神必现隐微之卦，知五行者另有他法。
此法须要全不知五行生克之人，方用此法。倘若稍知五行者『观到此处，易可退去』因：神必现隐微之卦，知五行者另有他法。谨记！！！以下内容摘自《增删卜易》新手入门者，不知五行生克者，需仔细阅读，初次接触，如有不懂之处，属正常六爻六冲卦还能成事吗，不懂可反复揣摩，方能知其深意！八宫图章初学点卦，不会装卦者，须将所摇卦照此全图装世，应，五行。（例如：内卦〈下卦〉【☰】外挂〈上卦〉【☰】所摇之卦为乾宫第一卦【乾为天】对照其图中所看——照搬即可）。
以下内容为书中原文：是野鹤真人与其友游园时的对话。话中句句揭秘卜卦之道，愿初学者仔细分析解读【此书为文言文版本】
野鹤曰：昔者吾友宦游时，以此全图相送。
友曰：我不知五行，焉能断卦?
予曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即在全图内寻出此卦，照样装排世、应、五行、六亲，不用念卦书，即不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动，即照此全图内单看世爻。
占防忧虑患者，若得子孙持世，无忧； 官鬼持世，忧疑难解，须宜 加意。防闲。
占功名者，若得官鬼持世，即许成名；子孙持世，且宜待时：
占求财者，妻财持世，必得，兄弟持世者，难求。
占疾病者，若得六冲卦，近病不药而愈,久病妙药难调。
友曰:何以谓之子孙持世?
予曰：子孙与世字同在一爻者，即是子孙持世；倘得官鬼与世字同在一爻者，即是官鬼持世。其余兄弟、妻财持世皆同此说。
或曰:何谓六冲卦?
予曰：要知何谓六冲卦者，
乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、
巽为风、坎为水、艮为山、坤为地、
此八宫第一卦，皆是六冲卦，
再者
巽宫第五卦天雷无妄、
坤宫第五卦雷天大壮，亦是六冲卦，
一共十卦，其余不是。
或问曰：求官者，若得官鬼持世，求名必成；求财者，若得妻财持世，求财必得。倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空、月破、或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也?
予曰：尔知五行之理六爻六冲卦还能成事吗，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶。此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破、生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知。如若求名，祷于神曰：“功名若成，赐我官鬼持世；倘若无望，赐我子孙持世。”如占防忧患，祷于神曰：“目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我子孙持世。”所得之卦，自然显而易见，若有隐微者，即是神亦欺人，何以为神?
况余作此一段简易之法，单教世之全不知五行之理者，只要学会点卦，即照此全图装排，就知决断四宗大事。【倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书后卷】，何谓空而不空、破而不破；何谓墓而不墓、绝而不绝；何谓真反吟、假反吟；何谓进不进、退不退；何谓回头克者生、何谓回头克者死；何处可看用神，何处不看用神；何谓占此而应彼，何谓占远而应近；何谓得其法者百占百灵；何谓不得其法者屡占不验；何谓元神有力不生用神，何谓忌神无力能害用神；何处辟诸书之谬，何处增巧验之奇。细参种种秘法，方能决事如神。
或又问曰：假令占防灾虑患，若得子孙持世，自是无忧，若得官鬼持世，惊惶必见，若卦中并不现者，何以决之?
