风水堂：八八六十四卦
八八六十四卦。
每一卦都有六爻。每一爻的变化都会使这个卦变成另外一个卦。
有一爻变、二爻变、三爻变、四爻变、五爻变、六爻变。
比如：乾卦变成坤卦，此为六爻变。
乾卦的一爻变有六个。乾卦的二爻变有十五个，乾卦的三爻变有二十个，乾卦的四爻变有十五个，乾卦的五爻变有六个，乾卦的六爻变有一个。总共64卦。
乾卦的一爻变有六个，分别是：天风姤(动初爻)、天火同人(动二爻)、天泽履(动三爻)、风天小畜(动四爻)、火天大有(动五爻)、泽天夬(动上爻)。
乾卦的二爻变有十五个，分别是：天山遁、山天大畜、风火家人、火风鼎、兑为泽、巽为风、离为火、雷天大壮、天雷无妄、天水讼、水天需，泽火革、火泽睽、风泽中孚、泽风大过。
乾卦的三爻变有二十个，分别是：天地否、地天泰、水火既济、火水未济、水泽节、泽水困、雷火丰、火雷噬嗑、山火贲、火山旅、山泽损、泽山咸、风山渐、山风蛊、雷风恒、风雷益、水风井、风水涣、泽雷随、雷泽归妹。
乾卦的四爻变有十五个，分别是：水雷屯、雷水解、震为雷，坎为水、风地观、地风升、火地晋、地火明夷、艮为山、山雷颐、雷山小过、山水蒙、水山蹇、地泽临、泽地萃。
乾卦的五爻变有六个，分别是：山地剥、地山谦，地水师、水地比、雷地豫、地雷复。
乾卦的六爻变有一个。坤卦。
在六十四卦分宫卦象次序中，一般都是一爻变、三爻变和五爻变。
《推背图》使用的是六十四卦的前六十卦；次序是分宫卦象的次序。
我认为，一爻变是小变，三爻变是大变，五爻变是剧变。
小变是正常的，缓慢的，是符合事物的发展规律的，毕竟未来是变化的。
大变是非常大的变化，伴随的是大的动荡。
剧变是非常剧烈的变化，改朝换代的变化。
六爻变是生物大灭绝，此为天翻地覆，是人类或地球生命灭绝的大灾难，地球漫长的历史记载中发生过五次，比如：恐龙灭绝。
我们来看《推背图》中唐朝的演变。
乾为天，天风姤六爻六冲变归魂，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水。
第一象甲子乾到第九象壬申坎。
第一象甲子乾到第七象庚午晋都是一爻变。变化是正常的，缓慢的，是符合事物的发展规律的。
但是第七象庚午晋到第八象辛未大有时，是三爻变，是大变。
这个时候发生了什么？
第八象辛未大有是唐中期的“建中之乱”，你觉得这算不算大变。
第八象辛未大有到第九象壬申坎是五爻变。剧变。
第九象是儒生黄巢起义反唐，黄巢起义后唐朝名存实亡。这算不算剧变？
第九象到第十五象是一爻变，正好是五代十国。
第十五象正好是五代十国终结。
第十六象是赵匡胤统一天下，宋朝建立。
第十五象到第十六象是三爻变。此为大变，没想到改朝换代也会是大变，和上面相比，也许是变化没有那么大吧，不是农民起义。
第十六象到第十七象是三爻变。连续两个三爻变了风水堂：八八六十四卦，也是大变，
第十七象是宋辽澶渊之盟。
第十七象到第二十三象是一爻变，我没想到的是连王安石变法、蔡京祸乱北宋、靖康之难北宋灭亡这些都只是一爻变。
我有些疑惑，到底三爻变和五爻变的标准是什么？国运吗？
第二十三象到第二十四象是三爻变。第二十四象是元军灭亡南宋。
第二十四象到第二十五象是五爻变，第二十五象是元朝国祚几何的预言。
第二十五象到第三十一象是一爻变。
第二十七象是朱元璋推翻元朝建立明朝。
这给我整懵了，好像爻变和国运的相关性不是很大，但有时又很大。
第三十一象到第三十二象是三爻变。
第三十二象是李自成攻占北京，大明亡。
第三十二象到第三十三象是五爻变。
第三十三象是满清入主中原。
第三十三象到第三十九象是一爻变。第三十九象到第四十象是三爻变。
清朝和近代的变化都是很大的，却都显示是一爻变。
第三十九象是日本侵华战争。
