六爻预测阴阳宅及灵异推导，实例分享与知识讲解
经常有易友问我：能不能刊发一些关于神堂供奉的卦例，以便学习借鉴。
我非常理解大家的心意，尽管多年来积攒的实例很多，但是这方面的话题毕竟比较敏感，又涉及到诸多限制。
考虑到平台的管理规则，一向小心谨慎。这次又收到易友们的问询，态度之诚，着实令人动容。于是，不惜逆流而上，如同顶风冒雪，索性甄选一例，仅供参考！
至于更多有关六爻预测阴阳宅以及灵异推导的理论和实例，感兴趣的朋友可以参阅本人拙作《通灵演易》和《玄门占课》等书籍。
为了回馈广大易友，促进交流互动，开拓视野，丰富知识六爻测身体健康卦例，弥补缺憾，增强技能，笔者将在今后的六爻网络培训班当中详细讲解这方面的知识内容。
缘起于此，故作前述。
某位学员：老师，这个卦我实在捋不清头绪了，麻烦您有时间的时候给指点一下！今天太晚了，不着急，等您有时间的时候回复我就行！（2021年12月14日晚上22:16分）
学员的前提叙述：此卦是我爱人占问的，铜钱起卦。家里孩子上初一，今年12岁，平时学习有时候心不在焉，有一些磨蹭。孩子对于一些正确的建议和意见不能正确理解，总是认为自己是对的，认为自己已经尽力了，觉得自己的成绩也还不错。
实际期中考试在班级排名13，全班一共45人。他母亲觉得孩子可以做得更好，但孩子有的时候并不是全力配合。
在这种情况下，占问家中供奉是否对孩子有影响？我们家中供有道教法坛，另外还供有大堂人马。摇卦时并没有针对某一种供奉，泛指家中所有的供奉。
说明：下面就是当时我和这位学员的交流原文，其中后半部分是由语音转换而来，略有改动。为了能让大家阅读方便，本人把学员的原断文字拆开，按照他所提问题的顺序分别展示回复内容，仅供大家参考！
某位学员：卦中子孙爻两现，世爻子孙戌土为求测人，应当取二爻的子孙辰土为用神。人物用神身带鬼库，旬空化空。世爻戌土临白虎，有冲用神之象。父母寅木暗动，有克用神之嫌。
财神老师：实际上，卦中辰动而戌静，辰土更加主动。辰戌相冲，说明孩子有逆反心理，听不进母亲的话，观点不一，不服管制，说明母子之间有排斥或冲突之象。
某位学员：用神此时旬空，是否具有避克之意？
财神老师：有的。
某位学员：用神空而又空，又作何解？
财神老师：这个问题可以分为三个层面来看。
一、孩子自身方面，旬空化空，说明注意力不集中，思维涣散不聚，丢三落四。用神临勾陈，偶尔会有慢节奏，或者偶尔有反应迟钝之象。但用神辰土旬空，能够避开上下两个暗动的父母寅木的克制，因此，这里的空象利弊共存，不属于真正的凶险之象。
二、神位供奉方面，官鬼爻之墓库居于宅位，临空化空，这是人马不全、护法不在、神位落空之象，说明家里面的供奉已经出了问题。由于摇卦时并没有具体的指向性，不能将两种供奉合论。
此卦的宅爻用神子孙辰土属于一爻多用，一身多职。查找不同的问题，就需要不停地切换角度，这就是常说的转换太极点。
三、两个明动之爻双双落空，化出来的变爻都是巳火，可以看成香火之象。五爻的官鬼子水和二爻的子孙辰土之间属于等量代换的关系。此卦就是通过用神辰土的临空化空而意在告知你们：神位出了问题。
神位供奉一般应该处在内卦之中，但官鬼子水处在五爻道路之位，子午卯酉为正神，说明道教法坛当中也出现了问题。
某位学员：用神被白虎冲，又被忌神克，是否具有凶象？
财神老师：原卦之中，动静有别。世爻子孙戌土临白虎是安静的，而代表孩子的用神子孙辰土则是发动的状态。辰戌相冲，辰土作为主冲方，戌土则作为受冲方。同样是在休囚受克的情况下，辰土旬空可以避克，但是世爻戌土却不能避克。
