六十卦以一月一爻计，三百六十日

#解惑易经#起卦

如同2021年7月11日（夏至后第三个十日周期开始日）至2021年7月20日命理卦象推演：

年起卦：是因为六十卦以十日一爻计，十年（三千六百日）一乾坤循环；又因为坤地正道下行五年五步，引领偶数道三十道，每一年一步，每一步六道；又因为辛丑年为坤地正道下行第三步，故28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，每一爻十日一一对应辛丑年“三百六十日”；

故年柱为34雷天大壮道九三爻

月起卦：是因为六十卦以一月一爻计，三十年（三百六十月）一乾坤循环；又因为乾天正道上行十五年五步，引领奇数道三十道，每一步三年，每一步六道，每一年二道，又因为辛丑年是一甲子后三十年的第八年，故31泽山咸道，33天山遁道，每一爻一个月一一对应辛丑年“三百六十日”；

故月柱为33天山遁道初六爻；

又因为流年“消息卦”24地雷复道，19地泽临道，11地天泰道，34雷天大壮道，43泽天夬道，1乾为天道，44天风姤道，33天山遁道，12天地否道，20风地观道，23山地剥道，2坤为地道，每一道一个月，每一爻五日一一对应辛丑年子月，丑月，寅月，卯月，辰月，巳月，午月，未月，申月，酉月，戌月，亥月，共“三百六十日”；

故月柱为44天风姤道九五爻，上九爻；

日起卦：六十卦以一日一爻计，一年一“乾坤”（多水火既济、火水未济两卦）循环，坤地正道下行半年五步，引领偶数道三十道，每一步六道，每一道六爻，每一爻一日一一对应辛丑年夏至日开始后“一百八十日”；

日柱故为10天泽履道六三爻，九四爻，九五爻，上九爻，天地否道初六爻，六二爻，六三爻，九四爻，九五爻，上九爻；

时起卦：是因为六十卦以一时辰一爻计，一月（三百六十时辰）一乾坤循环；又因为坤地正道下行十五日（一百八十时辰）五步，引领偶数道三十道六十卦以一月一爻计，三百六十日，每一步三十六时辰，每一步六道，每一道六爻，每一爻一时辰；又因为辛丑年夏至日开始后二十一日至后三十日（一百二十时辰）；

时柱故为24地雷复道，26山天大畜道，28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，40雷水解道，42风雷益道，44天风姤道，46地风升道，48水风井道，50火风鼎道，52山为艮道，54雷泽归妹道，56火山旅道，58泽为兑道，60水泽节道，62雷山小过道，每一道六爻，每一爻一时辰一一对应辛丑年夏至日开始后二十一日至后三十日（一百二十时辰）。

34雷天大壮道九三爻

九三：小人用壮，君子用罔(wang3同网)，贞厉，羝(di1)羊触藩，赢其角。

九三：三公（臣子）老当益壮正道，地道小人物不正利用壮行时，正人君子利用网，坚持正道历经磨难，如同地道小人物不正利用公羊角冲撞正人君子藩篱()时，正人君子利用网赢得地道小人物不正公羊角的壮行。

象曰：小人用壮，君子罔也。

象曰：小人用壮，是说九三三公（臣子）正气凛然，邪不胜正。惕龙乾乾，水道正道，是因为正人君子正道而利用网坚持正道。

33天山遁道初六爻

初六：遁尾，厉，勿用有攸往。

初六：元士（百姓）遁光不耀正道，天道大人物遁光不耀正道到了山底尾部，地道小人物成长正道空间有限，历经磨难，不要意气用事有所前往正道。

象曰：遁尾之厉，不往何灾也。

象曰：遁尾之厉，是说初六元士（百姓）不学无术，寸步难行。年少无知，水道不正，不前往又如何有灾祸。

坤（地）上

坤（地）下

二坤为地

原文：坤，元亨，利牝（pin4）马之贞，君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

原文：天覆地载正道，水道正道通元（通晓乾天正道元始上行）识微（识微坤地正道元始下行）亨通，利于良性雌马品性永远追随良性雄马一样的坚持正道，正人君子有所向上、向东、向北前往正道（“相对”地球而言），初六阴气向下、向西、向南先迷失在乾天正道上行向上、向东、向北运行准则中，后顺天应人正道得到坤地正道下行向下、向西、向南的常态，上六最后得遇阳气正道向上、向东、向北明主，利于初六开始向下、向西、向南方向得到了阳刚朋友资助而下行放缓，上六至下、至西、至南“相对”向上、向东、向北方向丧失了阳刚朋友资助的机遇，安分守己坚持正道向上、向东、向北方向，吉祥。

