讲易经得知道乾坤二卦，最重要的两句话一个是乾以易知，是说形而上道体的道，是理论，是自强不息的苍天，代表父亲、刚健、开悟、明明德、人类最光明的智慧、佛、老子这样的智慧老人、老天爷、指引方向、代表先天八卦。另一个坤以简能是说形而下起用的德，是落实思想上的实践，是厚德载物的大地，代表跟着乾走、代表后天八卦。猪悟能就是有本事、有能耐、能干活。过去农村人吵架，坐在地上哭着呼天喊地。南边修了个红色宫殿叫离宫，先后天八卦能表示天上地下世间万物。北京大学校训八个字自强不息、厚德载物，乾坤二卦特别容易讲，苍天啊、大地啊就讲完了。过去村里人打架管不了了，坐在地上喊就是喊乾坤二卦呢，厉害呢管用啊。
记住记住了乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断，这八个卦就记住了。它们分别代表了乾为天、坤为地，离代表太阳、光明、红色、美丽，有一个红颜色的宫殿叫离宫，因为它在南边，还代表中女。坎代表少男、水，震卦是东方甲乙木、打雷，艮代表大山。兑代表大自然里面的沼泽、金属，巽就是刮大风。分了先后天八卦的两种摆法，先天八卦的排法是讲时间的、形而上的、道体六爻风水讲座，觉悟人生、乾以易知，后天八卦是讲空间的、形而下的、奉献人生、落实、实践、坤以简能。先后天八卦组合在一起就是修道，就是人间万物，天上天下的一切事物都能组合、表示出来。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。阴阳鱼应该叫两仪图，也可以叫太极图，因为它外面有个圈儿。四象里边的老阳分乾兑二卦，少阳里分离震二卦，少阴里分巽坎二卦，太阴里分艮坤二卦。无穷无尽的事物就分下去了，六十四卦每卦六爻，六十四乘以六等于三百八十四爻。一个事物分成形而上的精神的，就是积极的、向上的、刚硬的、男的、二进制里的1。形而下的物质的，就是消极的、落后的、阴暗的、柔软的、被动的、女的、二进制里的0。阴阳可以囊括天底下所有的事物六爻风水讲座，把电脑的开关分细点，无限的分别下去就能够大规模运算了。传教士利玛窦把中国朱熹的易经书运到英国了，莱布尼兹一看自己搞的二进制中国人早就搞出来了，他根据二进制整出来的电脑，咱们现在玩的电脑源头在太极八卦。
当年读书人像鲁迅他们都背易经，六十四卦的卦名得会啊，乾卦是《周易》的第一卦。古代的易经是三本书，丢了的是《连山》和《归藏》，这三本书都很厉害。排列的顺序是不一样的，《周易》是乾卦打头的，《连山》是坤卦打头，从坤一点点修到乾，道家修行将阴爻代表贪嗔痴、烦恼，与世法相合的种种特征，从坤讲到乾了就修道成功了。《归藏》是艮卦开头，里边有密意，艮卦是讲仁的，归藏就是山和止的意思，止于至善。阳爻代表与出世间法相合的智慧，修行到戒定慧和般若讲易经得知道乾坤二卦，最重要的两句话，成佛作祖达到不二。这就是从坤到乾的一个过程，也是从纯阴到纯阳的一个过程，修成就了就改名叫吕纯阳了。就成纯阳之体厉害得很了，吕洞宾就完全与智慧相合了。
当年日军打到洛阳，有个中国留学生听说日本搞了个诛杀中国的大东亚共荣大法会，赶紧写信发电报要求中国也举办一个护国息灾大法会。国民党政府请虚云老和尚在上海主持这个法会，他念经累倒了，医生一看说休息一下就好了。一摸脉说他是纯阳脉，就是修行到最高境界，不管是佛家或道家的修行方法都可以修成纯阳之体，与道相合的都是阳，与贪嗔痴慢疑相合的就是坤， 这件事儿记在《虚云老和尚年谱里》。
咱们就进入易经的第一卦了，一切的事物都是阴阴阳阳的组合，乾卦的上下卦都是乾，凡是阳爻在卦里边都叫九，阴爻就叫六，如果最上边的一根爻是阳的就叫上九，是阴爻的叫上六。乾卦第一根阳爻叫初九，第二根叫九二，往上依次是九三、九四、九五、上九。乾卦的卦辞特别少，就元亨利贞四个字，这几个字的意义大矣哉。记得我小时候看《西游记》，孙悟空打不过妖怪了就念这几个字的咒，妖怪就倒下了，这五个字可以当个咒语用。
