玄空

玄空是堪舆术语，全名（玄空装卦）。为九宫飞星飞布原理在风水罗盘上的具体运用，术家以之占测阳宅空间方位吉凶。玄，指天，表示时间；空，指地，表示时间；（装卦）指八卦轮流值运，依次移宫。

《阳宅十书》二《论玄空装卦诀第五》：（天地之理，惟最隐奥者与最变通者，其主持祸福为最验。装卦爻诀隐朕兆于无形，藏机缄于至变，乃天地之玄机深秘不可测者，然其兆祸禳福则如谷应。玄空装卦诀：带去十爻呼（此指搬移而言，自干方移至巽，则先得一阳爻，后得一阴爻。自坤方移至艮，则先得一阴爻，后得一阳爻。馀仿此。），入宅为三相（既移入宅，所修第一口房则为第三爻），气口返为初（气口者，门也。门为初爻，永不变更）。其法以干坎艮震东北二方房为四阳，为奇；巽离坤兑西南二方房为四阴，为偶。

凡修盖东房北房一口，则画一阳爻；修盖西房南房一口，则画一阴爻。自东方北方而搬，亦画一阳爻；自西方南方而搬，亦画一阴爻；移向东方北方而住，亦画一阳爻；移向西方南方而住，亦画一阴爻。五爻画定，加门为初爻。六画二卦即成，须要阴卦配阳，阳卦配阴，不可二卦俱伤，是谓阳多必定伤妇女，不可二卦俱阴，是为阴多必定损儿郎；又不可合成，凶卦自有本经，凶星断例只要合成延年、生气吉星，所谓震阳一宅须巽配，坎宅须配离家乡，干宅须配坤家主，艮宅须配兑家庄等皆若是也。此装卦法全不用天乙、巨门吉盖干至艮、坎至震等虽合，巨门皆阳配阳、阴配阴，所以不可用也。任修盖房十至二十座，只以五座次序为上五爻，门为初爻，其馀五座以前俱除起不算。此所谓抽爻换象之法，或修旧，或创新，俱算一座。

气

即（生气）、（五气）。郭璞《葬书》：（《经》曰：（气感而应，鬼福及人。……盖生者，气之聚凝结者成，骨死而独留，故葬者反气入骨以荫所生之法也。））

堪舆师相信尸体腐化后的遗骨，能吸收穴场的能量（气），此种能量能有助此遗骨之后人。

势

指龙脉的格局趋势。即山川的整体外观。堪舆家谓山川发源后，必然形成（势），势以（来势）（指由龙脉源头方向延伸而来的趋势）强大、奇特、聚合、逆向为佳。势佳，龙脉的（生气）才旺盛。托名管辂《地理指蒙》八五：（来山为势，结穴为形。）曾文遄《寻龙记》：（大凡寻龙必看势。）郭璞《葬书》：（卜山之法，势为难，形次之，方（方位）又次之。势如万马，自天而下，其葬王者；势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬；势如降龙，水绕云从，爵禄三公……）缪希雍《葬经翼．原势篇》：（其（按：指龙脉）始发也，必有势焉。……审势之法，欲其来不欲其去，欲其大不欲其小，欲其强不欲其弱，欲其异不欲其常，欲其专不欲其分，欲其逆不欲其顺。）

形

结穴之山的形状。或指结穴之山。通常认为，（形）分圆、扁、直、曲、方、凹六体，此外还有许多变体。堪舆家认为各体均须端凝止静，顺应龙脉来势，如此方能融结吉穴。郭璞《葬书》：（《经》曰：（形止气蓄，化生万物，为上地也。）……夫千尺为势，百尺为形，势与形顺者吉，势与形逆者凶。势凶形吉，百福希一；势吉形凶，祸不旋日。）缪希雍《葬经翼．察形篇》：（势即来龙，形即穴星。……穴星万变不同，一如人形，虽大小高下肥瘠俯仰正侧各状之难齐，而其外貌之可必者，不出圆、扁、直、曲、方、凹之六体。）

北京风水师三元派风水传人陈益峰整理