中的申金爻休囚日月破，符合静爻论从的第一条，原神土爻休囚无气不发动，也符合第二条，所以申金弱极，构成真从，从什么？卦中何爻五行最旺就从哪种五行，此卦木五行最旺，即申金从木。
此卦世爻卯木是否构成一气专旺呢？我们根据上面构成一气专旺的条件一一核对，第一二三条都符合，但不符合第四条，因为泄神己火旺相。所以卯木世爻不构成一气专旺，只是太旺。
用神和世爻构成一气专旺，其吉凶论法大致有如下几点：
1，所求测之事的主用神，构成从象，利于用神从世爻，不宜用神从它爻。从它爻说明，所求测的事随从别人之象，与我无缘。测婚姻材爻不从世，说明妻子爱人会跟随他人而去。测求财也是财随他人意，与自己无缘。
2风水堂：四柱六爻预测体系各异，若世爻弱极构成从象，宜世吆从主用神爻，不宜世爻从其他爻，世爻从用神爻，反容易得用神之益，就象四柱中日主从财官反容易得到才官。
3，若所求测之事的主用神，构成一气专旺，宜于世爻构成从象，不宜世爻有气，主事难成。
4，若世爻形成一气专旺，宜于主用神爻形成从象，不宜主用神爻有气。
5，若所求测之事的主用神与世爻同位，即用神持世，无论构成从象还是一起专旺，都是主吉。
测比赛，世爻一气专旺和世爻弱极构成从象，都是实力强大取胜的标志。
如下卦测篮球比赛胜负。中国女队与法国女队。
卯月，戊寅日（申酉空）
【六神】 【伏神】 【本卦－渐】【变卦－蛊】
（艮宫归魂卦）（巽宫归魂卦）
青龙官鬼辛卯木－应官鬼丙寅木－应
玄武妻财丙子水父母辛巳火○妻财丙子水‥
白虎兄弟辛未土‥兄弟丙戌土‥
腾蛇子孙丙申金－世子孙辛酉金－世
勾陈父母丙午火×妻财辛亥水－
朱雀兄弟丙辰土‥兄弟辛丑土‥
测比赛关键看世应双方的力量对比，谁力量强大就取胜。
此卦世爻代表中国女队，在日月休囚，卦中己午火发动克之，日冲为破，且又逢冲，原神土爻安静又休囚根本无力生扶申金，所以世爻申金弱极，从卦中的旺神，此卦木火两旺，所以世爻从木火，其实际力量是木与火的力量总和。
再看应爻卯木代表对方，临日月建，可为太旺，那么能不能构成一气专旺？因卦中有两火发动泄之，所以构不成一气专旺。
很明显，世爻的力量是木火的总和，比应爻独自五行木的力量要大些，所以世爻必胜。
实际：中国队胜。
测比赛如果是世应五行相同，都从或都成一气专旺，往往主平局。如果世爻从应爻（应爻一气专旺）也主平局的象。应爻从世也以此论。
这是对可以有平局的比赛论，如果是必须分出胜负的比赛，那就要看最终那方从的最真及那方成一气专旺最真。那方最真那方胜。
例如：世应同是火，一个是午，一个己，在构成从象的情况下，如果是亥月亥日，那己火月破日破最衰为最真，己火胜。如果是从旺，那方临日月建，那方力量最大。
上面仅从日月这个角度来论的，当然还要看卦中组合，成为从象的，如果原神爻距这个从爻近，从的就没有距原神远的真，所以这两方面都要综合参考。
有关六爻中的特殊格局还有很多种论述方法但万变不离其中，读者只要抓住其本质，加以实践就很容易悟出更多的诀窍来。
六爻真传一句话（四）--“四建”应用
六爻预测中将太岁、月令、日建、时辰称之为”四建”。这四建如何具体运用？很多易学爱好者只知其一不知其二，有的人测事一卦往往四建全用，结果爻的旺衰就很难把握。其实四建在一卦之中往往只用两三建，至于用哪两三建，这就需要结合所求测的卦之长短期来论。
《易林卜遗》云：太岁乃帝君之星，占久远大事不可不用，如问目前小事不必论之。凡时辰之爻，其中或有用处，问当日事情却宜细辩，但不管次日之事也。年月日时四建惟重日辰，日乃君主之爻，岂止旦夕之事，数月之间无不应验，况为六爻之主宰，其力非轻。凡值日之爻，纵变冲克墓绝，亦不受其害也。虽遇月建来伤，当日无咎过后成凶。月乃万卦之提纲，能管往来之祸福，用神如临月内，永远亨通，如值忌神，始终坎坷。纵被日辰冲克，不过当日为殃，改日无咎。凡此四建，各有所专，时辰管一日之吉凶，日主管一月之祸福，月建管一年之得失，太岁管永远之荣枯。又察情之重轻，事之远近，活变推详不可一”。
测流年运程，属一年内之事，应期预测周期是一年左右，应以太岁，月令，日建为主，重看年支，月支，日支，以日，月支来综合衡定各卦爻的旺衰。凡测流年月程，此一卦只管一年，不可用此卦兼断往后几年，因为人家的意念是一年内之吉凶祸福六爻忌神持世旺相，卦象往往只集中体现本年度的一些事象，而超出本年度外之事象就很模糊，有时能体现一些，但有时就根本不体现。
