如何用八字学原理去诠释一些传统文化和奇怪现象
{原创}如何用八字学原理去诠释一些传统文化和奇怪现象
感谢之前给我金豆的版主、这次派上用场了！
周易预测的内在原理
曾经有驳斥周易预测功能的文章说：“用三枚铜钱在手中摇几下籍此判断事物发展趋势与结果，是一件十分荒唐的事’。的确术数预测为什么能应验这是一个千古之谜，最后因无法解释，后人只好将其应验之谜归结于世界上存在先知先觉的鬼神，从而为有神论留下一个地盘。八卦占卜、四柱为什么能预测，风水为什么能起到趋吉避凶的作用，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的理论框架、知识框架不能说清它，这就需要我们去发展去提出新的理论和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更丰硕的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻觅，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极为幼稚娇嫩，这样才是真正的科学态度，科学也才能在不停的探索中得以发展。两千多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出的被当时人们嘲笑的原子概念，不是已随着科学的发展得以证实了吗？我想低层次粗糙的思路往往引起高层次的真理。
八卦占卜、四柱的预测原理，风水调整原理何在？中医与西医是两个完全不同的体系，中医为什么能治病，这些疑问至今仍是个未解之谜，那么八卦占卜、四柱预测机理，风水调整原理以及中医治病的机理是什么？这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的观点、概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很轻松地知道为什么八卦占卜能预测？萨德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发现《系辞》究竟在告诉人们什么。
我认为：任何一件事、任何一个问题都会有一个到时会发生的结果，而这个具体结果 在现实中实际发生之前会形成一种相关的场，这个场我称之为结果场。为了更好地理解这个概念，我举个例子，例如一个人参加了高考，问是否被录取，那么针对这个问题，势必会有一个到时会产生的结果，或者考上或者考不上，我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果在现实中实际发生之前是以场的形式存在或者说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场，这个场即是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的著名实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更好地帮助我们理解结果场的概念。
我们可以看到目前现实中的情况是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场。那么，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象实际上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。
理解了结果场概念，那么占卜的预测机理也就显而易见了：八卦占卜即相当于全息照相技术，通过八卦占卜、或其它术数预测方式如四柱、奇门等所做出的预测结论实际上是对结果场的描述。那么我们所说的占卜预测实际上是通过八卦占卜这一方法将结果场反映出来，然后通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行分析，得出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最终得出对该问题或事件的预言结论。
那么我们可以做这样的理解：八卦占卜是用来观测结果场的一种方法，正如天平用来观测质量、显微镜用来观测细菌，天文望远镜用来观测星空，电压表用来观测电压，欧姆表用来观测电阻，温度计用来观测温度，气压表用来观测气压……而八卦占卜、或其它术数预测方式如四柱、奇门等则是用来观测问题或事件的结果场。
下面我用结果场理论来解释八卦占卜中的大宗之法??摇钱法的内在原理。
摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑中意念专想所要预测的事，然后抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，然后根据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测方式便给人以很随机很偶然的感觉，似乎铜钱落下的正反面完全是偶然的，一些斥责八卦占卜是是反科学的依据也在于此，一些承认占卜预测功能的人例如北京大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等人也只解释为这是偶然中的必然，这样的解释并没有说到问题的本质。这个问题我认为应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念，我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中于所测之事发出疑问时，那么针对这个问题结果所形成的结果场就笼罩于占卜者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的影响作用下形成不同的正反面。注意：铜钱的落下并不是随机的，而是受到了结果场的影响和作用。这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦实际上是这个结果场的反映。易《系辞》中说："八卦成列，象在其中矣"其含义即在于此。由此我们可以得出八卦占卜的实质：在结果场的影响作用下得出反映该结果场的卦象六爻三合局成化条件曲炜，通过大脑对卦象的分析得出预言结论（实际上预言结论即是对结果场的描述）。八卦占卜以及其它传统预测方法实质上是获知结果场的一种方法，而风水调整以及中医则是改变结果场的方法。
