怎样算八字喜用神?如何算,出来的?
你知道是怎么算喜用神的吗?其实是根据人的出生八字分析后算出来的。下面的相关文章教你如何算,一起来看看吧!
解析喜用神的算法
怎样算八字喜用神在八字命理中经常用到的就是喜忌,就是我们所说的五行的强弱怎样算八字喜用神?如何算,出来的?,这些五行有多有少,有强有弱,它们的强弱状态,会对八字日干形成不同的影响作用。所以往往我们所说的测五行喜忌,就是从八字喜忌入手。那么怎么去测算八字的喜用神?具体还是要根据你的八字来算,这是学八字的人一生研究探讨没完没了的课题。初学者常常把八字排好之后就望着命盘干瞪眼,不知道该从何论起。通常我们把八字排好之后会先研究他的格局,判定日主的强弱来取其喜用神,论定了喜用神之后才能 够准确地推论其一生的大运,何时衰何时发、何时病 何时挂,也就是说吾人一生的穷通夭寿,全都决定在 于喜用神,因此喜用神便是八字命理的精华所在。喜用神也就是所谓有用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运。凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神。四柱没有用神,就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡六爻喜神忌神,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落。
如何算八字喜用神日干五行取用宜忌凡是日柱天干属金的人,一定要分辨清楚金质是钢是弱,金多且土厚,为钢,宜用火来修炼金六爻喜神忌神,如火太衰弱,遇到木也好。木很重且金又轻,为弱,宜用土来生长金,土太衰,遇到金也好。至于土太多,那么金就会被埋没,用神应取木为上,其次再用水;水太多金就会沉潜于不中,这种情况应选取水为上。其次用金。凡是日柱天干属水的人,一定要分清楚水势的大小。水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水,如果土太弱,遇到火也好。水很少土又多,为水小,宜用木来制土,木太弱,遇到水也好。至于金太多,那么水就会变混浊,用神应取火为上,其次再用木。火太炎热,那么水就会被烤干,应取水为上,其次再取金为用。木太多,那么水就会隐缩不畅,应选金为上,其次再取金为用神。凡是日柱天干属木的人,一定要分辨清楚其木势的盛衰,木重而水多,就是草木昌盛,应以适当的金来削木,如果金太少,遇上土也好。木显得微弱而金很坚强,就是木势衰,应用火制金,如果火太少,那么遇木也好。至于水太盛木就会水漂走,用神应取土为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱六爻喜神忌神,应取木为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次用水。火太多木就会被焚烧,应取水为上,其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人,一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多,为有余,应用水来缓济火,如果水势衰弱,遇金也好。火势败弱且水势旺盛,为不足,应取土来制木,如果土衰弱,遇火也好。至于木多火势就炽烈,用神应控制为上,其次取金为用神;金太多火会熄灭,应取火为上,其次再用木;土太多火会隐晦不显,应取木为上,其次再用水。凡是日柱天干属土的人,一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少,为厚,宜用木来疏土,如果木太弱,遇到水也好。土质轻盈并且木盛大,为薄,宜用金制木,如果金太弱,遇上土也好。至于火太多,土就会被烤焦,用神应选取水制火为上,其次再用金,水太多,那么土会被冲走,应选土为上,其次再用火,金太多,土壤就会变衰弱,应取火为上,其次再用木。用神喜忌所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运。凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神。四柱没有用神,就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落。
喜用神算法用神取法以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则:八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。一、平衡用神的取法平衡用神:又称“生扶用神”,即对日主天干起相生、扶助作用的用神。先计算四柱中干支的五行数值,如下表所列,五行数值即是天干对月令的强度,旺、相乘以0.2加上1.0,体、囚、死为1.0。日干与同类、生日干者(即比肩、比劫、正印、偏印)数值之总和,为“同类”之值。克日干、泄日干、受日干克者(即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财)数值之总和,为“异类”之值。“同类”之值大于“异类”之值为日主强;“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。十二月份天干强度表
五行数值说明:如寅月甲木七分,丙火三分,甲的强度为1.0 0.2*0.7=1.14,甲木生火,则火应加上木,丙的强度为1.0 0.2*0.7 0.2*0.3=1.2。例:农历一九六八年八月初八日辰时戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰时查上表得五行数值:木:0.7(日支藏甲) 1.0(时干) 0.3(时支藏乙)=2.0火:0.3(日支藏丙)=0.3土:1.0(年干) 0.5(时支藏戊)=1.5金:0.84(年支藏庚) 1.2(月干) 1.2(月支藏辛)=3.24水:0.36(年支藏壬) 1.2(日干) 0.24(时支藏癸)=1.8日干“同类”数值:5.04日干“异类”数值:3.8“同类”比“异类”数值大,日主强,以木、火、土为喜用(此为平衡用神)。二、调候用神的取法古书很重视一个八字中寒热燥热的问题,其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理,将干支物质化,分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿(辰土湿而温,未土为暑气热,戊土凉而燥,丑土湿而冷),配合二十四节气,取其调和。因为与气候有关,所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里,阴阳是坎(水)离(火)二卦的质能,而坎离是由干(刚)坤(柔)两个父母卦中爻相交而成;刚柔两爻相乘,兹生六子(卦),衍化出宇宙万象。所以归根究底,寒热燥湿就是从水火阴阳衍生,水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。干是动能,主拖;坤是静能,主受。《易》理的阴阳观念交叉错综,不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴,将片面的阴阳意象,略作比较于此,读者应自己研究《易》学怎样算八字喜用神?如何算,出来的?,予以融贯引申。应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则,来处理八字命学的“调候原则”。
注:1.表中“-”代表阴,“ ”代表阳。2.寅卯辰月生者,八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1.2。3.巳午未月生者,八字中的丙丁巳午未原值要乘以1.2。4.申酉戌月生者,八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1.2。5.亥子丑月生者,八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1.2。例:阳历1983年9月27日9时28分出生癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时分析:酉月生,八字中的辛酉值为[(-3) (-3)]*1.2=-7.2其他的干支阴阳值是癸-7加亥-5加戊 1加午 5加丁 5加巳 7,得 6再加上辛酉-7.2,结果为-1.2。可寻找接近 1.2的乙、戊、卯、辰为“调候用神”。
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