彖曰：至哉坤元六十卦以一月一爻计，三百六十日，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

彖曰：地道小人物向下、向西、向南正道至极啊天覆地载正道通元识微，是因为东西重力浮力与温度变化“不明显”，南北重力浮力与温度变化“明显”：是因为坤地正道太阳大潜艇、地球小潜艇补水过程重力浮力下行半年五步时，而使每下半年太阳大潜艇坤地正道下行五步，阴气作用力向下、向西、向南“被”主导阳气下行，阳气反作用力向上、向东、向北，引领地球小潜艇坤地正道下行五步（由初爻向上爻为坤道六爻，一爻一个月），大循环阴气作用力由东向西（坤道由初爻向上爻是因为地球在太阳东方反转作用轨迹而使太阳天阴气流“被”主导与地球地水流违行）、由北向南（坤道由初爻向上爻），阳气反作用力由西向东、由南向北，对应小循环偶数道三十道（坤道由初爻向上爻六爻，一爻五道，每道由初爻向上爻六爻，一爻一日。）参与均分在夏至开始六个月的后一百八十日，然后在冬至前加剩余“几”日为火水未济道。并使每年大循环坤地正道下行半年时，每十日一坤乾跌宕小循环正道下行，太阳大潜艇自东向西轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针自转，地轴南极自东向西内倾（是因为太阳坤地正道下行自转旋涡与磁场合力作用），万物资助生长，乃顺承天道运行准则，乾往坤来循环往复。坤地天覆地载正道厚重承载万物，德行合一没有疆界。包含、恢弘、光明、正大，品性万物都能感同身受正道亨通。良性母马是地上马类，奔行大地没有疆界。正人君子有所前行正道，初六阴气向下、向西、向南先迷失在乾天正道上行向上、向东、向北运行准则中，后顺天应人正道得到坤地正道下行向下、向西、向南的常态。初六开始向下、向西、向南方向得到了阳刚朋友资助而下行放缓，部分阴气乃与乾道六爻阳刚朋友类似同行“相对”向上、向东、向北正道。上六至下、至西、至南“相对”向上、向东、向北方向丧失了乾道六爻阳刚朋友资助的机遇，上六乃慎终思远向上、向东、向北正道有了吉庆得遇乾道初九阳刚正道明主。安分守己坚持水道正道向上、向东、向北吉祥，对应地上没有疆界。

象曰：地势坤，君子以厚德载物。

象曰：地道形势准则阴气载沉载浮，水道正道顺天应人，天覆地载正道。如同卵子受孕顺天应人，正人君子是因为厚德而载物正道。

初六：履霜，坚冰至。

初六：元士（百姓）天覆地载正道，踩到霜，坚冰的日子就要到了。

象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

象曰：履霜坚冰，是说初六元士（百姓）见微知著，未雨绸缪。日渐月染六爻怎样测流年，水道正道，是因为阴气开始凝结正道。驯服致使到水道正道准则，是说初六元士（百姓）近朱者赤，近墨者黑。潜移默化，水道正道，是因为直至转换成坚冰正道。

六二：直方大，不习无不利。

六二：大夫（君子）天覆地载正道，直接（径直、接续）、方势（方针、形势）、正大（正道、大人物），不用习练没有不利。

象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。

象曰：六二随天道运行准则而动，是说六二大夫（君子）中正事有必至，理由固然。内直外方，水道正道，内在理直气壮正道是因为外在正道规圆矩方。不习无不利，是说六二大夫（君子）中正蓬生麻中，不扶而直。物竞天择，水道正道，是因为坤地正道下行准则光明而正道大人物。