我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一观点。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持，而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时候照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时，他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小，甚至将叶片形状画下来，那么他关于叶片的描述也就是一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们视为天才的预言家，人们会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹："哎呀，太神奇了，皮尔瑞克斯简直是神仙，他竟然在什么都没有的时候就准确预言了这个地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来，太神奇了。"不明就里的人们恐怕还真以为世上有鬼神是神仙告诉皮尔瑞克斯的。但是，实际呢？实际不过是皮尔瑞克斯按照全息照相仪把反映出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下，当前有一种影响很大的观念就是承认了八卦占卜预测功能就是承认了鬼神的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述分析八卦占卜是否与鬼神、超自然力量有关呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢？我相信你能正确地回答这些问题。一切事情就是这样，只要了解了原理，知道了本质其实一点也不神秘，可悲的是总有这么一些人面对尚无法解释的现象与事实不是以研究的态度去探索它，去寻找发现它的原理而是采取看到事实都不承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之，然而这些现象这些事实不会因为你说一句骗术就消失了，你不去破译它，它永远会停留在人们迷惑的心中。
本文我提出了结果场这一全新的概念，当我从占卜、风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易*系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述，旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心主义神学体系之上。
----- 录自 本人论文《易象指蒙》
莫亚老师命算的怎么样
这个能帮到你
1:邵伟华此人号称“易坛泰斗”对我国现代易学预测应用学发展有着不可磨灭的贡献，是现代易学应用研究繁荣的引路人！但其方法不对，不是真传的东西，思想也较为保守，预测方法上没有真功夫，实战上有江湖色，学而无用。只能说邵伟华在前期对易学界有推动作用,但在后期对易学界起了误导和阻碍的作用。此外邵伟华坚持一些错误观点，对所著书中的错误不承认、不纠正。学术上坚持唯我独尊的观点,不承认易学界的新经验、新观点，教学上不革新、不突破沿用自己所著的几本不全面、不完善的书作教材。同时对于批评他的人，威胁说骂他要遭报应进行恐吓,没有一个正确态度。同时在自己网站变相鼓吹自己可以全身发光，把自己神话、大搞个人崇拜，此外邵伟华预测收费太高，动辄就要几千元上万元。写的书《周易预测学讲义》和《四柱预测学》还可作为资料性书参考，《周易预测例题解》写的较玄难以搞懂。但不管怎么样说道中国现代易学应用就不能忘记邵伟华先生，就像说到中国不能不说毛泽东一样！
2：李洪成邵伟华的高徒，思想开放，文化素质较高，有较多新理论、新观点，对易学界有一定贡献。但因邵伟华都没有真功夫，李洪成当然继续邵的内容方法，也没有真功夫来进行实战，只能拉大旗做虎皮，理论上缝缝补补，难入其真。其理论在实践中证明也多不够完善。不过李洪成教学上不保守、敢于讲真话这一点上是要大大肯定的。但是李洪成在炒股亏本后不是像易学爱好者道歉而是一走了之，在炒股实践证明其理论不正确时仍然坚持错误方法、欺骗学员和客户的做法让人心寒。有唯利是图之心。《具体断六爻讲义》、《具体断四柱讲义》较之邵伟华有所进步，既有精华也有糟粕，可作参考
3：邵伟中邵伟华的弟弟，是一个实在的诚实人，其为人和邵伟华比大相径庭。其水平也不高，有一系列新观点、新理论。教学上比较开放对易学界有一定贡献。但是他的理论还需进一步完善。邵伟中的《周易预测奥妙详释》写得不好，不说正不正确他的文风我就不喜欢。但《四柱预测例题剖析》写的很好！
4：邵向铭邵伟华的侄子、邵向阳的弟弟，打着邵伟华的亲戚的牌子起来的人，水平在大街上摆个滩还可以，真正预测就差远了。，这就不多说了。邵向铭写的书倒还有些垃圾价值。误人不浅，也害人不浅。
