六爻预测与命理学中用神的区别及选取方法

六爻预测中的用神与命理学中用神是两个不同概念。前者是对预测对象的指代，后者是使命局五行趋向平衡或保持流通的调节物。可见，它们的功能是完全不同的―六爻用神起的是指代作用，命局用神起的是调节作用。

比起命局用神来，选取六爻用神要简单多了。但是论六爻忌神原神与用神关糸，简单并不等于人人都完全掌握了。越是简单的东西就越不被人们重视，就越容易粗心大意，而正是这种粗心大意，便导致出现低级的错误。比如，一个求测者问购买客车搞客运效益如何，有的取父母为用神，理由是客车是载客的，而装载是六亲中父母的含义;有的则取子孙为用神，理由是客车为生财的工具，是财源，而财源正是六亲中子孙的含义;还有的是取妻财为用神，理由是客车是我的财产，是有价值的东西，这在六亲中正是妻财的含义。就这么一个简单的问题，竟然有几种不同的答案。这种类似的事情在六爻预测的队伍中可以说是屡见不鲜。这足以说明对于六爻预测中的用神问题有些人并没有真正掌握。对于行家来说，选取六爻用神的确是个极其简单的事情，但对于六爻造诣较差的人来说，选取用神也并不是一点难度都没有。即使是六爻技术不错的预测师，如果粗心大意，或者一时糊涂，也会取错用神。世界丰富多彩，天下之事纷繁复杂，即使你的六爻造诣不错，即使你在预测中随时都很细心，但偶尔也会遇到难以取用的卦，因为这种卦所测的事情非常特殊，所以，取用神的时候就需要费些心思。

比如，测疾病，一般都以官鬼代表疾病，以世艾代表患者六爻预测与命理学中用神的区别及选取方法，但恰恰起得一个官鬼持世之卦，既然官鬼代表疾病，那么要康复就应该克掉官鬼，但官鬼又为世艾，克掉官鬼不是连同把患者也一同克掉了吗?有人说，这种卦，持世的官鬼要克但又不能完全克掉，否则就会把患者克死。按照这种逻辑，这种患者的病就只能适当治疗一下而不能完全治愈六爻预测与命理学中用神的区别及选取方法，否则就会把患者治死。这显然是荒唐的说法。遇到这种卦，究竟该以什么代表疾病，什么代表患者呢?这个问题本来并不难，但还是有不少人答不上来。

所以，对于用神的问题，我们不要以为它过分简单而不去认真对待。

那么.怎样才能正确选取用神呢?

一、用神

用神又称主事爻与用爻，其确定大体如下:

(1)自测吉凶，以世交为用神，用神即为自己，应爻为他人。

(2)测父母辈以上亲人、师长等以父母丈为用神。测天地、城市、住宅、船车、衣服、雨具、文书、合同等，大休上凡是能保护“我”的物品都以父母爻为用神。

(3)女人测丈夫、及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼为用神.凡人测求功名、工作、测公事、测官员等凡是能拘束“我”的事物，都以官鬼为用神。

(4)测兄弟朋友同事等同辈人事，以兄弟爻为用神。

(5)男人测妻及妻的同辈女亲、女友等以妻财为用神.凡人测钱、财、粮食、器皿等凡为“我”所驱使之物论六爻忌神原神与用神关糸，也以妻财为用神。

(6)测儿女、子孙等晚辈人，及医生、医药、兵士、僧道、禽畜等均以子孙爻为用神。

卦中没有出现用神的时候查伏神，卦中出现两个用神的时候，一般选择旺相有力的爻为用神论六爻忌神原神与用神关糸，舍弃查弱无力的爻。

二、原神、忌神、仇神