六爻测升职应期 堪舆常识 |学风水，你是想学看风水，还是想学算
在传统文化，尤其是当今盛行的易经文化中，风水热尤为突出。不仅派系众多，还出现了玄空风水、八仔风水、三河风水等十多个大大小小的关羽派系。还有其他与风水文化无关的易经预测学科，如八字风水、六要风水、奇门风水等，也被贴上了风水的标签。
例如：我是八字的学生，我在个人资料上写了我精通八字和风水。学六药的人会在个人简介中写精通六药和风水六爻测升职应期 堪舆常识 |学风水，你是想学看风水，还是想学算，学奇门的人应该在个人简介中精通奇门和风水。风水似乎已经成为各行各业“高手”的标配技能。
一个关于“数风水”的真实故事
2016年，四川成都一位企业家的父亲去世，他请来国内知名易经大师帮他寻找风水宝地安葬父亲。
这位大师擅长预测周易的六行，所以他来成都的两天里，一个接一个地找到了六座墓地。哪个墓地是风水宝地？晚上六爻测升职应期，师父从身上取出3枚乾隆通宝铜币，让老板分别摇晃六卦。学过六尧的同学都知道六爻测升职应期，在六尧的预言中，每次预言需要用三枚铜币握手六次，才能组成卦，因为师父选择了六座墓地，每个墓地地方被计算在内。一次，所以我摇了六卦，一共三十六下。
六卦用铜币摇出后，师父在小本子上按顺序排列，算了算，然后告诉老板六爻测升职应期 堪舆常识 |学风水，你是想学看风水，还是想学算，成都都江堰的某处墓地，是最吉祥的地方，可以作为埋葬他父亲的地方。
好在老板有点风水常识，也不担心主人选的地方。后来通过朋友的介绍，他邀请我帮他选地方。
专业地理一定是“看风水”，而不是“算风水”
可谓是门外汉看热闹，高手看门道！在当今学界混杂的时代，普通人对业内人士完全一无所知，认为只要是高手，就应该会天文地理，什么都应该精通，比如占星、算命、预测、风水等。因此，它会为了利润而出现。不管他是否知道风水，他都会写他擅长风水。结果，只能硬着头皮用《易经》预言的方法来做风水。
其实专业的地理学家在看风水、做风水的时候，都有风水的原理和方法，会从山顶和气的管理上综合分析。用算八字、奇门预言等方法来计算风水是绝对不行的。
所以，要学风水，一定要学会从龙洞里沙水的方向看风水，而不是学风水。
哪些风水现象属于“算计风水”？
要看风水，地理先生一定要亲临现场，先从山顶的角度分析你的室外环境和室内布局，再从气管的角度，用罗盘测算详细介绍风水的好坏，最后对风水的布局给出建议。哪些行为被认为是“风水”？
最突出的表现是，今天很多高手看风水的时候，到了宿主的时候六爻测升职应期，先数宿主的八个字。然后用神明按照八个字做出风水布局。比如，如果分析八字神是火，那么你的办公室就适合放置红旗、红水晶球、挂日出等与火有关的吉祥物。你适合坐在南边，因为南属离卦，五行属火。
事实上，这种风水是通过放置吉祥物看到的。在祖先流传千年的古籍中，没有一本书说放置吉祥物就是风水！此外，如果按照八字的计算方法来布置风水，很多时候就无法考虑到风水的核心原理，即风水占有。
也有不少高手学过奇门或梅花，在为主人服务时，会利用一定的信息来玩游戏或算命，预测主人的遭遇。例如，我曾经看到一位大师以算命和风水为资本来炫耀，并记录在他的学习资料中：请他帮助看一个阴宅。. 就在这时，主人倒在地上小便了。师父急忙按照主人的指示，算了算主人的运势。最后楼主说大师级别真的很高，看风水也很准。
对于这样的大师，我认为他们不是用风水的理论、原理和方法，而是用《易经》的其他预测方法来预测风水的好坏。
“算风水”只能验证风水，不能引导风水
当然，如果我用看玉的方法看风水，我也不排斥你用易经预测的方法来验证我的风水。但请记住，用易经预测计算风水的方法只能从另一个角度验证风水，不能本末倒置，用计算风水而不看风水.
除了风水与风水之争之外，风水的风水宗派也有很多，如乱头宗、理性派、三元宗、三河宗等。那么如果你是风水初学者，你应该选择学习哪所学校呢？这需要在做出选择之前了解每个派系的起源。
下一期我们来聊聊乱头派和风水里的理性风格。
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