例87   古筮知识：世用在旬空状态下遇到克伤，一样会遭到损害，不会因空避祸。

未月壬申日，占子病，得“姤之大过 ”

干支：未月 壬申日 　(旬空：戌亥)

　　　　　　　　乾宫：天风姤　　　　　　　　　震宫：泽风大过（游魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　　○→　▅▅　▅▅　父母未土　

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　应　　　▅▅▅▅▅　子孙亥水　世

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　

青龙　 妻财寅木 　▅▅▅▅▅　子孙亥水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙亥水　

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母丑土　应

原注：彼谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈。盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙，值子日以临帝旺之故耳。野鹤曰：此论非理。诸占，最恶者忌神，既动于卦中，祸已萌矣。用神静者，逢冲之日遭害；用神动者，逢值合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用空者，出空之日相逢。是乃未曾出空，可以避之，出空必遇其害，岂可曰出空则前面已过，反不受其祸耶？此说谬也。余得其验者，元神动于卦中，用神空者，出空之日得福；忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈，独此一事论空不论克也，他占皆忌。此卦定是占子近病，不悟近病逢空即愈，而曰诸事皆可避之，欠当，宜删之。

1、选取用神：占子之事，取子孙爻为用神，卦中只有一个子孙亥水在二爻位置，被动爻针对，取为用神。

2、吉凶判断：有说，卦中忌神父母戌土发动克用神，本来不利，所幸动化退神其力渐消，反是可救之兆。首先，从断卦的常理思路分析，这个本来没错，动必有兆，既然忌神独发化退无用，吉凶上反应该是吉利。但化进化退理论其实很难把握，特别是在占近事之时，应按进退看，或只看作为发动，这很有考究。此卦忌神戌土发动虽然化退，但变出月令，又属于近占，近占无进退，视为发动的可能性更大。好在这卦其实有一个更直接的吉凶定性信息，可拐开这个疑点直达核心，那就是用神亥水旬空，古论中有条颇为流传的经验教条：“占病见用神逢空，即知近期可保痊愈”，虽然很简单，却很有用，正如原注所言“凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈”。据此教条，见用神子孙亥水旬空，吉凶定性上便可断病将近愈。也就是说，这卦即使戌土是化进克用神，此子之病短期一样会好。原注观点无疑是正确的，他针对的是古论中“遇克者避凶则吉”的谬论，指出此卦之所以短期吉利，不是因为用神旬空避凶则吉，而是占病“用神逢空近愈”的经验教条在起作用，指出了这是只应用于某种事占的特殊个案，而非广泛使用的卦理，故其言：“独此一事论空不论克也，他占皆忌”。而对于一般性质的事占，见有忌神发动，不是说旬空就可以躲避，待出空之期依然应祸。

3、应期细节：至于此占的应期，也十分蹊跷，并不常遇到，不能准确把握也是很正常。按“吉断吉应”的应期原则，此卦的理论应期可在忌神化退之时，如丑日、辰日、未日等，但此占偏应在子日，并没有按常规出牌，当然说在子日，亥水临帝旺，据此为理由也说得过去，我不建议再深究，因为这毕竟不属于最常见的应期模式，只算作是常规易理之下的偶然现象，若把这一应期也引为口诀定式，那应期理论又多了一把，多未必一定好，包罗万有等于是没有，太多的理论方向，只会对实断造成不必要的障碍。细节上，定位病灶很容易，卦中忌神戌土兼临白虎，又化出寓意事态过去的月令，而这个月令正在克伤用神，这明显都是现存病况的细节信息。忌神动空，代表过去发作过，将来也会再发作；日令申金生用神，这是目下正在医治康复的对证信息。从长远看，这卦其实是短吉长凶的卦兆，子孙旬空，只代表病可短期可愈，但卦变大过却很恐怖，大过必有损，预兆此子之病，千万不能因短期的暂时痊愈而怠慢忽视，否则后果不堪。