由于此卦是你妻子所测，世爻临白虎，今后要注意你妻子的身体健康。水库和火库相冲，就犹如水火相战，母子之间有生气争吵、拌嘴或者冲突之象。
某位学员：宅爻值鬼墓，旬空化空，是否代表神灵不在位？
财神老师：对，至少代表不全，有所缺失。
某位学员：官鬼爻居于五爻道路之位，有化绝之象，但临月令入卦，是否说明出月之后神灵就会一去不返？或者届时就都不在了？
财神老师：不是出月之后，是现在已经有了正神或者主神不在位的意象。因为五爻除了代表道路之位，还能代表尊位和领导之位，加上卦中马星暗动来包卦，有跑路和打马回山之象。
但是，我们不能据此判断全部不在了，或许是神灵护法们不在，或许是掌堂教主不在。
变爻的巳火落空，和日辰申金相合，申金恰巧是官鬼子水的长生之地，犹如它的发源地，代表来源和出处，说明有些神灵护法已经回到了原地，此为神灵归山、打道回府之象。可以选择在巳火当班的月、日进行弥补，重新开光落座。
某位学员：应爻为预测环境，父母爻临朱雀，克用神，是否代表着目前家庭氛围不利于孩子？是不是代表家中伴有口舌争端之象？实际上也确实如此。
另外，以克我者为鬼，通过思维转换，上下两个寅木暗动来克用神，形成包卦，对用神不利。那么，是否以临青龙的父母寅木来代表正神？是否以初爻的寅木来代表大堂人马呢？
财神老师：原则上可以，但是由于原卦之中明显出现了官鬼子水和官鬼爻之墓库，所以此处的六亲转换并不属于重点，不能完全撇开官鬼爻和鬼墓之爻而偏重于父母寅木。可以把两个父母爻看成是两个神龛，因为父母爻代表小房子，可以理解为神灵的栖身之地。
某位学员：初爻具有潜在地化墓之象，上六爻有化进之象，如果卦中火局能成，是否取上六爻的寅木呢？但是午火月破，戌土休囚，合局应该不成。那么，两个父母寅木都有克制用神子孙之象，是否代表着正神和地仙都对孩子不利？
财神老师：卦中三合局是不成立的，因为中神午火月破，填实的时候也只能算作恢复元神和元气，就类似于固本培元一样。此卦之中，应当以官鬼子水和官鬼之墓辰土作为神位供奉的主体之象，寅木次之，并不是主体。
原象之中既然体现了子孙爻能够避克，就只是口角或者争执之象，并非属于大凶之象。只要解决了巳火落空、午火月破的问题，等它们不空、不破的时候，那就能够通关救主，解了木土之战。
而且，子孙爻一旦有了原神根基，对世爻戌土和用神辰土来说都有好处，届时寅木就不能真正克伤到子孙爻了。由于卦中的寅木属于明年的太岁入卦，建议此事的调理最好赶在丑年太岁当班的范围之内加以解决为好，尽量不要往后拖延。
某位学员：子孙爻持世，是否可以理解为心系子孙？忌神克用，是否方式方法不对呢？
财神老师：可以这样理解，孩子处在叛逆期，实属正常。辰戌相冲，虽然双方表面上都是土，但是各自的行事风格不同，性格和内心看法不同。水火五行之墓库相冲，有生气、怄气、气场不投、意见相左等象。
某位学员：如果以二爻的鬼墓代表所有的供奉，是否有全部不在位的迹象呢？
财神老师：不能这样理解。化绝并不是卦中的主体之象，化空才是主象。空，就是缺失不在位的意象。两个变爻巳火在原象之中并不旺相，因此动变组合根本不可能成为真绝，况且官鬼子水自身临月令入卦，当权得令，处于旺地。
某位学员：如果二爻代表地仙，五爻尊位代表正神，那么，世爻戌土与官鬼子水暗合，官鬼化绝又代表什么呢？
