周易占卜真的会灵验吗?道不虚人只在心真是这样吗

周易占卜真的会灵验吗?道不虚人只在心真是这样吗

Q1:周易占卜真的会灵验吗?道不虚人只在心真是这样吗...

占卜的依据一个是全息宇宙观,一个是时空重演论。

简单的说,全息宇宙观可以这么理解,整个宇宙就像一面镜子,将镜子打破后,镜子的每一块碎片仍然具备整面镜子的全部特征,而时空重演论我们可以假设一个物体从镜子前飞过,整面镜子能够反射物体的飞行,而散布在不同地点的镜子碎片仍然可以在不同时间内反射物体的飞行。

因此,任何一部分都具备整体的全部特征,是整体发展史的缩影,是其简单而又迅速的重演。 那么我们可以画出一个时间与事件的图形如下,这张图反映了随着时间的推移,宇宙、地球、人类依次诞生了,他们都按照螺旋向上的规律发展着,而根据事物发展由盛到衰的规律,人类、地球甚至宇宙也会有消亡的一天,然后进入另一个由生到亡的循环过程。

那么万事万物都可以在时间轴上找到产生的起点和消亡的终点,如果我们将产生与消亡连成两条直线,那么任何事物都可以粗略的看成是夹在这两条线之间的一条线段。由此可见我们做的事情也是夹在这两条线之间的线段,而我们进行占卜也是一个事件,也有着开始与结束的过程,用全息理论来说周易占卜真的会灵验吗?道不虚人只在心真是这样吗,占卜在短短的时间内模拟了一次宇宙运行的宏观规律,而当占卜过程结束,得到的结果恰恰是这个占卜事件结束时,宇宙万物所处的时间点特征。

这个道理很好理解,就像我们用照相机拍摄了一幅照片,上面有蓝天、白云、山川、树木、河流和人一样,这幅照片就是在这个时间点捕捉到的天、地、人的状态。占卜就是要得到这个时间切片上最通俗的特征,这个特征就是世界万物此时的状态,进而参考分析对我们心中所想事情的影响。这些普遍的道理在我们日常生活中经常被应用,比如天阴了,就是这个时间切片上的特征,而天阴了我们就根据大脑积累的常识知道有下雨的可能,那我们出门就会带雨伞,就避免了被淋雨的后果。

所以,用占卜来捕捉时间切片特征这个过程是客观的,是不受主观意识控制的结果,是自然产生的,因此古人占卜的方法都采取尽量避免人主观意识干扰的做法,因为只有这样得到的结果才是宇宙万物最普遍的特征,而不带有来自你主观意识的个别特征,才能够客观的判断宇宙万物对你这件事情产生的影响。

当然,占卜所得到的结果虽然是客观的,但是对结果的分析确是主观的,就像看图作文一样六爻算卦准吗,每个人的理解都会有所不同,这就是占卜的结果虽然只有一个,但不同的人理解方式不同,就造成了“灵验”与“不灵验”的差别。而其实质上,占卜过程本身并没有对错灵验与否的区别,它的结果只是一种客观存在的事实,是这个时间点的特征,之所以存在灵验与否的差别就是解释占卜结果的人理解天地万物运行规律程度的问题。

这里有一个尽人皆知的历史故事,王充《论衡》和《北堂书钞》记载一个大致相同的事件,讲的是孔子门人子贡作为使者到各地游说,到了归期仍然不见回来。于是孔子占了一卦,得到鼎卦,以变爻九四占断,其爻辞为“鼎折足”。孔子的门人们依据这个爻辞都说:“卦中说没有足,看来,子贡暂时回不来了。”惟独颜回笑而不语。孔子问其故,颜回答道:“子贡一定会回来,即使没有足六爻算卦准吗,也会乘船回来。”颜回之所以说“乘船”,是因为鼎卦的下卦是巽,巽为木。

Q2:易经算卦真有那么准吗?

