风水堂:求财占（生意）养命之源
求财占（生意）
财位养命之源。求财之占，以财爻为用神，以孙爻为财之源。若占生意，则以官爻为顾客，以财爻为财利，两者皆不可伤坏。若技艺求财，亦以官爻为顾客，以孙爻为技术，但孙爻不宜动，动则克官，门前可罗雀。以父爻为辛劳，亦不宜动。
以世爻为自己，以应爻为求财之地，或欲接洽之人。世与应皆不可伤坏空克。世应及用神财官，受冲则主散，受克则主凶。用神生我、合我，财利遂愿。
求事占
求事欲成功，合用神则事成，冲用神则事散，克用神则凶，生用神则吉。若求售屋，须财爻克父风水堂:求财占（生意）养命之源，文书契约卖钱之意。若求升职，必须用神得生。与财有关者，须兼看财爻。与财无关者，则纯看用神及应爻。求事有百千种，皆宜掌握其卦爻规律，灵活应断之。
疾病占
占问疾病，以用神为重。用神得生则愈，受克则凶。虽云以官爻为病症，以子孙为医药，俗以子孙爻动克官鬼，则谓病愈。但余则认为不可执泥。若妇人问夫病，或占问男友恋人之病，则以官爻为用神，子孙爻动克则凶矣。故曰：占病以用神为重。
又要兼看元神，元神即病人之元气，亦即其生命之源。若用神受克，元神又受冲或坏去（冲空、冲脱之类），用神元神皆坏，则是必死。至若久病逢冲必死、逢合有救，亦是其元气也。逢冲者，元气散，故死。逢合者元气仍聚，故不死。若新病（外感伤寒之类），逢冲必愈，逢合则难治，此指其风寒邪气入皮肺，逢冲者风寒散去，故曰必愈；逢合者风寒滞合体内不散，故曰难治。
但若老年人体弱，元气已衰，新病逢冲亦未必愈。须看用神及元神之衰旺，配合生克而论吉凶，则不致有误矣。
○凡是用神、元神逢冲空或冲脱者，病皆不能愈，此必有因果业报在其中（如例四者亦然），若不求助佛法迴向化解，终不能痊愈也。如见此种卦象，定要相劝其忏悔及皈依我佛，且要努力持佛咒，日日长期不懈。因为病业之力重，不容易化解，非两三年可得。且更要戒杀、放生、行善、布施，亦必须长期多年为之，方有效验。若缺乏耐心与恒心，则效果不大。或半途而废，信息与恒心很重要。
官讼占
占问官非，以世为自己或我方，以应为对方，以官爻为官方、法律或法庭，此为基本原则。若妇人占丈夫之官司，官爻是丈夫还是官方？一般学者难以分辨。实则是官爻为丈夫，克官爻则丈夫败诉，生官爻则丈夫胜诉也。其余用神，按六亲取之。既明用神，则不难运用五行生克冲合等法则去判断其吉凶矣。
姻缘占
占问姻缘或婚姻，男占以世为自己，以财爻为女友或妻妾。若女占则世为自己，以官爻为男友或丈夫。相生或化出变爻来生皆吉，若受克皆凶。受合则成，受冲则散。若求占能否成婚，必须有生有合方可。空合是虚约不成。
若占问恋情，对方心向不向我，用神生世或化出变爻生世者吉。若不生世风水堂:求财占（生意）养命之源，但得日主或动爻生合双方，是有第三者推动撮合。若用神克世，或化出变爻克世，是心不在我，事难成。
若自己年命爻与对方用神相合，或对方年命爻来合世，是两情相悦之象。若自己年命爻冲对方用神，或对方年命爻冲世，是心不在此。纵成婚亦貌合神离。年命爻与用神之间，只论冲合，不论生克。
余多年经验，未婚占姻缘，凡属旁爻动来生，或旁爻化出变爻来生者，必定有另外追求之人。旁爻不论财官父兄子，生对方用神者，即是追求对方。生世爻者，即是追求自己。屡占屡验。
凡男占，以官爻为情敌。凡女占，以财爻为情敌。若青龙多属首次姻缘或正婚夫妻。玄武多属偏旁苟合。勾陈若非勾恋，即是相缠难分。若勾陈合玄武，多是淫乱之合。若男占世合官爻，或女占世合财爻，带勾陈合玄武，多是同性恋者。此皆看用神所持六神，而灵活断之。
孕产占
占问孕产，以子孙爻为胎孕之用神。子孙爻得生则吉，孙爻受克则凶。孙爻逢冲则早产或流产。孙爻逢合则平安。若合之太过，二重合或入墓逢合，则是难产。六冲卦无合，亦早产。
