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　　六五爻象分析与爻词确定：

　　4-6爻为离为火，六五在4-6爻离火中部又在上卦之中，具有光明与温度适中守持正道的吉祥之象，所以有爻词“贞吉”即守持正道吉祥;另外六五在3-5爻坎中为水其性向下，在4-6爻离中为火其性向上，并且向外一片光明，六五主象为火，次象为水，虽会克火，但已开始下行与火分离，其后不再会有什么悔恨之事发生，所以有爻词“无悔”。

　　六五在4-6爻离火之中光明与温度适中，此乃具有君子品质之象，所以有爻词“君子”;同时六五在2-6爻双离双火之上部，但不是最顶部，具有居高但不高傲的美好形象，所以有爻词“光”;六五既有“君子”之象又有“光”象，所以有爻词“君子之光”即君子的美好形象(其中君子：有美好品德智慧之人，光：明亮，光荣，此处转指美好形象)。

　　4-6爻为离卦形外硬内软外实中空，如兽之蛋如雌性动物子宫，六五在离为蛋为子宫，3-5爻为坎为四蹄兽，六五在坎为兽，六五既有蛋与子宫之象，又有兽象，此乃母性动物在孵蛋或在怀孕孕育后代之象，母性孕育后代或雌兽孵蛋的行为，都具有真诚与无私奉献之德，所以有爻词“有孚”即具有真诚与无私奉献之德(其中孚：通孵：雌性动物孵蛋，此处转意为真诚与无私奉献之德);做人做事具有真诚无私奉献之德当然吉祥，另外六五向外不再受他人伤克，又与下方有力九二相应也有吉象，所以有爻词“吉”。

　　六五爻词释义：

　　六五爻词直译：守持正道吉祥，没有后悔，君子的美好形象，具有真诚与无私奉献精神吉祥。

　　六五爻词义译：任何一个个人或国家组织的能力，并非一开始就有大能力，就有承办大事的能力，能力欠缺不可怕，可怕的是不知何为正道，不知如何去守持正道，一个人或组织，只要能知晓正道并去守持正道行事，即便没有把大事办成或没有去做大事，只要尽心尽力，也就没有什么值得后悔遗憾的，有收获有厉炼就是吉祥，同样一个人，虽然没有大能力，没有什么承办大事的能力，但是只要你做人对他人具有真诚与无私奉献的德行，那么您在他人心目中，就容易形成美好的形象，未来行事就会吉祥。

　　六五爻词暗喻：①作为国家领导，没有能力，缺乏办大事的能力不可怕，只要能知晓什么是正道，并能去守持正道做事，不仅会获得吉祥的果报，还不会给自己留下什么后悔与遗憾;②作为国家领导，应以他人利益万民利益为重，具有真诚无私奉献的做人品德，是树立君王领袖美好形象的内在因素，是产生重大凝聚力的内在因素，是未来成就大事的基础。

　　此爻侧重提醒君王领袖：即便自己目前尚未有成就大事的能力，但其在行事过程中，应知晓何为正道，及如何去守持正道，仍应要重视与树立美好形象，仍应要为文武百官亿万民众做好做事做人的典范，为未来成就大事，提前培养好自己的能力，为成就未来的大业夯实基础。