（李向东）自古医易同源、会通，易学预测必涉及干支、60甲子
自古医易同源、会通，易学往往是中医学的先导。预测医学、易学预测必涉及干支农历，医易历等历法,它们都与干支、60甲子有关。历法是预测的中枢，历法错，全盘皆输，所以必须确认正确的历法。
1.1 何谓历法
为适应人们日常生活、特定社会活动和研究的需要，根据对人类最攸关天象的精确观察，运用其规律科学合理地计量时间、制定时间序列的法则中国干支历法的第二十天，称为历法。
具有代表性的历法有公历，回历，农历，干支农历，医易历等，前三者一般较为熟悉。
1.2 干支农历
干支农历简单说就是目前书市上所谓“万年历”或“易学万年历”，它是建立在农历基础上，用干支来纪农历的年、月、日、时。
黄帝内经早有“九星悬朗，七曜周旋,曰阴曰阳，曰柔曰刚”的记载，反映出先秦医易学界先哲们已意识到历法必须是天人合一的，除考虑日、月二曜影响人体外，还要顾及水、金、火、木、土五曜的影响。先哲们唯象地创造出天干地支，希望用干支来纪元能弥补农历的不足，体现五曜影响。干支纪日最早，至迟春秋周幽王元年（前776年）十月开始辛卯起至今没有错乱过。西汉汉武帝太初元年（公元前104年）颁布太初历，启用干支纪年、纪日，至唐代扩展干支纪月、纪时，至今已有两千余年。其要点如下：
⑴ 年为太阴年，年首为春节，平年12个朔望月，354或355整日，闰年13个月，383或384整日（李向东）自古医易同源、会通，易学预测必涉及干支、60甲子，用60甲子纪年并周转。
⑵ 月为朔望月中国干支历法的第二十天，1朔望月＝29.53059日，朔所在日为月首，历月取整，大月30日，小月29日，用60甲子纪月并周转，月支正月为寅，二月为卯，……，冬（十一）月为子，腊（十二）月为丑，每年不变，闰月无独立干支，一般沿用前月干支，月干与年干的约束关系列于表1。
⑶ 日以23时界定，头日23时至当日23时为1日，以六十甲子纪日并周转,简称日甲子。
⑷ 1日分12个时辰，以23时起奇时数界定，用60甲子纪时并周转，头日23时至当日1时支为子，1时至3时支为丑，……，当日21时至23时支为亥，每日不变。头日23时至当日1时子时天干由当日干按表1定。
千百年来社会上一直存在着历法上的混乱。中医学虽有黄帝内经七曜“天”的理念、内涵丰富的岁气历，但其干支、历法理论、运气学理论等，至今仍停留在日月二曜“天”模型阶段，其七曜生命历法还是空白，还未形成自己的合理时标。有些易学、中医学者和出版界误以为农历用干支纪元就是医易历，能作为中医学、易学时标。其实干支农历不是医易历，不能作为中医学、易学时标。
1.3 医易历
至唐代，大医家王冰、大易家李虚中等已发现，干支农历作为中医学、易学时标,其干支纪年、纪月有误。王冰认为十天干化五运、十二地支化六气描述的气象、物候变化周转周期应是回归年，干支农历中干支纪太阴年必定有误。李虚中继而认为，既然干支纪的年是回归年，干支纪月也应是以回归年为基础，将太阳周年视运动等分为十二段以之为太阳历的十二节月，干支农历中干支纪朔望月必定有误。李虚中、王冰等先哲们对干支农历作了重大唯象修正，创新出医易历。后得到元代大农学家王桢农学历《农书·授时指掌活法之图》的有力支持。千百年来实践表明，医易历较能全面反映日、月、水、金、火、木、土七曜对人体的影响，可作为中医学、易学时标，用于医学预测和人生健康预测。但由于长期说不清天干、地支、60甲子等背后玄机，干支农历为什么错，医易历为什么对，千百年来医易历只能口授秘传，形成与干支农历并存的千古心照不宣困惑悬案。
医易历的历日、历时及其干支纪元与干支农历相同，差别主要在历年、历月上中国干支历法的第二十天，列述如下：
⑴ 年为回归年，年首为立春，1个回归年＝365.2422日，不须取整日，无闰年，用六十甲子纪年并周转，纪年干支与干支农历同。
⑵ 全年分12个月，以节界定，立春到惊蛰1月支为寅（李向东）自古医易同源、会通，易学预测必涉及干支、60甲子，惊蛰到清明2月支为卯，……，小寒到立春12月支为丑，每年不变；月不取整日，无闰月，用六十甲子纪月并周转，月干与年干的约束关系与干支农历同。
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【本文节选自 靳九成：破解天人合一规律与诸千古之谜。由“中医五运六气”微信公众号选编，尊重知识与劳动，转载请保留版权声明。】
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