六三：含章可贞六爻怎样测流年，或从王事，无成有终。

六三：三公（臣子）天覆地载正道，含有直方大章法可以坚持正道，如同每十日一坤乾跌宕小循环正道下行五续五断，间或跟从君王做事时，没有成就也能持有慎终思远向上、向东、向北正道品质。

象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。

象曰：含章可贞，是说六三三公（臣子）守文持正，持之以恒。与时俱进，水道正道，是因为向上、向东、向北正道而与时偕行发展。或从王事，是说六三三公（臣子）善始善终，一以贯之。精忠报国，水道正道，是因为知道光明正大。

六四：括囊，无咎无誉。

六四：九卿（诸侯）天覆地载正道，括展胸囊气度，存储财富能上能下，没有过失，没有荣誉。

象曰：括囊无咎，慎不害也。

象曰：括囊无咎，是说六四九卿（诸侯）海纳百川，有容乃大。谨言慎行，水道正道，是因为慎重行事向上、向东、向北正道而不受变化伤害，

六五：黄裳元吉。

六五：天子（君王）天覆地载正道，如同坤地黄色裤子与乾天玄色上衣匹配合理，元始吉祥。

象曰：黄裳元吉，文在中也。

象曰：黄裳元吉，是说六五天子（君王）持中天造地设，不偏不倚。中庸之道，水道正道，是因为文明治世向上、向东、向北正道而在于秉持中道。

上六：龙战于野，其血玄黄。

上（“相对”地球而言，坤地正道下行 “下台阶” 第五步位置与乾天正道上行 “上台阶” 第一步位置“近似”。）六：宗庙（贤王、圣人）天覆地载正道，坤为地道阴气上六能量近似潜龙在上（“相对”地球时间而言）由下向下、由西向西、由南向南（“相对”地球位置而言）与乾为天道阳气初九能量潜龙在下（“相对”地球时间而言）由下向上、由西向东、由南向北（“相对”地球位置而言）交战在郊野中，他们的流血混同为玄黄色。

象曰：龙战于野，其道穷也。

象曰：龙战于野，是说上六宗庙（贤王、圣人）教化世人：厚德载物，忠贞不渝。穷则思变，水道正道，是因为自己的坤地正道下行准则就要穷尽了。

用六：利永贞。

火水未济道用六：地德天覆地载正道，利于永远坚持向上、向东、向北正道。

象曰：用六永贞，以大终也。

象曰：用六永贞，是说地德幅员辽阔，地大物博。顺天应人，水道正道，是因为天道大人物正道而慎终思远向上、向东、向北正道了。

乾（天）上

兑（泽）下

十天泽履

原文：履，虎尾，不咥（die2）人，亨。

原文：据义履方正道，水道正道，跟在老虎（白虎）尾巴后面行走正道，不被老虎咬的人，亨通。

彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

彖曰：据义履方正道，是因为阴柔据义履方阳刚正道。水道正道自圆其说而呼应于乾天正道，是因为履虎尾，不咥人，亨。九五阳刚正道处位中正，据义履方正道行使帝位而不愧疚于水道正道，是因为九五正道大人物而光明正道。

象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

象曰：上天下泽，水道正道照章办事，据义履方正道。正人君子是因为明辨上下职责，而安定民众心志正道。

初九：素履，往无咎。

初九：元士（百姓）据义履方正道，朴实无华据义履方正道，前往正道没有过失。

象曰：素履之往，独行愿也。

象曰：素履之往，是说初九元士（百姓）心有所向，朴实无华。自食其力，水道正道，是因为独善其身正道前行而实践心愿正道。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。

九二：大夫（君子）据义履方正道，据义履方正道坦坦荡荡，幽暗不明之人坚持正道吉祥。

象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

象曰：幽人贞吉，是说九二大夫（君子）持中探幽索隐，解疑释惑。正道坦途，水道正道，是因为正道处位持中而不会自乱阵脚于水道正道。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人为于大君。

六三：三公（臣子）据义履方正道，眼睛能看视野不够开阔，腿脚能走步伐不够坚定，据义履方正道跟虎尾，是因为自己不正而被虎咬，凶险，只有意志刚强、胆大心细的武人正道，才能有所作为在天道大人物正道君王身后。