若白虎父爻动克子孙，是流血早产或堕胎。若勾陈父爻动克孙爻，是防扑跌损伤胎儿流产或堕胎。若逢冲更甚。
有书云“以胎爻为胎儿之用神”。余数十年经验，胎爻不能作为主要依据。不管胎爻上卦或不上卦六爻子孙临勾陈，皆必须以子孙爻为首要。
胎儿是男是女，要看孙爻之地支所属，阳支为男，阴支为女。凡阳卦所纳地支皆为阳爻，凡阴卦所纳地支皆是阴爻。
但阳支在卦中受日月冲破者，却反为生女。阴支在卦中受日月冲破者，却反而生男。仍重在孙爻。
唯有双胞胎，最不易辨断。卜书云“孙爻化进神”、“两重孙爻”之类，则为双胞胎。然往往双胞胎之卦，孙爻既非化进，亦非两重。
若求孕妇之用神，夫占妻孕，自然以财爻为孕妇。若兄弟占姐妹，或姐占妹孕，皆以兄弟爻为孕妇。若翁姑占媳孕，或父母占女之孕，则以子孙爻为孕妇，但此种情况，子孙爻又为胎儿，又为孕妇，当如何取舍？余之历验，是以子孙爻为胎儿为首要，孕妇为次要，甚至不看孕妇，只看胎儿。若有子女来占母孕者，则以父母爻为孕妇，以兄弟爻为胎儿也，不可不知。
若孙爻在五爻之位，当是首胎，五爻乃长房之位也。亦可配合卦之属象而断。如震为长男，巽为长女，兑为幼女，艮为幼男之类。若震艮互化，既是长男，又是幼男，则是独子。
出行占
占问自己出行，以世为自己。若占亲友出行，以六亲爻各取用神。六冲卦或用神受冲空冲脱，不能成行。用神受克，出行有灾。用神绝于日或化绝六爻子孙临勾陈，若不逢生，旅途阻滞凄惨。用神入墓，难以动身，须待冲墓始成行。用神逢空，行不成。用神逢多合，事多阻碍难动身，须待冲用方可。用神伏藏，可出伏者能成行。用神受生者吉。
以应为彼地，应空彼地事不实而失望。应逢冲空冲脱，转移目的地。应爻冲年命，不喜其地，或其地缘不合。世动克应大利。
卦爻反吟，反复往来之象。卦爻伏吟，进退两难之呻。虎动虎冲，旅路病痛宜防。玄财勾合，野外桃花艳遇。玄鬼动克用神，须防劫财，若带白虎，必然伤身。玄兄动，骗诈损银行李失。勾官克，烦恼羁身官事牵。朱雀兄爻发动，是非激气小人。螣蛇官鬼冲命，惊嚇梦寐阴灵。玄武孙爻，乐不思蜀。
若自占出行，官爻持世，是欲行不能行，畏缩不前。静而休囚，终不成行。静而旺，亦不利。动者可行，亦仍须看生克冲合墓绝而定其吉凶。
自占出行，世爻非官鬼者，不一定要发动才可成行。静而受生则吉，静而受生又逢日冲暗动者，可成行且利。受要来冲者，不是暗动，而是冲散，虽成行亦有阻碍之事。应爻克世不利，应静而克世，往之事事皆阻碍。应动而克世者凶，切不可往。
行人占
占问行人，以六亲取用神。用神受生则吉而平安，用神受克则凶而不回。用神受爻冲或日冲空冲脱，皆主不回。用神静而受日冲，曰暗动，有生则吉而返抵，有克者虽回乡则凶灾。
用神受重重合住，有事羁绊而不回，逢冲者始得脱身。用神入墓化墓亦然。
用神化回头克，回程必后悔，有解救者则可，无解救者难回。若化绝地，必有困境之事，有生者云开见日，无生者呼援无门。若勾官朱官克用，官非牵连。虎临忌神动克用，疾病血光。勾财玄财合用，桃花女色。玄兄克财，钱银受骗。玄官克用，劫贼难防，若受重重克，或伏不能出，必有大凶之灾。
世爻为占问之人，世与用神同宫，无冲克者乃共聚一室之欢。应为彼地或他人，用临应爻被合，无冲开者乃彼地有事缠身。书云：世空者行人速至，仍看有生则吉，受克者不回，受冲者乃节外生枝。受合者暂难脱身。若用神动克世，行人亦速至也。
父爻为文书讯息，财动克父，讯息全无。父动回克，有信不达。父动生世或克世，讯息在途。父爻入墓，文书滞迟。若父爻逢冲空冲脱，又防证件遗失。玄武逢空，是忘记之象。朱雀父爻，必定书信无疑。
