《六爻》不同于一般的修仙文，讲的是人的故事
《六爻》不同于一般的修仙文，讲的是人的故事。
书名来自易，求的是道，内核却是空。
初读时觉得卷一节奏颇慢，显得疲于解释各种设定；读罢全书才能一一捕捉到不显山露水的伏笔。那不正经的门风，长不开的身形，捉襟见肘的能力，才是师兄弟们永远回不去的年少时光。于读者，书可以重读复品；于书中人，皆是徒劳回忆的前尘。
的文风畅达，又间杂风趣调侃，然而细想来，《六爻》全书却有萧萧清寂之感。
有令人心伤的情缘，北冥君与木椿真人未及言说之爱，暧昧起而魂已灭。
有令人叹惋的角色，韩渊如名，一朝失足，堕为魔龙；虽张牙舞爪，内心最渴望的不过师门感情；最终落得镇守南疆的命运，再不能回扶摇山麓。
有令人感怀的瞬间，那扶摇山重见天日的那一刻，恰似童话故事《美女与野兽》里被封冻了的城堡——倏然弹指间，世外已百年。
有令人怅惘的变幻，天衍处与四圣的盛衰起落，正所谓眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
行文中对千头万绪收归拢的能力令人叹服。童如执迷《六爻》不同于一般的修仙文，讲的是人的故事，韩渊入魔，唐轸化鬼，皆有前因。因缘际会，酿成如今这般局面。
扶摇派血脉，不因三生秘境谶言而断；
韩木椿短命，也不因童如上不悔台请出心想事成石而改；
程潜的八字命格与师祖相同，能修成半仙之身，却没有因心入魔。
种种因果，既有定数，又无定数。
妖不是作弄人间的恶徒，却总有修行一世的大能为祸天下。
堪不破生死，放不下名利，填不满欲壑，挣不脱情缘……
哪怕要搅得天下大乱，《六爻》中的各位修士与俗世凡人毫无异样，无一例外。
这是人的故事。
故而，扶摇派从来都走人道。
唯有天道最不是东西。凡人、修士、妖物，只要进益大增就会被降天劫；人间出了灾祸却从未见天道插手，善恶不分，黑白不明，毫无公平可言。
天地“不仁”六爻感情，最令人绝望。
有杀虐涉血者，如童如、韩渊六爻感情，又如三王爷、唐轸，皆是不通此道。
这修仙文里求的长生，竟如的武侠文《有匪》中的“海天一色”，《天涯客》里的“六合功法”一样，到头来不过全是一场空。
《六爻》书名来自《周易》六爻感情，全书蕴涵着浓厚的道家色彩，一篇《逍遥游》贯穿，但全文主旨的落脚之处却恰好应和了禅宗常言的“空”。
全书最接近道的其实是离长生极远的木椿真人。
扶摇木剑五式，剑意即真意：人生际遇，不过是少年时期待鹏程万里《六爻》不同于一般的修仙文，讲的是人的故事，初涉世事时上下求索，步入正轨时事与愿违，烈火烹油时盛极而衰，年岁终老时返璞归真。
若有一生如斯，何必求长生？
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