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一、水地比卦六四爻辞及爻辞释义
1、水地比卦六四爻辞
六四。外比之，贞吉。
象曰：外比于贤，以从上也。
2、水地比卦六四爻白话文解释
六四：跟外邦联盟亲善，卜问得吉兆。
《象辞》说：外部亲附于贤明的国君，像臣下服从君上。
3、水地比卦六四爻爻辞释义
爻辞的意思是：在对外交往中互相信任，亲密团结，其结果是吉祥的。
在比卦之中，六三是很容易交到不正当朋友。从卦象上看，它处于坤卦终结处水泽节六爻动变风泽中孚问感情，又没有进入到上面的坎卦之中。六三在互艮中，艮为止，无路可走。其与上六又敌而不应，结果变成无依无靠，找不到可以依附的人。在这种情况，他很可能会结交到不当的人。
这一爻的爻义，与《三国演义》之中的关羽投奔曹操相近。当年曹操率军攻打刘备，关羽守刘备的大本营徐州，刘备张飞守前沿小镇小沛，刘备战败逃到袁绍处投奔，张飞逃到南方和一帮土匪混在一起，小沛丢失后关羽孤守徐州被包围，走投无路，被迫投降曹操。不过关羽知道自己是“比之匪人”，所以一直探听刘备的消息，知道刘备的下落之后，就离开了曹操。占得此卦者，一定要注意在交友方面要慎重。
《象》曰：“比之匪人”，不亦伤乎?
意思是说：亲近不适当的人，会让人感伤的。
占得此爻的人，要观察一下你所依附的上级或领导，是否找对了人。在平常注意不要跟行为不正的人亲近，不要与不正派的人交往，不要辅佐心术不正的人，不要与人在衣食住行上攀比。
六三则与六二不一样了，他无法与九五相应，因为有六四阻隔，又无法与上六相 应，因为同性相斥，而他面前的是一个坎卦，坎卦为险为盗匪，所以六三有“比之匪 人”的爻辞，而其结果便可想而知了——不亦伤乎!
二、水地比卦六四爻动变解卦测时运、事业吉凶
1、北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，出外有利，多得知己之力，事事顺利。做官的会有升迁之喜。
2、台湾国学大儒傅佩荣解
时运：得人赏识，功名可期。
财运：货物流通，利润自来。
家宅：一家和睦；外地定亲，吉。
身体：多做户外运动。
三、水地比卦六四爻动变卦解析
水地比卦六四爻动变得周易第45卦：泽地萃。这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪水泽节六爻动变风泽中孚问感情，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
四、水地比卦六四爻辞详解
1、水地比卦爻辞六四释意：
“外比之，贞吉”：外，指相邻的九五。这句话的意思是，在向外去亲近处于尊位上的贵人时，保持贞正是吉祥的。
六四本来应当去亲近与之相应的初六，然而考虑到初六位于最低层，这种亲近并不能给自己带来任何好处，因此，转而去亲近九五。六四与九五相邻，具有空间距离上的优势，前去亲近九五可谓近水楼台先得月。并且，第四爻与第五爻为表里关系，五爻为表，四爻为里，现在六四亲近九五免费起卦排盘六爻解卦免费六爻排盘排盘解，是以里亲表，因此，定会被九五接纳。由于六四与九五关系亲密，容易偏离中道，因此，六四一定要象六二那样保持贞正无邪，不给九五造成负面影响，这样才是吉祥的。当然，六四位卦为坎，坎为收敛;列卦为艮，艮为宁静。艮在坎上，有静而能敛之象，是能够做到贞正的。六四列卦为艮，九五列卦为坎，坎能奋艮，这也是六四能够吉祥的原因。
由本爻可以看出，爻与爻之间的作用关系，并不限于相应的两爻之间，而是普遍存在于六爻之间。本爻再次透露出了这个重要信息。
2、水地比卦爻辞六四意译：
现在面前有两个明显的选择：一是前去亲近位于社会系统最低层的与自己最为相应的人;二是前去亲近位于社会系统中最尊贵位置上的与自己关系极为密切的人。相比之下，亲近前者，不但对自己没有任何益处，而且会给对方带来沉重的负担。而亲近后者水泽节六爻动变风泽中孚问感情，无论是从空间距离上来说，还是从心理距离上来说，都是最有利的。事实上，只要自己立身中正，不涉偏邪，这种亲比就是可取的，这种行为既能对自身有利，还能给对方以很大的帮助，甚至能成为对方不可缺少的支撑。
3、水地比卦爻辞六四评议：
亲近与自己关系密切的人，既能使自己得益，也能使对方得到可以信赖的依托，这对双方都是有利的。在社会生活中，这种亲近是非常自然的，合情合理的，没有任何值得非议之处。问题在于，在前去亲近的时候，必须做到宁静而不躁动，贞正而不淫邪，只有如此，才能获得吉祥之果。
4、水地比卦爻辞六四爻意分析
此爻本与初六相应，而阴阴相斥，故而既不能相应免费起卦排盘六爻解卦免费六爻排盘排盘解，亦无法相比。然又阴居阴位而当位得正，与九五至尊之位相比邻，刚柔相济，故可吉祥。六四能亲近贤人而顺从君上，符合比的正道，所以爻辞中谓之“贞吉”。六四不和与它相对应的初六亲比，而向上与居于君位的九五相亲比，所以爻辞特别提醒六四要坚守正道。
5、水地比卦爻辞六四可断结果
处此爻者，若能亲近投靠贤明之人，以正义之念亲附于九五至尊，则可行为端正，别人的指责亦可不攻自破。
6、水地比卦爻辞六四自取之道
得此爻者应心怀善念而亲附贤明高尚之人，并以正义之心与之交往，借以消除谄媚之嫌，如此则能吉祥。
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