财神老师：由于占卦之前并没有明显的针对性，宅爻可以笼统的代表所有供奉，但不能单指地仙一类。戌子暗合，恰恰说明求测人具有佛道仙缘。宅爻辰土发动来冲世爻，不是代表无缘，而是代表家中的香火供奉出了问题，也代表大人和孩子之间有误解、代沟或者气场失和。
某位学员：二爻与世爻相冲，能否代表求测人与地仙不和或者缘分已尽呢？辰为地仙，又为正神之墓，也似乎于理不合。
财神老师：不能这样理解，并非缘分已尽。因为你妻子摇卦之时没有具体的针对性，所以断卦的时候就不能刻意分开来论，否则会前后不一，造成意念和推导不在一个频道上，那样很不客观，也不会准确。
关于地仙方面，建议你们去找当地水平高的通灵之人进一步查看，重新梳通理顺一下。至于道家法坛上的供奉，不知道你们当初是在哪里进行的开光装藏，可以择机到你们附近的正规道观重新进行开光，然后重新落座。需要注意的是，两种神龛的摆放一定要合情合理为好。
某位学员：老师，这两类供奉是不是应该再单独进行起卦占问？
财神老师：从卦象里面体现出来的信息来看，还不能说孩子的情况完全和供奉有关，这么说属于偷换概念，这是不严谨的，也是不负责任的。
你最好找找你们当地能够通灵的大德人士，好好查一查。卦象里面体现的只是综合信息，不能判定针对的是其中哪一项供奉有问题。
可以这样讲，你家孩子的现象，一定和供奉的事情有关联，但绝不能说供奉的事情完全决定和影响了孩子现在的处境和学习走向，这两个问题不能互为因果。
很多面临着青春期的孩子都有一些逆反心理，这是现实因素决定的，且普遍存在。当然还包括家长和孩子怎样正确沟通的问题六爻测身体健康卦例，不能说完全是因为供奉的问题直接导致了孩子现在的情况。
有些事情出现的时候，往往是各种因素纠缠在一起，是众多的因素导致了这种局面。
你找人查看的时候，一是要看看这两座神龛之间到底距离多远，看看供奉方面有没有冲突和排斥。要从这个角度下手，最好不要近距离摆放在一起，尤其不要紧挨着，或者正面对冲，甚至大家共用一个香炉，这些都不是允许的。大神们太多的时候，一个饭碗是不够用的。
当正神不在位的时候，山中无老虎，猴子称霸王。既然出现了这种卦象，那就说明你们家地仙堂口当中人马不全，或者有更换神灵的不稳定因素。但是从科学理性的角度，我们不能说孩子的情况全部是由于这些因素导致的。
从神学的角度进行调理，再加上从教育、心理学以及沟通的角度出发，从多个层面下手。实际上，我们在民间遇到这种情况，有的时候必须要亲自看一眼堂口的供奉情况，要采用分占淘汰法或者道家打卦的方法仔细详查，看看是不是出现了丢兵损将等诸多情况。
出现这些情况以后，会给你家里引出一些现象，实际就是为了给你个颜色看看，在我们东北叫作给个眼罩戴。让你知道知道，以便发现问题，解决问题。解决之后，肯定会有所好转，但是我们不能认为只要找人处理了，孩子的现象就会立竿见影地消失，这需要一个过程。
某位学员：是的，不能在单一方面判断孩子的问题，这也是起卦的前提。
某位学员：图片左边是堂口，右边是法坛。法坛是坐东北、朝西南。
财神老师：你是站在门口的位置拍摄的？
某位学员：对。
财神老师：从图片上看是不完整的，不知道具体的细节，不能展现全貌。正常来说，以东边或者左手边为尊、为大，道家的法坛要大于我们东北的民间供奉，地仙之类的不能大于天神。你的道家法坛供奉的都是什么高真？是不是后来才供奉的道家法坛？
某位学员：法坛供奉的是三清祖师、净明祖师、殷元帅、千里眼、顺风耳、八仙。目前没有其他地方可以摆放。是的，是今年秋天供奉的，我在江西万寿宫拜师入道的。
