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六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。六三爻象分析与爻词确定:
1—3爻为震为木为树,六三相当于树叶,有左右摆动之象,所以有爻词“拂”,即左右摆动;另1—3爻为震为动,六三处于震末,有动极之末之象,六三又与上九艮山大止相应,又处于3—6爻放大了的艮山之底,合看有大动过后大止之象,这更是违背养生常规的,所以有爻词“拂颐”即没有稳定的养生之法又时常严重违背养生之法。(其中拂:既有违背之意,也有左右摆动不稳定之意。颐:养生,此处指养身之法)
4—6爻为艮为山为坚定不移为固执,上九为艮卦主爻有固执之象,六三与上九相应,亦有固执之象,所以有爻词“贞”即固执;六三处于1—3爻震动之末,上有厚土高山压迫,自身阴爻无力,外应上九有力但是好静好止,因此六三没有破土见天之能只能被埋没,所以有爻词“凶”; 六三既有“贞”象又有“凶”象,所以有爻词“贞凶”即固执凶险。
1—3爻为震,3—5爻为坤,组成互卦为复
,六三在互复卦中起着上下承接作用,震卦在先天八卦中为立春季节,坤卦在先天八卦中为冬至季节,由立春开始到冬至结束整好是一年;复卦为生机开始,但这个有生机的一年却被压迫与隐藏在颐卦 的十个爻画符号当中(注:把颐卦卦形中的阳爻作为一杠阴爻作为两杠,共有长短杠10个),此爻有“十”、有“年”、又有“生机作用被隐没”之象,合看则有十年遭受压制埋没不能出头之象,所以有爻词“十年勿用”即十年不会产生作用(其中勿:不会。用:作用,这里指恢复元气,出人头地)。六三与上九相应,但上九卦性重在压制阻碍,六三外行将受重大阻碍,自身阴爻又无力,外出行事不会有什么利益,所以有爻词“无攸利”即有所行动也不会有什么利益(其中无:不会有。攸:所,什么。“无攸利”在此处亦是“攸无利”的倒装句)。
六三爻词释义:
六三爻词直译:没有稳定的养身之法又时常严重违背养身之法,固执凶险,十年不会恢复元气不会出人头地,即便有所行动也不会有什么利益。
六三爻词义译:大动过后大止以及经常变换养生方法都是违背养生之道的,如果再固执持行下去,将会严重伤害到身体并带来凶险。人的身体大伤之后,往往在10年8年内难以恢复元气,于健康及事业皆不会有什么益处。
六三爻词暗喻:养身之道乃人生大道之本,若有错还不听善劝、狂妄持行下去,可想此人做其他事也是很难听进他人良言的,固执已见者往往缺少外缘,没有外缘的人是很难做成大事的,也很难出人头地。
此爻是养生之道的反面教材,大动过后不能大止,犹如快速行驶的汽车不能急刹,否则车翻人伤车毁人亡,大热过后不能大冷,犹如大汗之人不能立即跳入深冷的池水当中洗澡,否则很容易中风伤寒得上大病久病。易经所讲究的变化是渐变而不是突变,突变容易形成大伤,大伤过后往往长时间难以恢复元气,对健康与事业皆不利。