这是讲乾的四种德行，一月一日叫元旦，元就是开始的意思，一元复始。按照基督教的说法，永久的开始是上帝。他们认为世界的成因有第一因，佛教认为世界是没有第一因的，世界是因缘而生的，上帝又是无形无相的。乾讲创造和突破，人生迈出第一步，就是从没有到有。它突破了旧的范围圈子，精神枷锁的桎梏。天元是开天辟地的意思，围棋盘的中间位置叫天元。亨者通也，通达无碍，气流畅通周流世界。大亨就是有钱把道路都打通了，财气亨通，一扎针灸气脉就通了，猪的气脉通畅舒服了就开始哼哼。
利是和谐的意思，和谐是最有利的境界，和气生财就大吉大利了。大家都和气，恭喜发财。贞就是正的意思，就是正大光明，贞节牌坊就是保节保得正。我们经常在易经里看到一些词，利贞就是又和又正的意思。文怀沙先生写了天下最短的文章，就是正、清、和三个字，他说中国文化就是儒释道三家。各用一个字来概括它的核心精神，儒家是正、道家是清、佛家是和，净慧老和尚说再加一个禅文化是雅。后来就成了中国禅茶文化四字精神，你到三字禅茶院喝茶就看到墙上写着这四个字，所以有人说易经研究和儒学研究水乳交融。
儒家文化一腔正气、浑身是胆。尤其是孟子很正，正气凛然，吾常养吾浩然正气，孟浩然的名字就是这个意思。刘海华嫁给一个德国人老外，是个特别喜欢中国文化的教师，到三字禅茶院看见这四个字，就请教我。我说正就是不斜，清就是不浊，和就是不争，雅就是不俗。那个老外一下就明白理解了，我用了最简单的方法解释了这四个字。你要是从传统文化讲累死你，古代的禅文化就叫无诤三昧，就是稳定在无争上，和儒家的止于至善说的不是两件事，最和雅的状态就是禅定。
有个知识分子要明海大和尚用最简单的语言解释禅，明海是北大哲学系研究生，是我们的学长。明海说是和谐，那位老教授就明白了。可是和谐二字学问大了，你能处处和谐那是功夫，家庭、单位、世界、工作、领导都要和谐讲易经得知道乾坤二卦，最重要的两句话，你要能和街上打架的小混混也能和谐那是你的本事。你能和美国人、德国人等全地球人都和谐那是大伟人的功力，你能否找到自己内心的和谐那也是功夫六爻风水讲座，海师用了非常俭省的语言讲了很深奥的道理。展开了讲佛教的三藏十二部都是讲这个，达到身、心、灵、智慧、天地、宇宙、人所有的都全面、全然的和谐就是禅。
要达到不俗很不容易，美国曾经流行一本书叫《格调》，就是讲如何不俗的。人们对雅和俗的观念是在分分钟在变化的，能做到雅就太不容易了，能做到那是寸劲儿。你能把握住那个寸劲儿就是中庸的状态，不温不火，不卑不亢，不死不泥，不呆不滞，不散不偏激，各种各样的不好都没有，这种状态需要你一生去修行。去把握能做到不偏不倚，中庸不是个被动词儿，训孩子很了他就跑了，轻了没用。打孩子用七成以上功力孩子就死了，两成以下打得不疼，他在那儿耍赖皮。你得正好也疼了管事儿了，也没出内伤，这就是打孩子都能打到雅。这就是中国文化，就是道也者未曾须臾离也，可离非道也，什么事情都得做到恰到好处。
那得用一辈子使劲儿学练，说话点到为止，多说一句就是多，少说一句就是不足，中国哲学里和谐为美。中国画和书法也是，这个字往那边挪一点就不能看了，就是每个字的每一笔都对，都能恰到好处你就是书法家了。整的最好的那位大师就是晋代大书法家王羲之，他就是练着练着找到感觉和规律了，能把自己的精神内涵灌注进他的作品里去，中国书法最雅的东西里边全是中庸之道，都是乾元亨利贞、正清和雅。
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