5：李后启通过事情套用理论，没有一点实用价值，这种人害人最深，看似有一系列新理论，实际是骗人的行为，理论怎么样大家可看一下其人的书，也不要光听我讲，也是大骗子一个六爻三合局成化条件曲炜，本人根本不会算命，此人实际预测水平不高。预测准确性百分之二十，猜也比他准确度高，且预测收费太贵，细批一个八字要3800元。我说太贵，他却说邵伟华批一个要5000-10000元，所以3800不贵！《之秀命理》大家可以看看，他的反生反克、和重干重支理论，参考一下。
6：李顺祥号称什么中国易学应用学家、也是吹的大，实际水平不行，为学员上课都是照书本来念，使学员大上其当，断命准确度有百分之五十准确性，其一系列理论对易学有较大发展特别是对四柱有较大发展，其人四柱水平较高、六爻水平一般。是当今易学界较有学问、较有真本事的易学家。但是其对个别命理分析还是有误，八卦水平还待进一步提高。他的《四柱命理自修教程》三本系列建议看看，会有所收益的；《八卦自修教程》提高班教材也可看看、普及班教材就没什么用。
7：朱祖夏是一位最早就较有名气的易学大家，本人易学水平较高，水平在邵伟华、李洪成、李涵辰之上，本人缺乏经济意识，不会经营，否则也早就应当成为千万富翁了，此人的人品也属上乘，有水平也有实力，写的书水平也很高，是一名非常有本事的易学大师，它的书写的很好，理论也很正确。他的四柱预测水平较高，只是在教学上还不够透彻。他的命理应用精解（上下）写的最好，研究八字命理的人不可不读。
8：席学易 是易学界有争议的代表人物，山东大学周易研究中心高级研究师，是一位敢于大胆创新的的易学新人。易学水平很高，据说是得到了道家的真传，也有传言说是李涵辰的学生，其实战水平比李涵辰要高得多，是当代国内外八字命理和风水方面最有实力的人物，据我所知，凡在李处学习都有照片录像和写保证书的，此说若为真，想必李涵辰早就公布了，实际应是李为打压席而造的假象，其所著的《席氏六爻精要》（盗版叫《八卦预测真踪》）较有新意。值得重点研究。命理方面《席氏铁口断》应是目前八字方面较实用的书，只是该书的某些部分没有写清楚，某些说法我还不敢苟同。
9：王庆是一位出道较早的命理学家,也是一位较有造诣的易坛新人，虽然是李洪成的学生，但其水准备早己超出了李的内容，实战水平很高，据说有百分之九十七的准确性，对易学界有较大贡献。只是此人理论较为混杂，某些理论还有待检验。估计王庆还喜欢气功和佛学，因为他《精气神》一书中改运部分和我学过的“东方睡功”三部功“入世法”如出一辙。系列书籍都可看看都有一点新东西。他的书都可以看，水平很高。
10：李涵辰易学界最狂旺的人，也是个道德品质最恶劣的人，09年泰安易学大会有人为其总结其断命有百分之四十一的准确性，还敢号称天下第一，课堂断命大事断不准，鸡毛蒜皮的小事让人是事而非，学员若说断的不对，轻者谩骂，重者打人，不少人深受其害。其人实际上为河北刘建明的弟子，后翻脸不认老师，却号称三个月超越古人，其人也是个极有争议的人，也养了一帮小喽罗为其歌功颂德，其实他的书一点价值也没有，它的书你可以看看，看看他的理论，和它课堂讲的内容完全不一样，他在课堂上讲，他的书是广告，是写给傻子看的，不看书你们怎来学习，一幅赤裸裸的骗子嘴脸。
11：钱炳荣其人的水平一般、书也写得一般。只是人还较实在。他的《周易实用预测学写真》可以看看。有些内容还是很好的，不可不读，是一位很有发展前途的易学人才。
12：钟义明是一位对易学有巨大贡献的易学家、其治学态度之严谨独此一人，有许多新理论，并把现代科学的一些理论引入了传统命理学。虽有一些理论不对，但还是一位值得敬重的大师！他的《命理乾坤》建议看看，即使是在技法上没什么提高，实战水平差，至少在理论上步上了一个新台阶。
13：戴永长山东大学周易研究中心副高级研究师，易学实用方面造诣较深，人品也特别好，我与其人探讨过很多八字，他看过指出可称上一针见血，预测准确，是目前国内外难得的高手，易学知识也较为全面，其他书不说，此人的《四柱预测经验技巧集合》很有研究之必要。不可不读的绝对宝书。
14：张建荣本身预测水平较高，基础较扎实。曾供职于邵伟华、李顺祥公司，只是所著教材据说是盗印的李顺祥的。说明此人品德不怎么好。
15：王吉海据说是学的刘建明的东西，自己稍做修改，其人没有真功夫，也是一位不实在的人。虽说它的那套东西测什么都测不准，还差点火候。不过能敢于创新、有所突破，也是难能可贵！
16:段建业也是一位没有真才实学的易学家，书写的还不错，值得肯定。但为人不实在，据说曾得盲人大师“郝金阳”的部分传承，所著之书有参考价值。只是好多东西没讲透。本人的实战水平也差的很远。
17：李月木写书水平较高，实战不行，也是骗人的东西多，没有真功夫，号称中国河洛易经学院教授。这个学院国内外都查不到，拉大旗做虎皮，《六爻精解100》的某些解释还是有一点强词夺理之感，新作《铺六爻之路》是评邵伟中、龚晖喻所著《周易预测奥秘详解》一书的，建议看过《周易预测奥秘详解》的同时看看。
18：百宝全是一位了不起的易学家，山东大学周易研究中心高级研究师，中国河洛易经学院教授。只是这个教授不太准确，所著书有自己独特的特色。《命理解真》、《石门易卜》建议读读，很有价值，起码比邵伟华、李顺祥、席学易、祝国英、李涵辰的内容要好很多。
19：祝国英 大骗子一个，国内信用等级最差的人，先是学李洪成的东西，吹李洪成的方法有多好，后有学习李涵辰的八字，吹李涵辰为易圣，因看穿了李涵辰的技术和为人，后来出书授徒，赚了不少钱，后又与董元辰、饶宜献合伙，后来因利益分手告别六爻，花钱买了个付会长，学习奇门，用人家的实例教学生，被揭露骗局，臭名远扬，此人唯利是图，见钱眼开，人品极差，现己没有人学习他的的东西。
易经的奥秘是什么?