算命能算的准那都去算命了,还需要努力么,别那么迷信,自己的人人生自己努力做主aqui te amo。

Q3:《易经》占卜准吗

首先《易经》是可以占卜的,但是要对易理进行充分的理解体会。占卜出来的卦象要注意随着天时、地利的变动而变动,就是变爻。有时候时间一变或者地点一变,事情的发展就会不同,如果还按照原来的卦象操作,自然就不准了。仔细分析一下六十四卦的排列表,都是由初爻向上开始一爻一爻的变动。事物永远是发展的,一件事与另一件事之间永远存在联系,矛盾永远贯穿事物发展的始终。所以占卜只是给自己的判断多一个选择,针对不同的时间,不同地点以及不同作用人,还是要随机变动。

Q4:用六爻卦给自己或家人占卜准吗?

准 但是也不是百分百 有百分之六七十就不错了 与当时摇卦时候的感应有关 还与当时的虔诚度有关 信则灵 不信则不灵

Q5:周易算卦准确吗,原理是什么?

今天想和大家聊一个古老而又常新的话题:易经算卦到底准不准,它的原理是什么!

传播和学习周易有很多阻力,就是因为很多人不了解周易,不知道它到底是一本什么样的书,先简要做一下介绍。

从根本上讲,它是一部立道设教的书。从古及今,凡是有据的传承,都认为伏羲创制八卦是为了治天下,周文王演卦也是为了治天下。孔子所以特别看重《易》,也是为了以道治天下。什么是道?道就是我们今天讲的哲学、主义等等。正因为如此,它才被历代统治者立为群经之首、万法之原,一直被当成一部不朽的圣典,仰之弥高,传之弥久。

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被当代哲学验证了的“对立统一”、“量变质变”、“否定之否定”三大基本规律,作为哲学的核心内容,在《周易》里都有所揭示,只不过表达的方式与现代不同罢了。除此之外,其他如原因与结果、必然与偶然、文与质、同与异等等哲学范畴,《周易》里都有十分精微的显示。《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作,从根本上讲,它是一本向人们昭示宇宙大道的书。

我们所说的“算卦”,换个文雅和时尚的词就是“预测”。小到个人,大到国家,在做一件事或制定一项政策之前,除了必要的物质准备,还会对事情和政策有一个基本的判断和预期,这个预期就是预测。笔者之前在网上也查阅了很多的资料,但对于周易预测的原理,基本没有能说得清楚的。现在给大家做个简单的分析:

系辞里说:“易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。”

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意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的,它的运行机制与天地一致。圣人制《易》的主要方法,抬头观察天文的运动变化,低头观察地理的运动变化,然后进行模拟。易卦的模型与天地的运化规律相似,所以它与天地运行的规律是一致的。

看到这儿,大家应该明白了吧,《易经》之所以有预测功能,其原理就是它是圣人仰观俯察,模拟天地万物运行规律而制定的。用当下时髦的话所,周易就是一个大的计算机程序,用这个程序就行运算六爻算卦准吗,只要过程中数据没有错误,运算的结果就一定是正确的。这才是周易预测的根本原理。

当然了,万事万物除了遵循基本的规律以外,还会有意外和偶然性,用到预测上,有时候可能难免会有一些偏差,但基本趋势是不会错的。学习周易预测的方法,基本的前提就是要学好周易的本经,这样在作出判断时才有理有据,不会出现方向性的错误,否则就成了“江湖骗子”了。