学业考试占
占学业以六亲取用神，又看父母爻为学业。用神与父母爻之间不能互相冲克。用神本身及父母爻本身都不能受到冲克及冲空、冲脱、化绝等坏死现象。
用神为其本身，父母爻是其学业。若用神受生，而父母爻受克或受冲等坏死，则其本身虽然聪明智慧，但学业难成，或学业不致用。冲者主散，或学业中途而辍废，未成而受阻。
若父母爻受生受合，而用神却受冲克，或冲空冲脱等坏死，则学业成绩虽好，但亦难以完成，必然中途受阻，或有意外凶灾，学业不能如愿。
若父母爻动冲克用神，或父母爻化出变爻冲克用神，是学业压力太重，不能负荷，亦必有阻，难以圆成。
占考试，除以六亲为用，父母爻为学业之外，更以官爻为入榜成名之用神，父爻为文书文凭证书。要官动生父母，六亲用神亦要受生或受合。若父母爻克用神，是考试题陌生，不能考取。
官动固然生父爻，但若官动克用神或冲用神，或官化之变爻冲用克用，则必然灾祸烦恼，须看官鬼配用神。例如虎官克用则病痛血光之灾。勾官朱官龙官克用，官司之灾。玄官克用，盗贼之灾。腾蛇官鬼克用，阴私惊悸梦魔之灾。冲用克用皆凶，生用合用则吉。
无论学业或考试，若用神及父爻官爻，凡受克者，能得日主动爻救助，若受冲者能得日主来合，化绝者能得日主动爻来生。有救助者则吉而成事。若岁君或月建临动爻来救助者，名列前茅之人。
失物占
失物的占问，以世为物之主。以财爻或子孙爻或父母爻为取用。若忌神持世，物难归还原主。用神坏死，寻觅无期。（坏死是受克受冲，或入墓不得出，或伏藏不得出，而无救助者。）
六冲卦而无合，渺如黄鹤。重重合而带克，深处掩藏。应爻持用而世合，是自借他人，腾蛇玄武持世空，是自己忘记。
卜书云，卦中官鬼动，就是盗贼偷走，此也不能一概而论。若用神是父母爻，卦中官鬼动来生父母，则不能作为盗贼。依余经验，凡玄武忌神克用神，必是盗偷。若带鬼动或官鬼与忌神互化，而官鬼助忌神克用神者，必是抢劫也。
捕贼当看子孙爻，因其动能克鬼也。失物能否回归，当看用神有无救助也。
阳宅风水
人类居住的屋宅，内外环境千变万化，错综复杂。但论风水皆离不开一个字“气”.屋宅的外环境，无论龙、穴、砂、水、向，皆离不开“风藏气聚”。屋宅的内环境，无论是重门朱户，广厦满堂，或是竹篱茅舍，陋室蜗居，皆要风藏气聚。
故凡占阳宅风水以气为主。在卦象而言，以六合卦为风藏气聚。有冲则是破气不吉。因六合是山水朝聚，有包有靠，龙虎相朝，故聚气藏风。有冲则主有泻有泄，或砂飞水走，或有煞气冲来，其气则破散不可居也。
六合卦不但主风藏气聚，而且人心互相朝聚，家庭和合，气聚则自然生财，亦是利气生财之义。合亦主成，求事多能成就。
六冲卦不但砂飞水去，而且人心离散，各不相向，求事多不成。若冲中逢冲，此宅住不长久，冲主散也。
在爻象而言，以财爻为气，以子孙爻为聚气，以兄爻为破气。故古来卜书皆注重财福二爻，福爻即是子孙爻也。在卦中，子孙爻旺相发动是上吉之象，因子孙爻旺动克官鬼则家宅安宁无灾。孙爻旺动生财，财为富宅，故为上吉之宅。
凡子孙爻予财爻皆不可受克，更不可受冲，财爻受冲克或者空绝无解救者，破财损耗，或妻妾伤亡离散。若子孙爻受冲克或者空绝无救助者,纵有财亦昙花一现，且小孩损伤残亡，或不生男丁。
在外环境，以六神分之，朱雀为屋宅相朝的前方。玄武是屋宅的后方。青龙是屋宅的左方。白虎是屋宅的右方。勾陈螣蛇是屋宅的中央。即屋宅的所在地。但宜活用，不可拘执。
以爻位来说，初爻在最下，是屋宅的地基或井位。二爻为厅堂又为厨灶，三爻为房门，又为房床。四爻是大门位。因四爻已将进入内卦，是外门之位。五爻为道路，又为长子之位，亦是宅长之位。六爻为最高处，亦为远地。
