[清]　 野鹤老人　　原著

湖南　李文辉觉子　增删

楚江　李我平　　　鉴定

兄弟章第四十二

【原文】

凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，问将来和好否；或因弟兄虽多，将来得济否；或问将来有兄弟否；或占兄弟寿元，便于判断。

兄爻旺相，遇生扶紫荆并茂；

兄弟爻或旺或相，或临日月，或日、月、动爻生扶，及动而化吉，长炕大被，和睦致祥。

弟位休囚兼受制，雁序分飞。

兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无；若问将来有否，从此无矣；若问兄弟之寿元，长年有限。倘休囚又逢破空，及日、月、动爻刑克，或动而化凶者，诸占皆不吉也。

如申月丙辰日，占弟兄和好否，得济否，得大有之乾。弟兄临月建，未土爻动以相生，又化出兄爻。余曰：“弟兄虽多，有一位属猴者得济。”彼问何故，余曰：“神兆机于动，动而变出以临月建，自是超群拔类。”彼曰：“果有舍弟属猴，去年曾叨一第，余三人皆从别业。”可见数之灵验如此。迟一年又登甲榜。

【今译】

凡占兄弟，应当问清，或者因为弟兄之间不和睦，问将来能否和好；或者因为弟兄虽然多，将来能否得济；或者问将来有兄弟没有；或者占兄弟寿数，以方便判断。

兄爻旺相而遇到生扶，紫荆同时繁茂；

兄弟爻或旺或相，或临日辰月建，或者日辰、月建、动爻生扶，及发动而化吉，主长炕大被，兄弟和睦，导致吉祥。

弟位休囚而又受克制，鸿雁行列分飞。

兄弟爻休囚的，问得济与否，即使有也和没有一样；问将来有兄弟没有，从此没有了；问兄弟的寿数，长寿也有限。倘若兄弟休囚又逢月破旬空，及日辰、月建、动爻刑克，或者发动而化凶，各种占问都不吉。

如申月丙辰日，占弟兄和好与否，得济与否，得到大有卦，变为乾卦：

弟兄临月建，未土爻发动而相生，又化出兄弟爻。我说：“弟兄虽然多，但只有一位属猴的得济。”他问什么缘故，我说：“神把机微兆示于动爻，发动变出而临月建，自然是出类拔萃的人物。”他说：“果然有舍弟属猴，去年曾经考中了一次科第，其余三人都从事别的行业。”可见卦数灵验到了这样的程度。迟一年弟弟又登上了甲榜。

【原文】

又如卯月戊辰日，占弟兄同爨，将来和睦久远否？终有反目否？当分居否？得震之兑。断曰：“此卦大凶，爻凶卦凶，大有不测之祸。内卦兄弟化进之时，金鬼于外卦亦化进神，动而冲克；震木变兑金，亦化回头之克，凶之极矣。”后因寇乱，甲申年弟兄同时被害，妻孥悉陷贼营。应申年者，木绝于申也。

【今译】

又如卯月戊辰日，占弟兄同灶烧饭，将来的和睦久远吗？终究有反目的一天吗？应当分居吗？得到震卦，变为兑卦：

断卦说：“这一卦大凶，爻凶卦也凶，很可能有不测的祸患。内卦兄弟化进神的同时，属金的官鬼在外卦也化进神，发动而冲克；震木变成兑金，也化回头克，凶极了。”后来因贼寇的祸乱，甲申年弟兄同时被害，妻子儿女都落入了贼营。应验在申年，是木绝于申的缘故。

【原文】

又如未月辛丑日，占兄弟还有否，得既济变革。余曰：“兄弟虽有，必不得济。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得济之弟，尚未生也。应爻之子水，虽则出现，已值旬空，故曰不得济。”彼曰：“果一位舍弟，已得颠狂之症，所以再问有无。”余曰：“必有，乃异母所生。”彼曰：“何也？”余曰：“父母化出之爻也，是以知之。”又问：“子水之兄弟，临空而不得力，是也；亥水持世之兄爻，如何亦不得济？”余曰：“第四爻申金化出之亥水，即是此爻。此卦之微妙，尔岂得知？”后果异母有出，父亡而抚之。余曰：“抚其成人，后事尔老。”

古法“卦无父母而有兄弟，胞于异母”，余未得试。

【今译】

又如未月辛丑日，占兄弟还有没有，得到既济卦，变为革卦：

我说：“兄弟虽然有，但必定不得济。亥水兄弟爻持世，申金父母发动而生它，这位得济的弟弟还没有出生。应爻子水虽然出现，但已经值旬空，所以说不得济。”他说：“家里确实一位弟弟，已经得了颠狂症，所以问还有没有。”我说：“必定有，是异母所生。”他说：“为什么？”我说：“是父母化出的爻，所以知道是这样。”又问：“子水兄弟临旬空而不得力，是的；亥水持世的兄弟爻，为什么也不得济？”我说：“第四爻申金化出的亥水，就是这一爻。这一卦的微妙，你怎么知道？”后来果然异母有生育，父亲死后就加以抚育。我说：“现在你扰育他成人，以后他事奉你终老。”

按照古法，“卦中无父母而有兄弟，是由异母孕育”，我没试验过。

注：后文卦例都用卦图，不用点叉表示！

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