周易与预测学如何快速学习六爻入门基础(二)？
易经六爻入门(如何快速学习六爻入门基础)
分类：基础知识日期：2022-06-21 23:03浏览：7 次
1.如何快速学习六爻入门基础
首先要有周易的基础知识，什么是八卦，八卦经挂是什么，它们代表什么，方位在什么位置，后天八卦必须知道的，天干地支必须知道，五行的生克，长生十二宫是什么，然后就是学会摇卦，什么是静卦，什么是变卦变爻，装卦，按世应，知道64卦在八宫里的五行属性，六亲是什么，找用神，按六兽，懂得什么是生旺休囚死，日键月键，月破，暗动，日破，入墓，伏藏，伏苓反苓，六冲，三合，三刑，什么是六冲卦六合卦，等，学会了这些就是基础，你就入门了而且也可以断卦了，再后就是学分断了，比如婚姻怎么断，考试怎么断，财运怎么断，就有区别了。
看起来基础不少，就是很简单的，比如日冲旺相之静爻就是暗动，反之休囚之爻就是月破，有很多的连贯性的。这些基础是需要背的，不是靠理解得来的，比如入墓，就是长生十二宫里的四土都是墓，水的长生在申，帝旺在子，墓在辰，这个好理解，如果只是理解，看见月键上是辰就说入月墓，就是错了。
所以基础的东西都需要背诵的，乘法口诀我们都能理解是怎么回事，但是你不背下来，到运用的时候再去理解的推算，就是凉了黄瓜菜了，如果想快速的入门六爻的基础，就是去背这些东西。不要急于往下学，等这些基础掌握了以后，对以后学习就快多了。
2.请问六爻的基础知识
邵伟华的《周易与预测学》，这本书是最基础的入门书，也是六爻经典，现如今会六爻的人绝大部分都是从这本书入门的。
无极，空虚状态，佛中指四大皆空.
太极，几何中指一点.
两仪，由阴爻阳爻组成，几何中指直线.
三才，天地人 上中下
四象，少阴 少阳 太阴 太阳
五行，五行相生相克
六爻
七星，生气贪狼木星 天医巨门土星 延年武曲金星 祸害禄存土星 六煞 文曲水星 绝命破军金星 五鬼廉贞火星
八卦，乾坤坎离兑震艮巽
八门，休生伤杜景死惊开
九星，一白水星 二黑土星 三碧木星 四绿木星 五黄土星 六白金星 七赤金星 八白土星 九紫火星
九宫
十天干，甲乙丙丁戊己庚辛任癸
十二地支
蓍草法：
1：先找50跟短木棍（应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍）50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2：然后拿出一根，放在一边（A），只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3：从49跟木棍中拿出一根，放在一边（B，不要和A那一根混在一起，这表示这是第一算）。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆，四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边（C），注意不要和A,B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边（C），这就完成了一算。第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，表示第二算)剩下的如法炮制。
4：三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”（阳）来表示，双数用“- -”（阴）来表示。然后在旁边写汉字，如果最后是9堆，就写“初九”，一定要写汉字！！
5：算完一爻（三算），把49跟木棍合成一堆，开始算第二爻。注意，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱（当时是五株钱，现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替）
具体方法：取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱，心里静静的想着自己要预测的事情.（这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情！！）时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是：一个背为阳爻，记作" — "，二、两个背为阴爻，记作“- -”， 三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
记住：是3个铜钱抛6次，不是六个铜钱.
此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦，声音起卦六爻最快的入门书籍，颜色起卦。。.总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦，就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克，比合关系的关系，我们现在分析一个卦象主要还要看它的世，应，用作主要分析.参考卦词爻次，内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.
