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　　2-4爻为巽为木为树，九四相当于树顶，又与1-3爻艮中初六止者相应，有树木已经长成之象，3-5爻为乾为成果丰实，九四在乾亦为成果丰实，合看九四有已经干到极致的顶点，大事已经做到了头，并且取得了丰实的成果，有大事在己之手在己之年，已经圆满完成之象，所以有爻词“好”即完成并很理想(注：如我们平时会问别人某件事情好了没有?别人如果做完成了并且很理想，往往回答说：好了，所“好”有“事情完成并很理想”的意思)，本卦大象又为遁，所以有爻词“好遁”即大事大业良好完成后而隐退退职，(其中好：意为完成并很理想。遁：隐退退职)。

　　乾为天有元、亨、利、贞的君子之德，九四在1-5爻乾中有君子之德，所以有“君子”：九四之外的九五又中正其胸怀又宽广无所阻碍，九四下又与初六相应能得广大群众拥戴、自身又有财有力，所以其内外行事有无碍之“吉”象;九四既有“君子”之象又有“吉”象。所以有爻词“君子吉”即具有君子品德之人吉祥(其中君子：德才良好之人)。

　　九四在2-4爻巽中，巽为风为轻浮为名利为贪取，一个人性格轻浮又喜欢贪图名利，此乃小人之品行，所以有爻词“小人”;九四在2-4爻巽木中相当于树叶、树枝，3-6爻为乾为盛夏为利剑，九四树叶树枝处于盛夏与利剑之中，树遇到酷热则萎，树枝遇到利剑易被削折;另外2-4爻为巽为树，4-6爻为乾为木果为实多，九四在巽为树梢在乾为果多，有果实结满树梢枝头而使树梢累赘难以堪当之象，合看九四有势力被削，精神蔫萎难以重负，难以前行的衰退之象，所以有爻词“否”即不能，不堪、衰退;九四既有“小人”之象又有“否”之象，所以有爻词“小人否”即有小人品行的人不堪重负或衰退衰败(其中小人：德才欠缺之人。否：不能，不堪，衰退)。

　　九四爻词释义：

　　九四爻词直译：大事完成很好后退隐退避，具有君子品行的人吉祥，具有小人品行的人则不堪重负或衰退衰败。

　　九四爻词义译：大事理想完成后，作为君子则能够审时度势量力而行，胸怀宽广无私，在自己缺泛重新从事新的工作或继续工作的能力时，往往乐意自行退隐或接受上级劝退，退隐后仍能去做些力所能及之事，仍可获得其他益处利益他人，而作为小人贪图名利，轻浮不安，即使大事完成后自己已无能力再去从事新的工作或继续工作的能力时，往往不乐意自行退隐或不愿接受上级的劝退，被迫退隐后往往还会怨天尤人，恨失富贵名利未能光大未能长久，整天落落不欢、无所事事、聊遗混日、白废时光、不能重持他业，从而再无事功，日渐衰落衰败。

　　九四爻词暗喻：再大的人物，再大能力的人，常常会有一件大事或一系列大事完成之后、无所事事或不能再胜任其他新的重要工作感觉，如有人打仗时能冲锋陷阵战功卓著，但和平时叫他治军则难;有人创业时佳绩不断，而到守业时却经常出错;有人在位时能东能西，退休时碌碌无为等等，此时不管自己年龄是否到限，都应及时退位、让位、换位，让有能力的人来接替自己的位子，自己则可去选择一些力所能及的事去做，发挥余力，仍可有利于人，如果因退位换位让位而失去往日的富贵名利，从而落落不欢，无所事事，其结局只能是日渐衰落，日渐败亡，这往往是小人退隐的下场，而非君子退位的结局。

　　此爻重在提醒那些事功完成者：应见好就收，莫再去强为、逆为、妄为。一个人能够见好就收，不仅原有成果功名不会丢失，还会得到后辈与他人的更加敬仰，自己也易获得新生。