摘要：...
六十四卦每卦都由六爻组成爻是效仿天地变化的符号爻又可以解释为交表易的变化交错象征万物时时都在相互交流作用产生变化
六爻的顺序是由下往上数依次称为初爻二爻三爻四爻五爻上爻爻有两种凡是刚爻阳爻一律称作九凡是柔爻阴爻一律称作六组合起来就成为初九或初六九二或六二九三或六三九四或九五或六五上九或上六用以指明是哪一爻和它的阴阳性质九六还用以是老阳老阴见乾卦用九坤卦用六
承乘比应
在周易的卦画里每卦共有六爻从下向上排列凡是两个相邻的爻称作比比是比邻比近的如果相比的两爻是一阴就更加亲近一些应是对应应合的每个六爻卦都是由两个三爻卦上下重叠而成如果把上下卦分开看它们各自有第一爻第二爻第三爻如果上下卦连成一体看上卦的第一爻就是全卦的第四爻第二爻就是全卦的第五爻第三爻就是全卦的第六爻这样初爻与四爻二爻与五爻三爻与上爻就有了对应关系应是一种应合应援有应当然是好事但这种对应关系要从同性相斥异性相吸的易理上去观察一般说在相应位置上的两爻如果是一阴即可成为阴阳正应如果是两阳或两阴即构成敌应关系
乘与承是相邻两爻的关系承是在下承接乘是乘驾在上相邻两爻在上方的一爻对在下方的一爻来说就是乘在下方的一爻对在上方的一爻来说就是承一般地说阳爻乘阴爻阴爻承阳爻为顺阴爻乘阳爻阳爻承阴爻为逆
韩康伯注系辞传说爻之所处曰位位指一卦六爻每一爻的位置从爻序排列上说从下向上分别为初二三四五上位初位是始位上位是终位三四是上下卦际之位二是下卦中位五是上卦中位按三才去分初二是地位三四是人位五上是天位说卦传说昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分阴分阳迭用柔刚故易六位而成章所谓六位既是六爻是说六爻代表三才初二地位代表刚柔三四人位代表仁义五上天位代表阴阳
按阴阳去分初三五奇数位是阳位刚位二四上偶数位是阴位柔位从职位上分五位是尊位二位是卑位
按朱震在汉上易传的传述初位是元士二位是大夫三位是公四位是诸侯五位是天子上位是宗庙彖辞经常把五位称作尊位成语里说位登九五九五之尊就是把五位当成天子位一般地说刚爻占据五位为得位二爻为臣位四爻为诸侯古代诸侯可在朝为天子卿故为近臣位卿位柔爻占据位或四位为得位任何爻占据二位或五位都可称得中或得正中是中正其他位上只要刚爻占据刚位柔爻占据柔位即可称作得位或当位反之为不正或不当位
人体的六个层面
人身体若分成六等份也可用卦爻从下到上表示从脚到头的不同部位初爻表示脚二爻表示小腿三爻表示胯股四爻表示腹部五爻表示颈部上爻表示头部
事物变化的六个阶段
初爻为变之始代表事物产生的起始阶段此时难以判断其未来二爻为变之显代表事物有了明显的变化能与其他事物区分开三爻为变之通代表事物进入顺畅的阶段脉络清楚可以行动四爻为变之动代表事物有了大转变可以展开决定性的大动作五爻为变之成代表事物发展到成完满的阶段但也快结束了上爻为变之终代表事物发展到最终阶段已经回到的归宿
乾卦卦辞中的事物阶段
下面以乾卦的爻辞为例一个六爻卦中不同爻位对应的事物发展阶段初爻为潜龙勿用如同小孩初生太过稚嫩显现不出天赋如何二爻为见龙在田利见大人如同小孩已经会说话可以学文化了三爻为君子终日乾乾如同青少年血气应该小心谨慎四爻为或跃在渊如同人已成熟虽然理性但经验不足还会盲目冒险五爻为飞龙在天如同人已事业成但会助长自以为气上爻为亢龙有悔物极必反如同人已衰老即将走向生命的终点卦爻的这六个阶段也反映出中庸的道理不能偏左也不能偏右不可过头也不要不及其中的度是最难把握的稍有偏差就会带来忧患所以易经的中充满了忧患意识
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