3.周易基础知识
周易基础知识简介
一、《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
二、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出： 自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
三、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“--'称作阴爻。
四、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
五、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪.两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦，
六、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
七、《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁周易与预测学如何快速学习六爻入门基础(二)？，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦，卦画，卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。《易经》分为上、下经两部分，上经计三十卦，起于乾卦，止于离卦；下经计三十四卦：起子咸卦；止于未济卦。宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌，内容如下：
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹兼未济 是为下经三十四
4.周易占卜需要了解的基本知识
先后天卦定应期的方法 先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。
用先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是强、卦，因为乾、属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子（如申日，酉日）。
或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。
再比如，震，巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子（如寅日，卯日）。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行，卧，坐，立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。
有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。
5.如果学卜卦,应该怎么学
想学占卜首先要弄懂什么事五行八卦，什么是天干地支，
从世界文化大区的主流占法看
有东亚占法，印度占法，欧美占法等。东亚占法的特色是八卦、九宫、阴阳五行加天干地支，流行于中国、朝鲜、日本、越南、新加坡及东南亚华人社区。印度占法，特色是高度占星学，据说印度“纳迪”不亚于中国的铁板术，另外吉普赛人的水晶卜本来就属于印度文化。欧美占法，主要是继承东方（埃及和印度）的占星学等。
从易卦角度看，分为易占类与非易占类
易占是以八卦为基础的占法，另外，六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临），也是一种易占。更多内容参看“占法”词条。 非易占法很多，如六壬、打卦、梦占法、灵棋法、鸟占法等等，如古越人的鸡卜、吉普赛人的水晶卜。
6.学习六爻最基本最基础的书是什么
邵伟华的《周易与预测学》，这本书是最基础的入门书，也是六爻经典，现如今会六爻的人绝大部分都是从这本书入门的。
除此之外，还有好几本书非常经典，学六爻者必看。以我个人感觉，《增删卜易》、《黄金策》比较实用。
不过，要提醒楼主的是，想学周易六爻是一件需要恒心毅力的事情，如果真心想学，一定要打牢基本功，其实就是一个字——背。因为如果基础知识你背不下来的话，后面的内容你根本就没办法看下去，这是需要苦功的，没有捷径可走，当“背功”过了之后六爻最快的入门书籍，接下来就是长期坚持的摸索和实践了。
祝你学易有成！
六爻
六爻是：
一，六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二，六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三，六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手周易与预测学如何快速学习六爻入门基础(二)？，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。
7.易经入门的知识
汉 易 提起《易经》来，很多人称其为群经之首，称其为经中之经，称其为哲学中之哲学。
这话实在具有相当的道理，在所有的经典之中，似乎《易经》是包括了一切，《易经》就是智慧的结晶。 在中国五千年文化历史中，关于《易经》方面，可以分为两个阶段。
第一个阶段是汉易，第二个阶段是宋易。简单地讲，易学包含了理、象、数三种学问。
理----是以哲学的方式，解释宇宙间的万事万理。 象----是以理论科学方式，解释宇宙间事物的现象。
数----每一个现象都有数在其中，也是属于科学的。 汉易偏重象及数，是属于科学性的，也是与道家关联最深切的，所以也有称汉易为道易的。
而宋易所讲求的是理，属于儒易，与道家关系较浅（邵康节则走的汉易道家路线）。所以与中医原始有关的也就是汉易了。
卦 是 什 么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢？卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学六爻最快的入门书籍，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。
画 卦 与 爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号。
卦的组成为"爻"。 什么叫作"爻"呢？一直线为一爻，称为"阳爻"，一直线中间隔断也为一爻，称为"阴爻"。
卦就是由"阴爻""阳爻"所组成的。我们再看"爻"字，是由两个斜的十字所构成。
照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜交，这两个斜交也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表。
我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的起源，却是由象形而始，也就是说由画现象开始的，好像画卦一样。 如 何 画 卦 写字多半是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。
这是画卦的一个基本常识。虽然可以从上而下，从外面内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外，是由下而上，这是有其重要道理在的。
我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的。以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的。
这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。
是否是伏羲氏所画，我们不作考据，在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 伏羲先天八卦 乾卦----代表天体。
坤卦----代表大地。 离卦----卦象是圆中一点，代表太阳。
坎卦----上下外围都是阴，中间一画阳爻象征光明，代表月亮。 巽卦----正面下面破碎，代表风。
震卦----下面阳，上面破碎，代表了震动，为雷。 艮卦----地上有突出的高山，代表了山。
兑卦----上面的缺口，表示了湖泽、海洋。 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。
但是我们要知道，最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直，这样整齐，原始的画法，阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻，不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的。
所以，离卦的形状，只是一个圆圈，中间一个黑点，用来表示太阳。其他各卦，也是如此演变的。
八卦所代表的现象 看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。这宇宙间的八种现象，就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。
请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢？八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： "天地定位"，从任何方向望去，都是天。
"雷风相薄"，大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流。 "山泽通气"，这个道理与针灸的应用，是完全相同的，此点留在后面再说。
"水火不相射"，火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾一头部 1 坤一腹部 8 离一眼睛 3 坎一耳朵 6 震一丹田（生命能） 4 巽一鼻子 5 艮一背部 7 兑一口部 2 八卦"数"的问题 我们看到（伏羲先天八卦）八卦上的数字，真觉得有趣，一二三四是向左旋转，五六七八是向右旋转。
这是《易经》的基本原理："天道左旋，地道右旋。" 我们再看这些数字，对面相加皆成为九，所以先天八卦中虽然没有九，但九实在存在于其中，称为九在其中矣！西洋的微积分，据说深受易理的启示而发明的。
但是《易经》"数"的观念，却认为天地间只有一个数，那就是"一"，这是《易经》的数理观念，这个所谓数理，也并不一定是今天数学上的意义，大家不可混为一谈。 这个"一"，如果加一则等于二，再加一则等于三，最高为九，再加一。
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