财神老师：这两个供奉的神龛，不要直接相冲相对，要错开一些为好六爻预测阴阳宅及灵异推导，实例分享与知识讲解，不要面对面地对冲。另外，后供奉的道家法坛之中有一些神灵包括护法，是专门牵制对面仙堂的。
也就是说，有时候由于摆放的位置不正确，供奉不得法，双方都会有意见。高级的不愿意待，低级的不敢待，形成了对立情绪。这里面也讲究先来后到之说，有大小尊卑之分。原先你的草仙、地仙堂口里边，有一些是忌讳正神的六爻预测阴阳宅及灵异推导，实例分享与知识讲解，存在着冲突。
它们被对面天神虎视眈眈地盯着，不敢乱动，也不自在，长期以往，会觉得此地不宜久留。这两个神龛不能近距离相对，要调整朝向，错开一些。如果房子里还有其适合的空间，可以更换一下场所，把他们分开摆放。如果实在没有方便的地方，那也没有办法，但是朝向绝不能直接对冲。
这就好像公司或者单位里边食堂开饭一样，领导和普通职员在一起用餐，领导不会喜欢下边的员工眼巴巴地看着他吃饭。那么，下边的员工包括后厨保洁人员，他们也不喜欢被领导们盯着吃饭，道理如出一辙。
然后就是再看看开光是否得法，有的尽管之前开过光，当时感觉没有问题六爻测身体健康卦例，但是随着时间的发展，由于其他原因导致神灵护法离开，剩下的就只是一具具空壳儿。卦象里边宅爻临空化空，就说明你这个堂口出现了变化，领兵打仗的主心骨不在了，又缺兵少将。
地仙堂口当中，除了一些狐黄长蟒之外，一般还有鬼仙、碑王，那么对面的道家法坛当中有专门的剥官治鬼之神，他们角色不同，职责有别，怎好融为一体？整天大眼儿瞪小眼儿，像互相监视一样。如果道家法坛里面有的高真不在位，最好到正规的道观重新开光装藏。
接下来再梳理一下自己家的地仙堂口，从头至尾查看堂单上供奉的列位，像韩信点兵一样，看看队伍之中哪些还在，哪些已经不在了。
辰戌互冲引发了一拍两散，两头不悦，自然就对应着供奉。就像我们请客，大领导没来，下面的员工也不敢轻易动筷。如果你单独宴请领导或者员工，他们会欢欢喜喜地和你一起吃饭，甚至还会喝出感情。那么，如果你把领导和员工们安排在一个雅间，没大没小，尊卑不分，双方都不会满意。
供奉的方法不正确，到了一定的时间段就会引发事端。养兵千日，用兵一时。东北民间的大仙供奉历来就有“养堂”之说，绝不是把神像请来了就万事大吉，更不是多多益善，需要日常的养护。养堂不利，会慢慢出现是非波动，有的会损兵折将，严重的甚至会逃离被扣，搞得四分五裂。
道家法坛更是如此，坛主要不断加强修养，修心修德。道高龙虎伏，德重鬼神钦。否则即便你请了人帮忙，大家光吃饭不干活儿，或者吃完了也不领情，或者根本就不知道干些什么，不能有效互动，吵吵闹闹，乱作一团。此时掌堂的如果再道行浅薄，兵马就没有用武之地，则一盘散沙，形同虚设。
某位学员：老师，明天我想再单独起卦，分别占问一下可以吗？看看卦象怎么显示。
财神老师：其实这次的卦象当中已经有了提示，再测也没有太大的必要。一般情况下，卦象告诉你信息之后，不论怎么摇也不外乎那几种情况。你不能完全希望通过一组卦象来解决所有问题，预测就相当于诊断，查明原因之后再去对症下药。
卦中人物用神恰巧落在了宅爻之位的鬼库身上，说明孩子的情况和香火供奉之事合为一体，相互印证，二者之间有一种必然联系。供奉方面一旦出现问题，孩子身上也会出现问题，这就是一种玄学因素的对应，以此应彼。多措并举才能水到渠成。
某位学员：好的，感谢老师指点！我明白了很多，一定会妥善处理的。
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