凡用爻旬空者，皆有吉凶之分，吉事旬空则不吉，凶事旬空则不凶。凡预测某事之应期，不论吉凶，大多皆在本旬之内无应验之日，必待出空填实或逢冲之日才可应验也，如用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若用神空而逢合，或安静遇空，必到出空后冲用神之日应验吉凶，用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若用神落空又被伤克，必待出空后，伤克用神之爻受制之日或者，须待冲墓之日、月可应吉凶。（3）、逢合应期等，皆不能合入局内，三合局中须三字旺相俱全，无一爻临空破墓绝、或旬空月破等，又不被它爻冲合，方为成局也，若三合局中有一爻被冲破用神空而入墓必待出空冲墓之日应验吉凶，必待此爻填实、逢合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻逢冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或逢冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，，又各临旺相有气者，则吉凶当日验之或引出合化之五行日、月验之，（如合成金局，遇申酉日、月即为引出合化之五行，余仿之）。用神如逢休囚衰弱之时，必待得生扶之日、月方可用，也就是说在用神休囚之时，必须要原神来生扶助之，才能用也。如卦中原神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应吉凶，原神被合，则待原神逢冲之日应吉凶，原神被冲破，则待原神填实逢合之日应吉凶。
之日应验。忌神被合住者，须到逢冲之日应验，忌神被冲破者，须到逢合之日应验。（8）、发动应期（9）、循环应期以上应期之法甚多而繁杂。但只要读者能明白了其中的相互原理，也就会感到定应期并不难掌握（凡用神被合，须待冲日；用神被冲，须到合日；用神发动，值日应验；用神安静，逢冲应验，验；用神临日、月建，本日、月内应验）。在定应期过程中，有很多情况，并不象书中所写。我们根据多年实践总结出一些经验：凡为应故此切不能断为子日应验也。此谓贪合忘冲，卦中也经常出现一此贪合忘克、贪合忘生、贪生忘克等诸多的循环性的生克制化关系，关于这方面的详细资料全靠读者在研究实践中积累经验，开发自己的潜能悟性来掌握要领，这一点是至关重要的。（10）、远近应期古人有"远断年月用神空而入墓必待出空冲墓之日应验吉凶，近断日时"之说，意思是说：定一件事的应期是按年月定合适，还是按日时定合适。因为有的定在子日会发生的事，有可能会在子月发生，还有可能在子时发生，所以关于年、月、日、时来说是不好掌握的，除根据所断之事灵活运用外，也可观察占卜之人者时的情况，如来时荒张不安、心情紧张急躁，所占之事可按近、快而定，相反，占卜者来时行为迟慢、精神放松，则所占之事可按远、迟而定。
除以上十条定应期的方法外六爻测应期卦例，还有很多的细节没有写明；如进退神的定应期方法，用神出现与用神不现的定应期方法，卦之反呤与爻之反呤的定应期方法等，以上所述十条，皆是实用中普遍的、综合性的常见问题，只要读者能够熟练撑握，灵活广泛的运用，相信对于您以后的断卦定应期技巧方面会有很大的帮助。但并不是指六爻预测中的定应期方法只有这十种，在这里只愿能为大家起个抛砖引玉的作用。凡用爻旬空者，皆有吉凶之分，吉事旬空则不吉六爻测应期卦例，凶事旬空则不凶。凡预测某事之应期，不论吉凶，大多皆在本旬之内无应验之日，必待出空填实或逢冲之日才可应验也，如用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若用神空而逢合，或安静遇空，必到出空后冲用神之日应验吉凶，用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若用神落空又被伤克，必待出空后，伤克用神之爻受制之日或者，须待冲墓之日、月可应吉凶。（10）、远近应期古人有"远断年月，近断日时"之说，意思是说：定一件事的应期是按年月定合适，还是按日时定合适。因为有的定在子日会发生的事，有可能会在子月发生六爻测应期卦例，还有可能在子时发生，所以关于年、月、日、时来说是不好掌握的，除根据所断之事灵活运用外，也可观察占卜之人者时的情况，如来时荒张不安、心情紧张急躁，所占之事可按近、快而定，相反，占卜者来时行为迟慢、精神放松，则所占之事可按远、迟而定。（8）、发动应期之日应验。忌神被合住者，须到逢冲之日应验，忌神被冲破者，须到逢合之日应验。引用:
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