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　　九三爻象分析与爻词确定：

　　1-3爻为离为火，九三为火焰之顶，火焰之顶与其中下之火相比最为密实，另2-4爻为巽为草木庄稼为棉花纤维麻草纤维，六二在巽亦有棉花麻草纤维之象，六二既有棉花麻草纤维之象又有密实之象，此乃棉布麻布幡幔之象，所以有爻词“沛”，另本卦大象又为丰，所以有爻词“丰其沛”，即丰富美好的道德智慧被幡幔遮蔽(其中丰：丰富美好的道德智慧。其：助词。沛通旆：意幡幔)。

　　1-3爻为离为太阳，九三在离为太阳，另九三如上所述又为幡幔，那么即便是中午的太阳如果被密实的幡幔所遮蔽，那么外边一线阳光也不会看到，看到的只能是昏暗不明的阴光，所以有爻词“日中见沬”即中午的太阳(被幡幔遮蔽)后只能见到一点昏暗不明之光，(其中“日中”是“中日”的倒装：中午的太阳。“沬”通“昧”：意昏暗不明)。

　　2-5爻为大坎其卦形外柔内实如人之手臂，九三在大坎为手臂，另外3-5爻为兑，在后天八卦中方位为西为右，九三在兑为右，九三既有手臂之象又有“右”之象，所以有爻词“右肱”;2-4爻为巽为树，九三在巽相当于树干，1-3爻为离为火，九三在离相当于高温的火焰之顶，树干遇到高温之火必然会被烧毁折断，所以有爻词“折”，九三既有“右肱”之象又有“折”象，所以有爻词“折其右肱”即折断其右手臂(其中折;折断。其：助词。肱：胳膊，从肩到肘的部分，此处泛指手臂)。

　　九三在巽为木在离为火，木遇到火虽被烧毁，但是木变火之后，不但帮助了他人亦会使自己得以提升，另外九三阳爻居阳位，能力与位责相符能够守正，合看九三虽然耗损了自己，但自己做得正确利人利己，所以不会有什么大的灾害，因此有爻词“无咎”即没有灾害过错(其中无：没有。咎：灾害，过错)。

　　九三爻词释义：

　　九三爻词直译：丰富美好的道德智慧被幡幔遮蔽，如同中午的太阳(被幡幔遮蔽)只能见到一些昏暗不明的阴光，折断了右臂，没有问题灾害。

　　九三爻词义译：处于较高位置的人士，如果有丰富美好的道德智慧，要想在更高层次、更大范围去展示，往往比最低位置的人士，去展示自己的美好道德智慧要更难，因为你的位置已经相当高，如果上层人士，再让你去展示你的美好智慧，就有可能使他们的权势受到削减，乃至取代他的位置，此时某些心胸狭窄的高层人士，可能会百般设法压制封锁你的智慧，而不让你去展示，不让他人知晓你是一个拥有丰富美好的道德智慧者，如果你畏于他人封锁威逼而不敢去展示，那么你所拥有的美好道德智慧，就只能像中午的太阳被幡幔遮蔽起来，无法让他人见到她的光明。处于此位置人士在推广真理智慧的初期，可能会遭受一些较大伤害，但是如果你为了推广真理智慧，不畏阻压，那怕损伤身体乃至不怕舍去生命，让更多的人民大众享受到真理智慧的教育与利益，那么即使有所损失或伤害，也是值得的正确的，并且最终会取得人民大众与上层贤明人士的支持、而不会有太大的灾难与问题。

　　九三爻词暗喻：处于较高位置且拥有丰富美好道德智慧者，若想去推广自己的丰富美好道德智慧，往往很难，但是一个人潜心学习研究探索得到的美好智慧，不应只是为了自己升官发财出名，更重要的是要去福泽万民，让人民大众也能掌握与运用真理智慧，这才是天道的仁意，为了推广真理智慧应当无所畏惧，那怕牺牲自己的身体生命也应在所不惜，才是正确的，也是天道对自己的要求，是无过错的，并且最终会取得人民大众与上层圣贤人士大力支持的。

　　此爻侧重鼓励，位高而有丰富美好道德智慧者，应顺从天道要求，不怕险阻地去推广宣传真理智慧于万民。