予曰：一卦不见，再占一卦，再若不见，次日又占，昔人泥其不敢再渎，所以无法预见。易经有云：“三人占，听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再渎?予生平以来，稍得其奥者，全赖多占之功也。
事之缓者，迟迟再占，事之急者，歇歇又占。不拘早晚，不必焚香，深更半夜亦可占之，只要单为一事而占，不可又占他事。但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。
假令占功名，或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者，得失已知，不必占矣！不必厌其子孙持世，务必求官鬼持世而后已，此非理也。
如占求财，或是妻财持世，或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇风暴，家中防火烛，人人俱可占之。但有一卦若得子孙持世，皆同无患。
又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者，一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病，或系久病，吉凶自了然矣!（六冲卦：占疾病者近病不药而愈,久病妙药难调。）
告吾友曰：世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他法矣。予习周易有年，所卜之事，感应之现，就如神圣开口说话，真令人毛骨悚然。因尔不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，尔见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善尔。尔亦可以传人，缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可用。须要全不知五行生克之人，方用此法。
倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念“浑天甲子”、“六亲歌”，占出卦来，会装五行六亲，再学变动，卦中既有动爻，动则必变。即知动变，然后再看用神、元神、忌神，知此者，即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行生克章、五行冲合章、旬空月破生旺墓绝章，又如升进周易之堂矣。再看后卷各门各类，占何事，以何法断之，渐渐由浅入深，自得其奥。不须半载工夫，得予数十年之真学矣。⬆️全不知五行之人到此结束 所摇之卦对照八宫图章即可⬇️如若对卜卦之道想要深入研究学习，可观野鹤真人如何解卦，更深入了解可观其书《增删卜易》如何排卦纳甲，如何安世应，装六亲等更系统的知识。易学绝非一朝一夕，望君谨记！
今予先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。凡问事者，先写年月日辰，再照六神章中，写出六神，然后占卦。
假如：占得“乾为天”卦
乾宫第一卦：此卦为六冲卦
自占吉凶者，以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土为自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土，有四处生克冲合。
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑〈1月~12月〉月建能生克冲合一也。此卦世爻戌土，
若在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者，谓之休囚不利。
若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破。即如自己身子如破格也，百无所用。
若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。
若在未丑月占卦，此两月土旺之时，亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。
若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此乃旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。
若在申酉亥子月占卦，此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生、克、冲、合世爻戌土之用神也。
要知何以谓之用神者，自占吉凶用世爻为主，不曰世爻而曰用神，如占父母，以父母爻为用神。
天干地支五行图日辰能生克冲合二也。此卦世爻戌土，
若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克，不利之象。
若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。
若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼，能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。
若在未丑日占卦，土遇土而帮扶六爻六冲卦还能成事吗，此戌土亦为得助。
若在戌日占卦，谓之世爻临日建，当令得权。
若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生、克、冲、合用神也。
五行相生相克卦中之动爻能生克冲合三也。此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动，能克戌土；第四爻午火官鬼发动，能生戌土；第三爻辰土发动，能冲戌土。此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合四也。世爻发动，动而必变；变出巳午之火，谓之回头生世；
变出寅卯之木，谓之回头克世；变出辰土，谓之回头冲世；
变出卯木，谓之回头合世。此谓之用神发动，变出之爻能生、克、冲、合用神也。
以上四处，若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生，一处相克，亦以吉断。若有两处克，两处生者，须看旺衰；生用神之神旺相者，则以吉断，克用神之神旺相者，可作凶推。倘遇三处相克，一处相生，若得相生之爻旺相者，亦可谓之克处逢生，凶中得解。若值休囚者，有生之名，无生之实神必现隐微之卦，知五行者另有他法。，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
或问曰：此卦世爻戌土，并无变出寅卯巳午之理?
予曰：他爻多有变出回头生克，不过借此以为法尔。
又问曰：卯木能克戌土，又与戌合，还是以之为克?还是以之为合?
予曰：五行相合章注解极明。〈查看作者专栏《增删卜易》〉
又问曰：此卦乾为天，卦中午火作官星是也，如何午月午日占卦，亦以此午火作官星,何也?