摇卦预测实质就是一种信息波的传递，求测者的思维意念定向了，卦象信息也就随之定向，意念与卦象信息是同步的，很多人没有透彻理解信息同步原理，所以才出现了人家占此他却断彼的现象，偶尔几次碰巧蒙对便兴奋得不得了，但往往不准的时侯多。
很少有人去细细体会其中的原理，试想想，如果人家求测者意念定向于测某件事，而卦象却显示其他信息，这信息是不同步的，一般来说，预测者的输出意念信息量应与卦象接收的信息量同步，同量，不可能输出的信息量少，而接收的信息量却多。这就象打电话，通信道理一样，您所说，所写的是哪方面内容，对方所接收的信息也就是哪方面的，不可偏离主题。也不太可能多接收。求测者在摇卦过程中的意念是一年的期间段，自然卦象信息显示有效期限就是一年，所以在这一年的期间里，不能不看年支。
预测月余左右的事情，应以月风水堂：四柱六爻预测体系各异，日建为主来综合评定，年与时辰可以不考虑，测月余左右的事情，卦象信息的有效期限也是月余左右，不能以此卦来断其他事或更长时间之事。
经常有些的易友会问：某爻彻底月破或日破，此爻就永远无生克权吗？比如测本月财月如何？财爻彻底月破，就永远求不到财吗？有这种疑问的易友其实就没有搞清此卦的有效期限，爻遇彻底破，是指在此所求之事的期间内是彻底破，没有用，并不包括其他月份。
总之，在预测之中，某爻彻底月破，是指在所求测之事未完结之前始终是月破的，事情完结后，就毫无意义，也无所谓破不破。因为这与其他预测范围以外的事就毫无关联，再以此失去事用期限的卦来预测以后的事情就属无效卦。学者需辩明此理。
预测本日内的事情，应以日，时为主，年，月可以不考虑。
预测长远事情，例如终身运气，应以年，月，日建为主。
四建入卦，发动，吉凶明显，而且往往还代表一种时间的量。往往是事情的应期。
如果测一年内之事，月建入卦，即月临用神为动爻或变爻，往往成事应期在本月内，或者值月建之爻发动的变爻之月份上。如果忌神发动值月建或变爻，如用神发动化月建回头克，凶的应期必是在本月内。如果忌神发动，凶的应期不是在本月内就是忌神之变爻所值的月份上。
测月余左右的事情，日建入卦，发动，道理同于月建入卦，只不过吉凶之事的应期是在日上。
测日内的事情，时辰入卦发动，道理相同，吉凶应期应在本日的时辰上，或临时辰之致动变之时辰上。
测终身之荣枯，太岁入卦发动，吉凶之事应在太岁之支所临的流年上，或临太岁之动变之流年上。
在测来意或测运气，要重看月，日建，如果是测来意，还要参考时辰。一卦起出后，看月日建五行临何六亲，如临父母爻，所求测之事就很可能和父母爻所代表的事象有关，结合卦象爻象，再进一步缩小取象范围。
测出行如果日建合世爻，日建为子孙爻，很可能因子女，小辈，或某项活动等等子孙爻所代表的人事绊住不能出行。
测来意遇之，很可能为子女，官司等等子孙爻所代表的事象而来。因为四建是一卦的外因，外象。往往四建临何六亲所发生的事象就与此六亲所代表的事象有关。当然，看外因四建所引发的事象，不能四建全看，要有重点，否则如果四建五行不同一，取哪个象为准？这就难以定夺，这就需结合所测之事的长短期来定。
对于测来意一般来说，绝大部份都是近期之事或日内之事，主要看日辰，兼看月与时。因为从心理学这个角度论，一般来求测，让你测来意，首先他不太可能没有什么事，只想让你测一测终身运气。而往往是近期的急需解决的事，或是有些难言之隐，不原公开，如果您能测出，就相信您，求您给指点迷津。如果测不出就不告诉您，不必张扬。
求测者此时来占问来意，这事情必与当日当时的空间时间点有关。所以紧抓日，时两建，往往会有奇效。这些是我在断卦过程中的一点心得体会，读者可以在实践只验证。
六爻真传一句话到此结束，此资料内容虽少，但蕴含精辟之、论却千金难买。当然也会有限于自身的悟性和六爻水平，没有全面领会其中的真谛，但当您上升到另一个层次时，再回过头来看看本资料，便会发现其实别有洞天。
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