第四十象到第四十一象是三爻变。
第四十一象到第四十七象是一爻变。第四十七象到第四十八象是三爻变。
第四十八象到第四十九象是五爻变。
第四十九象到第五十五象是一爻变。第五十五象到第五十六象是三爻变。
第五十六象到第五十七象是三爻变。
第五十七象到第六十象是一爻变。
第六十到第六十三是一爻变。第六十三到第六十四是三爻变。
最后做个整理。
第1象到第7象是一爻变。第7象到第8象是三爻变。
第8象到第9象是五爻变。
第9象到第15象是一爻变。第15象到第16象是三爻变。
第16象到第17象是三爻变。
第17象到第23象是一爻变。第23象到第24象是三爻变。
第24象到第25象是五爻变。
第25象到第31象是一爻变。第31象到第32象是三爻变。
第32象到第33象是五爻变。
第33象到第39象是一爻变。第39象到第40象是三爻变。
第40象到第41象是三爻变。
第41象到第47象是一爻变。第47象到第48象是三爻变。
第48象到第49象是五爻变。
第49象到第55象是一爻变。第55象到第56象是三爻变。
第56象到第57象是三爻变。
第57象到第63象是一爻变。第63象到第64象是三爻变。
第64象到第1象是三爻变。
我们都知道，八八六十四卦是有八卦演变而来的。
如果假设8为一组，7到8之间都是三爻变。
而上一组到下一组之间的转变却是有三爻变和五爻变。
五、三、五、五、三、五、三。
五、三、五、五、三、五、三、三。
三、五、三、五、五、三、五、三。
这样变一下六爻六冲变归魂，你就发现对称了。最后一个三爻变是第64象到第1象，可以理解为新的开始，新的轮回，所以放到开头，此为0到1，无到有。
有了对称，就想到了圆，能不能像太极图一样循环。
然后我开始画图测试，发现用后天八卦可以匹配上。
上一组到下一组之间的转变，对角相加为8。三爻变4次六爻六冲变归魂，五爻变4次，一阴一阳，感觉很兴奋。
7到8之间的三爻变，对角相加为6。也是共8次，一阴一阳，各4次。
一爻变对角相加为2。2+6=8。48次。48+8+8=64。
我查了下，这个图就是后天六十四卦圆图，而六十四卦分宫卦象次序来源于京房八宫序，讲的是阴阳消长的变化，真的很奇妙。
有一个很有趣的现象，这里的爻变只有一爻变、三爻变、五爻变。上面没有二爻变、四爻变和六爻变。
一三五都是阳，阳为动，也许是这个原因。
60是一甲子，一阴一阳各三十年。《推背图》少最后4卦。
60和64看起来都有道理。
但是我还是倾向于《推背图》少了最后四象，我觉得最后四象是存在的，并不是没有。
推背图的由来，相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄,还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背图》由此得名。
因为推背，不推算了，少了4象，其实不止四象，有无数象，雷泽归妹卦之后就是乾卦，是循环不息的。
有一种可能是后四卦和前60卦的其中四卦对应一个时间。
比如在60甲子和64卦的对应中：坤和复卦重叠，对应甲子，离和革卦重叠，对应庚寅，乾和姤卦重叠，对应甲午，坎和蒙卦重叠，对应庚申。
但显然，在《推背图》，不是这样对应的，推背图中乾是甲子，坤是壬子，离是甲辰，坎是壬申。后四卦是水山蹇风水堂：八八六十四卦，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。我试下匹配下，不一定对，蹇和坎是壬申，谦和坤是壬子，震和小过是戊子，归妹和兑是庚申。
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