财运应取财爻为用神

测财运应取财爻为用神。同时兼看子孙爻、兄弟爻、官鬼爻。子孙爻发动生世爻或子孙持世，是求财有源，易得之象。

财爻持世或财爻发动生合世爻，是财来生身，求财易得，利买卖经营求财。

兄弟爻持世，或兄弟爻发动，是财被劫或破财之象，如果兄弟有制无妨。

官鬼爻持世或官鬼爻发动，是耗财之象，官鬼爻不动无妨。官鬼爻持世利公门、九流、空手求财。

父母爻持世或父母爻发动，是求财辛苦之象，同时也是耗财之象，不利求财。

前卦有财后卦无财运应取财爻为用神，宜速求，迟则没有。前卦无财，后卦有,宜缓求，急则无利。

财爻不上卦，看伏神，看子孙。财爻得出或月、日透出，或子孙旺相都是有财之象，反之则无财。旺相之财，入墓日可得。无气之财，生旺可得。

财运应取财爻为用神

一般以财爻持世为最佳。但亦需财爻旺相获财方厚。财爻持世、克世均利于求财但克衰世不吉。亦要待世旺日月方得。

伏财旺可求,衰则难寻。伏子孙爻下最利。伏鬼父有减，伏兄为别人把握。兄弟持世或在卦中旺动均不利求财且易破财。但世兄旺亦有财。只是财来财去。世兄衰则少破财。但本身贫穷无财。因兄本主劫财。衰反无力去劫。财爻化兄终被劫、化鬼会有耗、化父劳累损、化子化进财源盛。化退有减或无。

合作求财仍要财旺方有财。世克应、应生世于己有利。世应空为迟疑、不实，但旺空相生亦可成。世动我方思进退，应动他方谋策划。

测求财总的原则是以世爻为求测人，以妻财爻为用神，代表利润，以子孙爻为原神，代表财源、财路等。父母爻、兄弟爻和官鬼爻都为忌神，在预测时应首看是哪一六亲持世，因为不同的六亲持世所反映的信息是不同的，而且这个信息是主要的，是主导整个卦的吉凶成败的。所以在预测求财时，首先要看是何六亲持世。然后展开六爻求财妻财化官鬼，逐步分析，下面是各六亲持世所反映的信息：

妻财持世，即世爻临妻财爻，为有利于求财，但具体运用到每一卦中，还要视卦中的动变情况综合推断。妻财持世，若旺相，不被刑冲克害，求财必得，若休囚衰弱又无帮扶生助者，虽遇妻财持世，亦难发大财。妻财持世，若化出子孙，或子孙发动于卦中，或子孙临月日，而且子孙又不被冲克，则是财源滚滚，连绵不断，必定能获大利，且是长久之利。妻财持世，若化出兄弟，或兄弟发动于卦中，或兄弟临月日，是财运不长久，先聚后散之象，即开始能有财可求，但最终不是无财可求，就是破耗败散而难有积蓄。妻财持世，若化出官鬼，或官鬼发动于卦中，或官鬼临月日，不利求财是耗财之象，必是挣吵，耗的多且有惊险之事。妻财持世，若化出父母，则是求财先易后难，若父母临月日，或发动于卦中，是开始尚有财可求，以后则是财源全无。因为父母克子孙，乃为断了财源之故。

妻财之库持世，乃为得财之兆，如妻财为寅卯木，未土即为妻财之库。

子孙持世，若兄弟为妻财之库发动且不被冲克刑伤者财运应取财爻为用神，主求财可得。子孙持世，若妻财发动与世爻相合者，主求财可得。子孙持世若发动，且妻财临应爻者，不利求财，必是自己创造的财富被他人所占有。子孙持世，若兄弟临子孙库动而化进又不被冲克者，主求财可得。