无论古时候什么言语到现在都成了神秘，可笑~~·假如日本或者美国狠点把中国给灭了，那么易经再怎么牛都不会有人理睬。再者，易经最牛，也牛不出伟大的科学家。有时候把人际关系搞得太复杂，反而浪费人们的时间和精神。
中国从未有过伟大的哲学家，这一点是真正的事实。
易经对南京大屠杀表示无能为力，这点也是真正的事实。
无论信神信佛信鬼，结果日本照样杀了中国千千万万的人。难道那被杀的千千万万人都该杀？？？
易经之后几千年生出多少人？？？没百亿人，也有几十亿人吧？？？难道没人看懂？？？难道没有一个人青出于蓝而胜于蓝？？？难道那之后几十亿几百亿的人都是低智商的？？？有人青出于蓝而胜于蓝就证明易经变成垃圾！！！垃圾何来奥秘？？？清醒吧，一群啃老族（思想啃老）。中国近代思想哲学都是盗版外国的，难道没点羞耻之心？？？读教科书哲学难道没感到羞耻之心？？？有人说到现在还没研究透易经，难道你这是在考古？？？古代人的错别字错别句错别段错别文难道你看得懂？？？
周易铜钱占卜的方法?(我要最正式的)
用盛世铜钱，比如康熙雍正乾隆，或宋钱。
用六爻……
要先请神拜师，算钱烧香，然后说弟子……求什么不解。把铜钱正面六个一摞放手心，合摇成一摞。依次排开，有六十四种像，每卦开头语不同，内容不同。分大吉中吉小吉，平，大中小凶……你去百度下，没有的话找人教吧。一时半会不行的，说不完说不清…………
学习周易买什么书看好?
这个很重要！
选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！
重要叮嘱
易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。
1、基础书
（1）周易原文注解类：
如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。
建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。
（2）周易精华思想融汇类：
应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。
2、易理及梅花六爻类
不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。
（1）易理类
张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真正看懂的并不多。
易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。
（2）梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，的梁湘润、王士文，都推荐阅读。
（3）六爻类
六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。
日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。
需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。
3、四柱类
就是八字，以现代人为主，可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居明书最大的好处是可以培养兴趣。
中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的，超级热销，但是纸张不怎么好。
高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等。
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建议看）。
古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。
其他的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可以提高水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。
4、风水类
在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第一本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。
典籍看等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。
另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。
《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书。
胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》。
金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》。
八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者。
大家可以选的有：朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等，学习风水要注意派别。
5、手面相类
手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。
提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书；
除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其象麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三世相法等等如何用八字学原理去诠释一些传统文化和奇怪现象，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各种相书古籍。有许多相学精品流落在民间，民间收藏的相学许多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度思考问题。
6、奇门遁甲
最好就是张志春、王凤麟和么学声，入门就是张志春《神奇之门》和后继系列，最好看他的全套。他的徒弟杜新会的书也一定要看；王凤麟每年都要有好几期培训班六爻三合局成化条件曲炜，资料比较多而复杂，他有几本经典可以看，其中有合订本，也是非常超值，注意观察。
7、六壬类
《袖里乾坤》，以及其他很多六壬金口诀方面的书；
8、太乙神数
《太乙通解》《太乙神数》；
9、铁板神数
多看马川的；
10、紫微斗数
这个入门书太多了。
（1）三合派
王亭之《紫数斗数初级讲义》，还有其他人的《紫微斗数一学就通》等如何用八字学原理去诠释一些传统文化和奇怪现象，再往高级就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的，一般公认紫云代表最高水平。陈雪涛的书比较受欢迎，例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；而陈世兴特别善于写婚姻，他的作品几乎全是谈婚姻的。
（2）飞星派
徐增生的书籍不错，还有经典的方外人的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》。
11、姓名学
一般有五格取名法，但是按笔划数的话就和易经术数无关了，所以一般会结合八字取名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品；
11、解灾改运与符咒
一般性的了解，而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》，此为荟萃与经典，其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销。至于符咒那就更加的神奇，但是符咒只看书是没有用的，一定要有师傅来传。最近出了不少关于符咒的光盘和教程，例如玄光居士和陈龙羽都是初中高都可以看着玩玩，网络也是公开媒体，我也不好说太多，建议大家本着娱乐的精神去看待。
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