朱辰彬《增删卜易》卦评200例例
朱辰彬《增删卜易》 卦评 200 例 例 1： 辰月戊申日， 占父近病， 得“乾之小畜” 干支： 辰月戊申日 (旬空： 寅卯) 乾宫： 乾为天（六冲） 巽宫： 风天小畜 父母戌土 世 兄弟申金官鬼午火 O 父母未土 应 父母辰土 应 妻财寅木 子孙子水 原注： 一人持卦而问余曰： 近病逢冲即愈。 此卦六冲， 但父病之甚， 再尔看愈于何日?余说此卦辰土未土戌土、 三父母爻， 当择其旺者而用之， 今辰土临月建， 即为用神， 目下病重者， 乃申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。 彼问： 卦中午火发动朱辰彬《增删卜易》卦评200例例， 寅木虽动， 不克辰土。 余曰： 午火虽动化出未土， 午与未合， 午未相合不生辰土， 所以此辰土单受寅木之克不得午火之生， 故此病体沉重， 须待丑日冲去未土而午火无合， 其土灾退。 果于丑日起床。 1、 选取用神。 因是问父母之事， 应取父母爻为用神。 卦断中的取用神方法很值得学习，野鹤把世爻戍父、 应爻辰父、 动之变爻未父都作为用神备选朱辰彬《增删卜易》卦评200例例， 可见他对临世应、 临动爻（动之变爻也算动爻范围） 的用神是很看重的， 事实上处在“世应动” 位置上的用神， 成为真用神的几率高达 90%，此卦特殊， 世应动的位置皆有用神， 野鹤以“有旺取旺” 为原则细化， 终取辰土为用神，这观点却值得磋商六爻 月冲， 断卦无论是取用神还是断吉凶， 最强调的是客观， 在一开始的取用的步骤上， 就带着主观倾向去取用神， 一定要取旺相的， 那等于间接性地去主观主导了卦象的吉凶趋势， 那就不能叫客观预测了。
在此情况下， 应遵循“有殊取殊” 原则选取用神， 世父月破， 应父值月， 这都算特殊，但此卦是问他人之事， 问他人事应位优先， 所以应爻优先， 取应爻辰父为用神。 2、 吉凶判断： 既已明确父辰为用， 摇得六冲卦。 野鹤判断吉兆是基于“卦见六冲近病即愈”，这其实是有前提条件的， 不是所有占近病见六冲卦就定好， 先要用神不受动爻冲克或不是自变凶兆的前提下才可以单凭六冲卦象断病愈， 此卦寅木受日冲而暗动午火明动， 因而构成财官连动生旺用神父辰的吉兆， 在此条件下， 无论以六冲断之或是生克断之都属吉兆， 所以断病愈。 那寅爻为何算暗动？ 寅受日冲，但该爻刚好空亡， 冲空即实乃暗动的其中一种常见模式； 为何午动化未，“化绊”之爻依然能作用用神？ 因为在吉凶判断层面中， 三绊有真绊假绊之分， 除了两种情况属真绊， 其余的“绊” 都属于假绊， 属假绊的爻爻并不影响它正常的运动趋势， 此卦的化绊属于假绊， 在吉凶判断上当它没绊看待就可以。 3、 应期细节： 判断吉凶已断为吉兆，以此为前提分析应期细节六爻 月冲， 说明午火动绊只是暂时性的，始终会生用神， 到了子、 丑日， 动绊就会被冲开， 之所以断丑日好而不断子日， 因为子日冲绊是冲午火， 冲绊的同时元神也被冲去了， 不能生父母，所以只有丑日冲去未土之绊而解放午火六爻 月冲， 人才会见好转。
在冲绊之日没到之前， 午火的功能暂时失去， 寅木是忌神是病因， 寅木暗动没了桥梁， 就直接去克父母爻， 造成病重的现状， 凡真卦之显露， 都会与事件的现状密切相关， 这卦也如此， 寅木暗动克世与病重现状相对应， 因为卦有多显， 你问这件事它未必就答你这件事， 还有问卦人的心思到底是否专注于此？ 所有这些只有由断卦人细观卦面与现实状况是否一一对应， 看能否作为预测依据， 才能谨慎判断与准确预测。 例 2： 酉月辛亥日， 占谒贵求财， 得“兑之解” 干支： 酉月辛亥日 (旬空： 寅卯)兑宫： 兑为泽（六冲） 震宫： 雷水解 父母未土 世 兄弟酉金 ○ 兄弟申金 应 子孙亥水父母丑土 应妻财卯木官鬼巳火 ○ 妻财寅木 原注： 寅日得见财， 亦如心。 彼曰： 卯木妻财爻空而月破， 又被金克， 初爻巳火官虽生世， 亥日冲散又化旬空何以为吉。 余曰： 神兆机于动， 余从来不言散， 正因巳火化空， 所以目下不见， 待甲寅日出空而相见。 寅木之财以生官， 官来生世， 果于寅日早见木日得财。 1、 选取用神： 谒贵与求财， 两者的取用并不相同， 那要观察问卦人的心思， 是求财为主， 还是谒贵为重， 若求财为主则以妻财爻为用神； 若以谒贵为重则取官鬼为用神， 求财应取财妻为用神。
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