风水堂:属阳水的算命经验
天干地支是所有术数理论中的基本符号体系，奇门遁甲用来预测吉凶。
地支五行属性：
子(鼠)属阳水，亥(猪)属阴水，北方；
寅(虎)属阳木，卯(兔)属阴木，东方；
巳(蛇)属阴火，午(马)属阳火，南方；
申(猴)属阳金，酉(鸡)属阴金，西方；
辰(龙)、戌(狗)属阳土，中方；
丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。
这些东西在我们日常生活中也用的多，古时候通常用来对时间进行命名，子时，丑时等十二个时辰，每个时辰掌管两个小时，因为在古代计时工具不是很完美，除了日晷需要通过太阳来测量时间变化之外，到了夜晚是没有一个合适工具来计算，所以子时是很难确定，因此从古人留下来的八字算命的经验，对于子时出生的人很难推算准确人生轨迹。
在这里有人会好奇，按照之前天干的先天之理，作为第一位的应为阳木才对，这里为何是以阳水为第一位来看呢？
从上图我们可以看出，十二地支也是五行配阴阳而成地支三奇是什么，和天干一样阴阳相错而成，唯一和天干所不一样的一点，天干的土是作为中心集中在中间的，而到了十二地支则是将土分散到了其他四个五行之中，从而形成四个五行的演变过程，从而形成十二数，从春季的寅阳木开始辰阳土则是前两支的结束，也是后阴阳火的开始。所以可以很清楚的看出十二地支的交替变化。
至于为什么是子作为第一位，中国历史上周朝时期是以子月为第一，商朝是以丑月作为第一月，而夏朝则是以寅月作为第一月，可以看出此处的在早期十二地支的排序理论是跟天干的理论走的，以阳木作为第一位，到了商朝，为了顺应四季的变化，以丑土为春季萌动之际，所以定丑月为一月，到了周朝之后则更多的是顺应人事而将子作为第一排布，一直到汉代汉武帝始决定采用夏历，才有了我们现在的寅月为正月对应一年之始，一直延用至今。
地支藏干
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
切记，此顺序一定不能打乱，因为这是严格按“人元司令分野”排列的，读者可以和“人元司令分野”的值令顺序对照一下。
从“人元司令分野”可以看出，地支藏干是有规律的，原则上，地支藏干分“余气、中气和本气”。
余气：一般是指地支藏干的左边那个字，是上一地支的“本气”五行的延伸，如“丑”之“余气”为癸水，是上一个地支“子”的本气的延伸，也可以理解为是“子”余下的一点气息。
中气：一般是指地支藏干的中间那个字，是该地支三合局之五行，如“丑”的中气是辛金，此为“巳、酉、丑”三合局的五行“金”。
本气：一般是指地支藏干的右边那个字，是与该地支相同之五行，如“丑”的五行属土，所以“本气”为“己土”。
关于地支藏干，所藏之干和本身地支五行的关系不大，这个不属于阴阳五行理论推导出来的结论，所以如果用阴阳五行去理解这些地支藏干，是无法理解的。
一切事物，只要存在即是合理，就算没有多的解释，总是能看出些小规律的，这里的地支藏干分三气，“余气”“中气”“本气”，其中这个月的余气往往是上个月的本气，从上面都可以看出来，所以由此可见我们只要确定了本气，那么每个月的余气就能马上推出来了。
地支的刑冲合害会在前边已经讲过了忘记的可以点击跳转：“。”
4.干支有哪些应用？
天干地支除纪时外，还有许多代表物，成为高度抽象的指代。
天干代表方位：甲乙在东方风水堂:属阳水的算命经验，丙丁在南方，戊己在中央，庚辛在西方，壬癸在北方。
天干代表身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为舌齿，戊己为鼻面，戊又为肋，己又为腹，庚为脐轮及筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
天干代表器官：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃，己为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。
天干代表人生：甲为出生，乙为哺乳，丙为少年，丁为青年，戊为壮年，己为中年，庚为衰老，辛为晚年，壬为死亡，癸为腐朽。
地支代表方位：寅卯在东方，巳午在南方，申酉在西方，亥子在北方，辰戌丑未在中央。
地支代表季节：寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。
地支代表生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
地支代表身体：子耳，丑肚腹脚，寅手发，卯指，辰肩胸，巳面咽齿，午眼，未脊梁，申经络，酉精血，戌命门及腿足，亥头。
地支代表器官：子膀胱及三焦，丑脾，寅胆，卯肝，辰胃，巳心，午小肠，未脾，申大肠，酉肺，戌胃，亥肾及心包。
5.干支配阴阳五行
天干配阴阳五行：
甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己同属土，戊为阳土，己为阴土；
庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；
壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
地支配阴阳五行：
寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木；
巳午同属火，午为阳火，巳为阴火；
申酉同属金，申为阳金，酉为阴金；
子亥同属水，子为阳水，亥为阴水；
辰戌丑未同属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
甲
为树木。看环境主电杆，高楼。甲木为头，木主神经，有毛病就主头上有病。甲木还主经脉，各种经络。性格威严正直，独断，心高。
乙
为花草，软木。乙木为草药，医生，艺人，文笔，植物，丝线，艺术，文化柔弱，仁慈，柔弱，柔情善良，犹豫风水堂:属阳水的算命经验，敏感，自私。乙木在人体为足，胫，手腕，关节，经脉，头发。