兄弟持世，为不利求财，破败耗散之象且多绊有口舌是非，但也并不是见到兄弟持世就都要破财耗散。那么在什么情况下不至于破财反而通关能得财呢？即在卦中子孙旺相发动、妻财爻有气的情况下可以得财而不是破财，但妻财必须安静，若妻财发动亦是徒劳。兄弟持世，不论旺相休囚，不论动静，不论化出何爻，只要子孙休囚安静，则破财耗散无疑。兄弟持世，若化出官鬼、或官鬼发动于卦中，不但无财可求，而且还有灾祸。兄弟持世，若化出妻财，因为不克变出之财，为投资得财。

官鬼持世，可得妻财之生，谓财生世，为有财可得之象，但官鬼为忧虑、祸患之神，亦主灾病邪祟，故求财遇官鬼持世虽然有财可得，但同时也易有伤病、口舌或官灾之事。官鬼持世，若化出妻财、或妻财发动于卦中，或妻财临月曰，都是有财可求，必获厚利之象，但是有忧虑不安之事伴随其中，如伤病、口舌是非、失盗等。应于何事可以世爻所临之六神参断，如临朱雀为口舌是非，临白虎的伤病等。官鬼持世，若化出子孙、或子孙发动于卦中、或曰月临子孙，谓克去身边之鬼，所谓身边之鬼指的是使自己忧虑不安的各种因素，克去身边鬼就是消除这些因素，子孙是福神，是消灾避祸、剥官制鬼之神，子孙又是妻财的原神，所以官鬼持世化出子孙，或子孙发动或临曰月，即可消除祸患，又可获得财利，但子孙和世爻官鬼也要达到一种相对的平衡，不论哪一方过旺或衰都是不利的。如子孙过衰而官鬼过旺，则子孙无力制鬼，若子孙过旺而世爻官鬼过衰，则又制身太过，反而至灾。官鬼持世利公门求财，官鬼代表官府、官方、公家，所以若是公家测求财者，遇到官鬼持世必是求财易得之象。官鬼持世若旬空，必是自己心存疑虑，犹豫不决，乃至事必无成。

父母持世最忌发动，父母是子孙的忌神，若发动必克子孙，乃为切断财源，故无财可求。父母持世若有气安静不动，妻财发动克之，为财来找我，必是有人主动给自己求财的机会，且能得此财，但是若世爻父母休囚衰弱，妻财旺动而克，则难免因财至灾。父母持世安静不动，若妻财也安静不动，则必是求财辛苦，须费千般努力，方得些许微利，因父母是子孙的忌神，父母持世说明自己求财的路子少、能力差，所以求财必辛苦。

以上诸六亲持世，是预测求财的主导信息和先决条件，运用时还必须在此基础上依据日月及卦中的动变情况综合而断，下面论述诸六亲在预测求财时的作用和发生动变时的各种信息。

妻财为用神，为利润，为效益，宜旺相，宜生助帮扶，不宜休囚衰弱，不宜被刑冲克害。

妻财化子孙者，求财必获大利，且财运长久。妻财化兄弟者，不仅无财可求，而且还要破财耗损。妻财化官鬼者，乃是不吉之兆，不仅破财耗损，而且还有惊恐凶险之事。妻财化父母者，为求财先易后难，乃至最后无财可求。妻财化进神者，为求财顺利，效益越来越好。妻财化退神者，若是求近期之财，旺相者仍为有财可求，若求长久之财六爻求财妻财化官鬼，则不论旺相休囚，终是虎头蛇尾，后劲不足，最终将是无利可求。妻财化伏吟者，求财反复不定，终是难获大利。妻财动而化空，不论旺相休囚，终是虚空一场。妻财爻过多者，其财反复难求，若卦中有妻财之库发动者，谓之财有库藏，必能获得厚利。妻财在卦中发动，若被日辰合住者，其财必被他人把住，自己难得到手。

妻财若不上卦，则看伏于何爻之下以定成败。妻财伏于子孙之下者，若妻财与子孙皆有气者，为有利求财之象。妻财伏于官鬼之下者，必被官鬼盗泄财气，故不利求财，且有耗散之患，但如果兄弟发动于卦中，反而还能得财，谓鬼克兄护财。妻财伏于兄弟之下者，不仅求财无望，而且还要破财，兄弟为劫财之神，财爻伏于兄弟之下必被劫夺。但妻财若临日建，且子孙动于卦中仍有财可得。妻财伏于父母之下者，当看各自的旺衰及卦中的具体情况而论，如果妻财旺而有气，父母休囚空破且世爻与妻财相生合者，亦有财可求。