予曰：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午月日亦作官星。卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日亦作财星。余仿此。
旺相休囚者，四时旺相章查之。
空破者，旬空月破章查之。
冲合者神必现隐微之卦，知五行者另有他法。，五行相冲、五行相合章查之。
生克者，五行相生、五行相克章查之。
元神者，元神章查之。
用神者，在用神章查之。
暗动者，在暗动章查之。
回头生、回头克者，动变生克章查之。
日辰月建者，在日辰月将章查之。
〈查之：均可查看作者专栏《增删卜易》〉占父母者，
以卦中之父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动，或俱不动，择其旺者为用神。倘一爻动者，择其动者为用神。父母即临辰戌二土，即以土为父母。宜火相生，怕木相克。忌临旬空、月破。亦有四处生克冲合，宜以生多克少为吉。与前世爻参看。占宅舍、舟车、文书、奏章，皆以父母爻为用神，须在用神章细看。
占他人者，
以应爻为用神。此卦应临辰土，欲其吉者，宜四处以生合；欲其衰者,宜四处以冲克。
占兄弟者，
以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为用神。宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空。亦有四处生克，俱以生多克少为吉，克多生少为凶。
按：兄弟爻乃劫财之神。如占兄弟姐妹之否泰者，宜其生旺，不宜临月破旬空。
如占妻妾、婢仆及财物者，
最宜多克少生，更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢仆。占妻妾、婢仆及占财物者，以妻财爻为用神。此卦寅木妻财即是用神。忌临旬空、月破，宜水相生，怕金相克。亦有四处生克，多生少克为吉，克多生少为凶。凡占金银、买卖，皆以妻财爻为用神，须在用神章中细看。
占子孙者，
以子孙爻为用神。此卦初爻子水即是用神。忌临月破、旬空，喜金相生、怕土相克。亦有四处生克，宜克少生多，忌克多生少。
占他事者，
以子孙爻为用神者颇多，在用神章中查之。
占功名者，
以官鬼爻为用神。此卦午火官鬼即是用神。最忌逢空、逢破，宜木相生，怕水相克。亦有四处生克，吉凶与前同看。占鬼崇、妖邪、乱臣、贼盗，亦以官鬼爻为用神，须在用神章细看。以上所论诸事，后卷俱有细法。
恐尔初学不得其门而入，故写此以为纲领，引尔以入门也。知此纲领，再细详后卷各章，由浅入深，自入佳境。前八宫全图皆是静爻，然卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，
再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“o”变出，“o”为重，重为阳，阳动变阴。卦有“x"变出，“x"为交，交为阴，阴动变阳。
假如：占得“泽天央”变出“天风垢”卦
坤宫:泽天央乾宫:天风媚
泽天央，上三爻外卦乃是兑卦（兑上缺【☱】），兑为泽。下三爻内卦乃是乾卦（乾三连【☰】），乾为天。泽在上（外挂），天在下（内卦），即是泽天央卦。即从全图内寻出泽天央卦，照样装出世、应、五行、六亲，然后再看动爻。
上三爻兑卦，上爻“交”动，“X”变为“⚊”爻，即是兑卦变乾卦，为乾为天。下三爻乾卦，初爻“重”动，“O”变为“⚋ ”爻，即是乾卦变巽卦，为巽为风。乾在上（乾为天【☰】） 巽在下（巽下断【☴】）即为天风垢卦。
再从全图内寻出天风垢卦，
以垢卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁，谓之子水变出丑土。
以娠卦第六爻之戌土，写在前卦第六爻发动之旁，即是未土变出戌土。
余爻不动不变，不必写出。
安装六亲者，娠卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟者，何也?六亲须照前卦而安也。前卦泽天央，土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土亦写兄弟。
余卦仿此。
[乾按]
1、此章实为初学占卦入门之指南，点化断卦奥秘之要诀。取准用神，会看世应，明察四处生克冲合，乃入门筑基之功夫，此章内详之又详，细读精思，必能由浅入深，渐入佳境。
2、最妙之处为查图而占，不必懂五行生克即知祸福吉凶之法，虽限于四宗大事，亦道尽易占天机。有心者俱此法入门，不失为终南捷径。
3、习变卦之法，即举泽天央变天风垢之卦式中，天风垢卦之六亲应与泽天央卦一致，原书卦图仍按天风垢卦写出，与下文说明不符，读时宜须注意。
[居士按]此章讲解详尽，并举例说明，多看几遍自然会悟。其中在动变之法时说，卦爻有动，变出之爻写在动爻之旁，余爻不动不变，并不必写出。
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