丙
为太阳火。影视类，金融，互联网，传媒，出名，书画，表演，演说，亮丽。刚猛，热烈，外向，性急，果断。人体为眼睛。丙火还主神经，血液，血压高。
丁
为星星之火。灯光，为黑暗中的灵光，有神秘象，主思想，希望，执着发展，文化，玄学，神学，电子，网络，传媒，报纸，文章，突出，带刺，尖锐，逼人。于人体主舌头，血管，心脏等。
戊
为山丘，大地之土。可引申为建筑物，房地产，寺院，古董收藏品，资本钱财金融，守信，忠诚，形体敦厚，果敢豪杰，刚烈暴躁，憨厚，愚笨，痴呆木讷，行动迟缓。于身体为胃脾，鼻子，皮肤，肌肉。八字戊土力度大上一般鼻子大，人性忠厚慢性子。
己
为田园之土。除土产农业外还代表土泥建筑，粉尘，水泥。低矮、细腻的建筑；策划，拐弯抹角有，主意想法多，忧愁之相，拐弯抹角。于人体为皮肤，胰腺。于人性为含蓄谨慎。
庚
为刚强之金。五金，钢材，机械，金融，军队，警察，手术，医院，道路。于人体为大肠，骨骼，肺，牙齿，嗓咽，肚脐。人性为威武、暴躁、固执。
辛
为柔弱之金。加工好的珠宝，乐器，古筝，笔尖，金融，医药，金加工，法律（庚金为警察，辛金为法律）。于人体为肺，喉。于人性为通达，灵动。
壬
为大海之水。贸易，海运，湖泊，水产，石油。于人体为肾脏、膀胱，血液，循环系统。于人性为智谋，灵活、韧性。
癸
为雨露之水。眼泪，泉，霜，墨水，玄学，智力，谋略，思绪。癸水也代表黑色。
奇门遁甲天干地支的意象
天干地支简称为干支：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。干支文化在中国流传已久，从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等领域。
而在奇门遁甲中，只有熟练掌握每个干支的不同含义，才能在日后的进阶中掌握更深的知识。
甲：为贵人，为高档次，为名贵，为首脑、头领、大人物。
乙：三奇之一，三奇都有神奇、转机、希望达成之意，乙奇是曲折、柔顺地达成。为中医、中药、女人，测婚恋为女友或妻子。乙主犹豫，只想不做。
丙：三奇之一，为乱子，为麻烦，为权柄，为威严。也为希望达成，但丙主悖乱，是乱的达成，有过犹不及之意。测婚恋为女人的婚外情人，男性第三者。测病为肿处，炎症部位。
丁：三奇之一，为顺利，为希望达成，十分圆满。测婚恋为男人的婚外情人，或情妇、妓女，女性第三者。
戊：为钱财，为投资，为阳宅，为房子，为土地。'见戊三分笨'，测婚恋为男性第四者。
己：为欲望，强烈的欲望，也为桃花，为明堂，为阴沟，为坟墓，为低洼之地。测婚恋为女性第四者。
庚：'丙为悖兮庚为格'，'格'即阻隔，障碍，为道路，为公安干警，为对手，仇人，敌人，测婚为丈夫。
辛：为错误、错位、罪人，也为金钱、金银珠宝贵重物品、保险柜。
壬：为困境，被束缚状态，为牢狱，为遇到问题，也主流动、变动，为不稳定事物，为动水。
癸：为困境，为地网牢狱，为严重的被束缚状态，为遇到大问题，也主变化，为静水。为性，为与性生活相关之事。
地支
子，为小儿，为妇女，为渔人，为舟子，为染匠，为蛇。子乘北玄武地支三奇是什么，为盗贼，为水乘蛇为轻狂妇女，为菜，为青菱，为菜油，为螺蚬乘龙为笔。
丑，为耆老，为故旧，为库书，为耕牛，为尼姑，为秃头人，为大腹人。
寅，为官员，为公吏，为儒者，为祝子，为书客，为胡须人。
卯，为童稚，为舟子。乘朱为牙行人。
辰，为凶徒，为方僧，为猎人。乘虎为徒人乘玄为网罟乘蛇为鱼乘勾为缸。
巳，为画师，为匠工，为远客，为庖人，为少女，为师姑，为炉冶人，为扇子，为花朵。乘朱为印，乘虎为弓努。
午，为马夫。乘龙为官员乘蛇为妇女，为旌旗乘勾为武官乘虎为患目人。
未，为农夫，为乐人，为戏子，为裁缝，为寡妇，为媒婆，为师巫。乘勾为牵羊人、为柳乘龙为医生乘朱为橘。
申，为贵人，为铜锡匠，为剃头人。乘龙为僧人，为铜钱乘勾为缉捕人乘虎为猎人，为箭，为绵絮。
酉，为妇女，为银匠，为佛婆。乘元为娼妓，为酒保乘虎为孝服人，为锣声乘朱为鸡为鸭鹅。
戌，为犬，为猎人，为狱吏，为军卒，为僧人，为聚众。乘蛇为菊花乘虎为铁器乘玄为螺。
亥，为卖鱼人，为挑水人。乘虎为屠宰人，为梅花乘玄为雨伞，为蓑笠乘蛇为绳索，为猪秽乘龙为图画，为幼孩乘朱为猪乘元为蛇，为乞丐，为龙，为鱼乘朱玄虎蛇为哭泣乘勾虎蛇为链锁。
天干类象
甲象：雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门；于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经；于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵；其形为“直”…
乙象：风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作；于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉；于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈；其形为“曲”…
丙象：太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器；于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩；于人性为体恤、正面、多言、激情、心思；其形为“大”…
丁象：星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望；于人体为眼睛、心脏、血管、神经；于人性为文雅、多思、神秘、智慧；其形为“小”…
戊象：霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”…
己象：云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为脾、腹、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”…
庚象：霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院；其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”…
辛象：月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律；于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”…
壬象：云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”…
癸象：雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略；于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液；于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”…
十二地支类象
子水：子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。
子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕…
丑土：丑土节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未，叫做“月照柳梢”，这是一种极为上格的命。
丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟…
寅木：寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸”，威镇万里。
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫…
卯木：卯为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，一定大贵。
卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构；于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；动物为：貉、兔、狐…
辰土：辰为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。
辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙…
巳火：巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集地支三奇是什么，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。
巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络；于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门；动物为：蛇、蚓、蟑…
午火：午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。
午象：阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场；于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物为：獐、马、鹿…
未土：未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。
未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为犴、羊、鹰…
申金：申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊土长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地泰斗”的吉象。
申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱…
酉金：酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“钟鸣谷应”。
酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪、妓；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟…
戌土：戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入烧痕”。
戌象：燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为：狼、狗、豺…
亥水：亥为坤卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。所以亥年出生的人，如果日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。
亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊…
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