例79   古筮知识：静卦用神旺相，多在用神逢冲之期应事。

酉月乙未日，占子久出不归，生死何如？得“坤卦”

干支：酉月 乙未日　(旬空：辰巳)

　　坤宫：坤为地（六冲）　　　　　　

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　

玄武　▅▅　▅▅　子孙酉金　世　　　

白虎　▅▅　▅▅　妻财亥水　　　　　

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　

勾陈　▅▅　▅▅　官鬼卯木　应　　　

朱雀　▅▅　▅▅　父母巳火　　　　　

青龙　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　

原注：子孙持世，且临月建，未日生之，虽是六冲卦，然而子必归。果于子年建功，卯年得意而回，此应静而逢冲之年也。

1、选取用神：占问子孙，取子孙爻为用神，卦中只有一个子孙爻酉金处在世爻位置，取为用神。

2、吉凶判断：此卦不但符合事卦的卦象特征，更符合心态卦的卦象特征，所以最妥当的方法是事卦与心态卦分别断一次。按事卦看这属于代占，代占得静卦，主要看日月于用神子孙酉金的综合影响，用神临月日生，是子孙平安的吉兆；按心态卦看这属于自占，静卦得喜神子孙持世，有根无破，是忧患消除的吉兆，卦得六冲，也是心态卦中忧患除的特定信息，同样也是吉兆。

3、应期细节：用事爻静而带旺，用神静旺者逢冲应吉，理论应期在卯；同时应爻也代表事，应爻遭月破逢补破应事，理论应期卯与戌，根据“应众不应寡”的应期原则，应卯年见吉的机会最大。有人问，事主问的只是儿子的平安，怎断定他一定会回来？君不见此卦虽静，却是世用合一，这就是将来彼此必相逢的细节层面信息。又道：“六冲是急兆，不明白为何却按年断？”，这需结合问事实际，题目是子久出不归，以致不知其生死，估计其子已经离家很多很多年了，故以年断，而这个六冲并非单是应期的信息，也有冲去卦主忧患心态的意味。有易友询问此卦原断语有“子年建功”之说，能否从卦中分析？我说：“按卦推理，用神子孙的元神兄弟丑土，月衰状态下受日冲而日破，子年与丑年正是补破之年，子孙受生得旺，这应是子、丑年运起的细节信息”。而有些版本写的是“子年占”，能否对证不得而知也无须深究，因为这不应该成为我们研究卦理的障碍，毕竟书是死的人是活的，我们只要在古例中，找到我们需要的实用理论就已经足够。更何况《增》书的真正原貌到底是怎样，很多东西恐怕是再仔细也考证不出真相来，太沉迷于此，等于是让死书钳制了我们的思维，得不偿失。