Q6:易经怎么算命?具体方法是什么

周易占卜的基本方法

五十根竹签,先拿出一根,始终不用,以象征天地未开之前的太极。

将余下的四十九根,随意分开,握于左右手中。左手握的象征天,右手

象征握的象征地。由右手中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征

人。

放下右手中的竹签,用右手数左手中的竹签,每四根一数,象征四季。

最后余下四根或四根以下,夹在无名指与中指之间,象征闰月。

再以左手数刚才由右手中放下的竹签,每四根一数,最后余下四根或

四根以下,夹在中指与食指之间。

小指中的一根与左右手数余下的竹签,合起来必定是九或者五。以

上是第一变。

将第一次余下的九或者五根竹签除去,再用四十或四十四根竹签,同

样的分握于左右手,由右手取出一根,夹在左手的小指,然后分别每四根一

数,左手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或者是四。以上是第二

变。

再将其余的三十二根或三十六根竹签,同样的数,余下的合计,必定是

八或者是四。这是第三变。

经由以上三变,得到位置在最下方的开始的第一爻。第一变余下的

是九或者五,第二、三变余下八或者四。九和八是多数,五和四是少数。

三变中有两次多数一次少数,即九、四、八,或九、八、四,或五、

八、八时,称为"少阳",也称"单",就是阳爻,记作""。

三变中有两次少数一次多数,即五、四、八,或五、八、四,或九、

四、四时,称作"少阴",也称"拆",就是阴爻,记作""。

三次都是少数,即五、四、四时,称作"老阳",也称"重",是阳爻,但可能

变成阴爻,记作""。

三次都是多数,即九、八、八时,称作"老阴",也称"交",是阴爻,但可能

变成阳爻,记作""。

"老阴"和"老阳"可能变化,称作"变爻";"少阴"和"少阳"则不变化,称作"

不变爻"。以数字表示,"老阴"是"六","老阳"是"九",即易经中的"初六""初九"

等所指的六和九。相对的,"少阴"是"八","少阳"是"九"。

三变中得到第一爻,同样再做五次,即可得到其他五爻。但必须注意,"

初","二","三","四","五","上"的顺序,是由下而上。

问卜的占断,是在卦中变爻,变爻的爻辞就是求得的答案。但卦辞也

要一并参照。

当一卦中出现二个变爻时,看本卦的爻辞,但以在上者为主。有两个

以上的变爻时,看本卦的卦辞。

第二种方法,掷钱法

我常用此法占卜。用三个一样的铜钱抛掷。

两个面一个背时,是少阳,

两个背一个面时,是少阴,

三个背时,是变爻老阳,

三个面时,是变爻老阴

易经是占筮的书,而且占筮的方法,与注释也有关连,因而,将占筮的方

法,简单的介绍一下。

占卜之前,当焚香静坐,神思通明。占卜方法有千万种之多,但准

确与否,关键在于有没有发挥至灵思的潜力,所以焚香静坐可以帮助我

们得到灵力。此时心中可想一想所要占卜之事。

易的含义:一说:伏羲画八卦,“远取诸物”,易是飞鸟的形象。

一说:依据最古老的字书《说文解字》,易即蜴,蜥蜴。蜥蜴的保护

色,随环境不时变化,以变化的含义,命名为易,以象征宇宙森罗万象

的千变万化。《说文解字》中说:易由日月两字组成,因而日代表阳,

月代表阴,以象征易的阴阳二元论。后汉郑玄更将易的定义,高度发

挥。他说:易有“简易”、“变易”、“不易”三重含义。

宇宙万物,时刻变化,人事也是如此,所以说:“变易”。然而,

变化不息的大宇宙,却具有法则,整然有序,循环不已,有一定的规律

可循;相对小宇宙的人的运命,也同样具有法则,所以说“不易”。由

于这一“不易”的法则,就能了解大宇宙的天地法则,可以遵循,同

样,小宇宙的人的动向,也能够预知,可以规范。所以说“简易”。所

以易经,就能够以简单的象征符号与数字,表示出这种“简易”“变

易”“不易”不现象变化,产生占卜的作用。其实周易占卜真的会灵验吗?道不虚人只在心真是这样吗,郑玄的这一“易即

不易”的绝对辩证法的哲学论据,往上追溯,在易经的系辞传中,可以

找到依据。

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