妻财之库乃是聚财藏财之所，在预测求财时的作用是很重要的，学者宜重视。妻财之库不可逢空，若逢旬空，则本人现在囊中羞涩，两手空空，做生意无资本，搞项目更是无力投资，所以就根本谈不上收益了。妻财之库若被冲者，必有破财之忧。

子孙为妻财之原神，为财源、财路，宜旺相，尤其最宜旺发动，不宜休囚空破，不宜被刑冲克害。子孙若青龙发动者，不论妻财是旺是衰，皆主有财可求，是大吉之象，且其利必能久远。子孙化妻财者，为求财有利，必能获利，且财运长久。子孙化兄弟者，为有利之象，有财可求，且财运长久。子孙化父母者，是财源、财路被断之象，若子孙旺相者，亦可克服困难渡过难关，若子孙休囚而父母旺相者，则是财源彻底被断了。子孙化官鬼者，是求财过程中有些麻烦、阻隔，但都无大碍，最终仍然大获其利。子孙化子孙者，是有两处财可求，且都能获利，若与他人同求此财更能获大利。

子孙不宜伏藏，不论子孙伏于何爻之下，都属求财不利。子孙休囚死绝，全无生助者，若妻财旺相，则可暂时获些眼前之利，而以后再难谋求，决无长远之财。

兄弟为劫财之神，是求财中的忌神，宜休囚安静，不宜旺相发动，兄动必定劫财，破财耗财难免。兄弟化出官鬼，不仅无财可求，而且还有口舌是非。兄弟临玄武发动者，必是上当受骗或遭遇盗贼而破财。兄弟发动，若妻财不上卦，兄弟不仅不能劫财，反而还生扶子孙，使得财源得生而有气，故仍有财可得，但此财求之较迟，不能很快到手。兄弟发动而妻财旬空，则财不受兄克，谓之避空，待妻财出旬逢生旺之日亦可得财。

财运应取财爻为用神

官鬼为祸患、耗散之神，是求财中的忌神，宜休囚安静，不宜旺相发动，若发动不仅破财耗散，而且还恐有灾祸临身。官鬼化出兄弟，不仅无财可求，反而招惹口舌是非。官鬼化出子孙，为有利求财之象，乃因子孙可克制官鬼，使官鬼既不能为祸，又不能耗财。官鬼临玄武发动，必是遭遇盗贼或劫匪而破财。

父母为辛苦操劳之神，是求财中的忌神，宜休囚安静，不宜旺相发动，若发动必克子孙，子孙乃是财源、财路，被克伤则财源断绝，财路堵死，故再无财可求。父母化出官鬼、兄弟、子孙者，皆是无财可求，唯父母化出妻财却是有财可求之象。父母化出妻财者，是开始求财艰辛，但至后来终是可以得财，若父母旺而妻财衰者，是付出的艰辛多而得财却少，若父母衰而妻财旺者，则是用力少而得到的财却很多。

上面介绍的是每个六亲发生动变时所反映的各种信息，在六爻预测中往往有几个爻同时发动，下面再就两个爻同时发动时所反映的不同信息作一论述。

主卦有妻财而变卦无者，宜速求之，迟则难得，主卦无妻财而后卦有者，宜相机而行，待妻财旺相之时亦可求之。

兄弟和子孙同动者，财源根深蒂固。兄弟本为劫财之神，若发动必然劫财，但子孙也发动，则兄弟生子孙，子孙生妻财，形成连续相生之势，所以必是财源滚滚，大获其利。

兄弟与妻财同动者，必破大财，求财者妻财宜静不宜动，动则易有变，若兄弟再同时发动，则必然破财。

财运应取财爻为用神