很多接触了《易经》一段时间的朋友，都会觉得八卦取象实在是太难了，今天我就来跟大家分享一下《易经》八卦到底应该如何取象。
首先，在跟大家谈八卦取象之前，我们要先谈六爻纳甲法，实际上八卦取象并不是孤立的，跟六爻纳甲法有着很大的关系。
六爻纳甲法有口诀，其中第一句就是“乾金甲子外壬午”，也就是说乾卦为内卦，那么初爻就纳“甲子”，如果乾卦为外卦，那么九四爻就纳“壬午”。
至于其他爻，则是按照天干不变，地支隔一位，顺着排下去。
因此如果我们给乾卦装卦，那么就是下面这种。
父母壬戌土（世）
兄弟壬申金
官鬼壬午火
父母甲辰土（应）
妻财甲寅木
父母甲子水
关于纳甲详细的内容，大家可以看一看我往日的文章，里面有更加详细的解释六爻看感情到底看世应还是官鬼，今天我们主要是谈一谈八卦取象。
《易经》说卦传中说：乾为天，为刚物，为君风水堂:《易经》八卦到底应该如何取象，为父，这些我们都很容易理解，但是里面还有说乾为水果，这如何理解？其实这就涉及到我们上面的纳甲了，因为二爻为甲寅，寅为木，又是财爻，主饮食，乾又为圆，综合下来推导出乾为水果。
再来，乾为冠，大家看，乾卦的世爻跟应爻都是父母爻风水堂:《易经》八卦到底应该如何取象，有句话叫作“衣食父母”，因此父母是我们的衣食，乾又为首，头上的“衣食”自然就是冠。
除了乾卦以外，各位还可以写出另外七卦，结合《易经》说卦传中的类象去看六爻看感情到底看世应还是官鬼六爻看感情到底看世应还是官鬼，你会有大发现。
除了纳甲法以外，八卦的万物类象还跟十二辟卦、先天八卦有关。
十二辟卦当中，乾卦为巳月，巳为火，火为大赤色，因此说卦传中的“乾为大赤色”也就来源于此。
我们都知道，离宫下落午，后天八卦中离为南，对应了先天八卦中的乾，这就将乾跟午联系在了一起，十二生肖我们都知道，午马，马健步如飞，也符合乾卦“健”的卦德，因此说卦传中取乾卦为马。
所谓“在天成象，在地成形”，先天的能量是纯粹的，而后天因为随着特定的时间、场景，才有了形体，因此八卦取象，需要综合考虑，而不只是简单地背诵。
如果你对《易经》象数感兴趣，可以看一看我的专栏，里面有更加详细直接的《易经》象数入门方法，干货满满，让你在最短的时间学会并且掌握《易经》！
标签： 八卦 易经 先天 后天 甲子六爻专家网