象曰：眇(miao3)能视，不足以有明。跛(bo3)能履，不足以与行。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。

象曰：眇能视，是说六三三公（臣子）目光短浅，孤陋寡闻。是非不明，水道不正，是因为不足以有眼明辨正道。跛能履，是说六三（臣子）步履蹒跚，寸步难行。举步维艰，水道不正，是因为不足以跟虎尾前行正道。咥人之凶，是说六三三公（臣子）阳奉阴违，虚情假意。居心叵测，水道不正，是因为处位不当。武人为于大君，是说六三三公（臣子）刚毅果敢，威武不屈。照章办事，水道正道，是因为意志刚强正道。

九四：履虎尾，愬愬（su4）终吉。

九四：诸侯九卿（诸侯）据义履方正道，据义履方正道跟虎尾，内心恐惧的样子，正道慎终思远吉祥。

六十卦以一月一爻计，三百六十日

象曰：愬愬终吉，志行也。

象曰：愬愬终吉，是说九四九卿（诸侯）诚惶诚恐，胆战心惊。或跃在渊，治理水道正道，是因为正道心志而畅行正道。

九五：夬（guai4）履，贞厉。

九五：天子（君王）据义履方正道，坚决果断据义履方正道。坚持正道历经磨难。

象曰：夬履贞厉，位正当也。

象曰：夬履贞厉，是说九五天子（君王）中正运筹帷幄，决胜千里。飞龙在天，治理水道正道，是因为正道而处位中正得当。

上九：视履考祥，其旋元吉。

上九：宗庙（贤王、圣人）据义履方正道，回顾据义履方正道全过程，仔细考虑周祥，自己的斡旋能力圆满，元始吉祥。

象曰：元吉在上，大有庆也。

象曰：水道正道元始吉祥高高在上，是说上九宗庙（贤王、圣人）教化世人：明辨上下，安定民志。亢龙有悔，治理水道正道，是因为天道大人物正道而有了水道正道吉庆。

乾（天）上

坤（地）下

十二天地否

原文：否，之匪人，不利君子贞，大往小来。

原文：赏善罚否正道，水道不正的人坏成强盗，不利于正人君子坚持向上、向东、向北正道，水道正道，是因为每下半年太阳大潜艇坤地正道下行五步，引领地球小潜艇坤地正道下行五步，阴气作用力向下、向西、向南“被”主导阳气下行，阳气反作用力向上、向东、向北，天道大人物阳气反作用力向上而往上下行，地道小人物阴气作用力向下而来下下行。

彖曰：否，之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。

彖曰：赏善罚否正道，之匪人，不利君子贞。水道正道大往小来，天道运行准则是因为天地不能交往正道而使万物不能畅通正道，是因为上下不能交往正道而使天下无法安邦正道。内在阴柔正道而外在阳刚正道，内在小人物正道而外在君子正道。小人物之道（坤地正道下行）渐长，是因为君子之道（乾天正道上行）渐消。

象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

象曰：天地不交，水道正道患难与共，赏善罚否正道。正人君子是因为俭以养德而开辟困难正道，不可以有点荣誉就误是因为水道正道而安享俸禄了。

初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

初六：元士（百姓）赏善罚否正道，拔起茅草，可以将茅草汇集在一起，坚持正道吉祥六爻怎样测流年，亨通。

象曰：拔茅贞吉，志在君也。

象曰：拔茅贞吉，是说初六元士（百姓）集思广益，出类拔萃。履霜坚冰至，水道正道，是因为心志在于向正人君子学习正道。

六二：包承，小人吉，大人否亨。

六二：大夫（贤人）赏善罚否正道，包容传承，地道小人物向上、向东、向北正道吉祥，天道大人物赏善罚否正道亨通。

象曰：大人否亨，不乱群也。

象曰：大人否亨，是说六二大夫（君子）中正虚怀若谷，分门别类。直方大，水道正道，是因为每年大循环坤地正道下行半年五步时，天道大人物阳气反作用力向上而下行，和地道小人物阴气作用力向下（地道小人物向上、向东、向北正道）而下行，不能相互混乱群体。