以世为自己，以应为他人，若应爻飞入世，或应并入世，是外姓人与自己一起居住。应爻又为屋宅大门所对之地。若屋宅大门在大厦之内者，应爻则是屋宅单边大窗所朝向之地。
应爻忌带煞（官鬼白虎等）动冲入世爻，是屋宅朝向之处有煞气冲入宅内。若应爻持兄弟爻动克财，是所朝之处泄气主破财。
六神之用法宜活，如朱雀临兄爻，朱雀主前方明堂位，兄爻为泄气破气之爻，朱雀临兄爻则明堂泄气泻水，主破财且激气。
如勾陈为中宫，勾陈又为转弯转角处。若勾陈临财爻，财爻为气，则必有道路转弯而来，其路之气是进而不泄，主财运吉利之宅。若临兄爻则泄气破财，动则更甚。若勾陈父爻动，主家口扑跌伤残，尤其小孩更不利。
如螣蛇亦为中宫，又为居住人之心术。主阴德之事。螣蛇鬼动，必有惊吓心悸梦魂不安等事。
如玄武主宅后，又主盗贼抢劫，又主淫乱。玄武鬼动为抢劫。玄武兄动为盗贼或骗诈欺伪。玄武财合勾陈官主女人淫乱。
如白虎为右方，白虎财为右方有路纳气或有水纳进主财气。若克世，主女人权重。白虎又主疾病血光，白虎鬼动，官鬼爻动主灾，加白虎是血光病痛之灾。
如青龙为左方六爻子孙临勾陈，又为福德。青龙子孙，屋宅左方必有聚气之地。若发动旺相必主财源发福，青龙临财，宜旺，宜受生合上吉。龙临官旺动当有生官之喜。但要持世受生合或生世合世。龙临父母为祖先，宜静不宜动，动则伤小口。
六爻之断法亦要灵活，如初爻为官鬼之墓爻动，宅下有浮尸。或曾经是坟墓，宅内有阴灵作祟。二爻为巳午火，必是堂上香火，祖先或神位。二爻为父，或父爻伏在二爻下，亦是祖先之灵。若父爻伏藏，飞神是兄爻发动，是祖先缺乏奉祀，祖先索食未得，而家宅破财，要常供养祖先始能解。
五爻临财，内门（房门）纳气进财可喜。若三爻临兄，房门泄财，宜静不宜动。若三爻四爻皆持兄爻，是大门与房门相对，名曰穿心煞。或是大门、内门、后窗相对成一条直线，近年来全世界的居宅都流行这种穿心煞的格局，居住的人不但破财，并且常常激气争吵，宅无宁日。
五爻为宅长或长房之位，若临白虎或伏克飞，或受冲克，宅不利，宅长多病多痛，若空绝无救助者亦然。
六爻远地，若世爻并六爻或世爻飞六爻，是其人常出外远行。
占家宅必须兼看有无宅灾，逢灾不离官鬼发动。若朱雀临午火官鬼发动者，是火灾。玄武临亥子水官鬼发动者，是水灾。白虎临申酉金官鬼发动者，是刀兵之灾，或开刀血光之灾。勾陈临辰戌丑未土官鬼发动者，是土灾，或流行时疫之病。白虎临寅卯木官鬼发动者，是竹木之灾。诸灾之官鬼动不克世，虽凶无大害。或不动亦不成灾，亦要活断。
又云，以财为路，以兄为门。以父母爻为堂舍。以官鬼爻为厅宇。以子孙爻为聚气之地。亦要灵活断之，例如三爻四爻为门，如临兄弟为泄气之门，如临财则为纳气之门，道路亦然。
流年运程占
流年运程，即是占问一年内之运程，有无吉凶祸福之事。因此，这种题材很广泛，并不是专占某一事物。例如，在一年内，骨可能会遇上官司，也有可能会遇上贵人。有可能会遇上好财运，也可能会破财。有可能会遇到意外横祸成凶灾，也有可能会转凶为吉，化危为安。有可能会遇到病魔相扰，也有可能会平安健康。有可能会升职加薪，也有可能会遇上桃花姻缘。诸如此灰，都要集中在一支卦里面显现出来。所以，流年运程卦是众多卦象的综合。并不是专占财运或专占姻缘那样单纯。
占流年运程卦，最好是熟悉各类专占的题材之后，才能解得透澈明白。
占流年运程，如来人自己起念占自己，以世爻为用。如来人起念占问他人，则以六亲取用神，如占问丈夫，取官爻为用之类。
既认出用神，则以用神为中心，看卦中各爻对用神的生、克、冲、合及旺相休囚墓绝等等爻象，从而辩出是有何事及吉凶。
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