风水堂：月建对爻的影响
此篇先单独阐释月对爻的影响。
月建对爻的旺衰影响形式：在吉凶判断层面，月建对爻的旺衰影响，主要有旺相、平相、衰相三种，这是根据古论月建的四时“旺相休囚”总结细化而成，精简而系统。具体如下：
（1） 爻得月建旺相有四：
爻临月令建显旺相一（即爻与月令相同）。如寅木爻逢寅月； 爻得月令合显旺相二（即爻与月令相合）。如寅木爻逢亥月；
爻得月令生显旺相三（即爻受月令之五行相生）。如寅木爻逢子月； 爻得月令扶（即爻与月令同一五行属性）显旺相四。如寅木爻逢卯月；
遇此四种情况为爻得月令所旺，而旺相程度却分两层，其中爻得月建、爻得月合为高层次的旺相，其余属于一般层次的旺相，高层次的旺相力量，要比一般层次的衰败力量作用力要大。例如寅木爻逢寅月酉日，寅木得寅月建显旺，同时被日令酉金克显衰， 但由于爻得月建属于高层次的旺相，力量要大于相克一般层次的衰败力量，所以寅木在此日月组合中，总体依然定义为旺相。又例如未月乙巳日，占寻找墓穴，得“雷天大壮”卦
干支：未月 乙巳日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》） 坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母午火 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 应
原注：此地经过法眼，皆言其吉，余占此地，亦许其吉。因屡掘逢石，无处觅穴，央
余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一
处草木枯焦，有几朵红色野花，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。掘之， 周围仅丈余为泥土，余皆石块也。此公次年开府，两公郎五年之内俱登甲榜。
此卦问的是，这块地哪儿适宜作先辈墓穴之用。占墓穴如同占房占地，通取父母爻为用神，若将卦视为山势，一卦中可以对应地势之高低，初二爻为低端、三四爻为中段 、五六爻为高端，卦中父母爻午火正处于四爻位置，所以适合的墓穴位置应在山地的 中段。卦理上，用神须显旺相方为好穴，此卦用神父母午火，得月令未土之合旺， 即凸显出用神的高层次旺相，而且火爻也寓意焦炭艳红之地，这山地中段的草木枯焦以及红花展现，其现状与父母临午火的信息是高度对应，故此段即为上佳宜葬之穴。果然先人墓葬于此穴后好事连连，五年之内众家人升官的升官、中榜的中榜。
（2） 爻被月建衰败有四：
爻遭月令相冲显衰相一，何为月破？爻被月冲则为月破。如寅木爻逢申月； 爻被月令五行克伤显衰相二（即爻受月令之五行相克）。如寅木爻逢酉月；
爻与月令的关系是爻克月令，叫爻在月上休囚，爻显衰相三。如寅木爻逢丑月； 爻与月令的关系是爻生月令，也叫爻在月上休囚，爻显衰相四。如寅木爻逢午月；
遇此四种情况为爻在月令显衰相，而衰相程度也分两层，其中爻遭月破为高层次的衰相，其余属一般层次的衰相，高层次的衰败力量，要比一般层次的旺相力量作用力要大。例如寅木爻逢申月子日，寅木得日令子水生显旺，同时被月令申金冲破显衰，但因爻遭月破属于高层次的衰败，力量要大于相生一般层次的旺相反作用力，所以寅木在此日月组合中，总体依然定义为衰败。
（3） 爻在月建为平相有一：
爻得月气为平相，不显旺衰。古论有概括：“水爻气在丑月，木爻气在辰月，火爻气在未月，金爻气在戌月，得气而尚有余力六爻日建和月建谁的力量大，不属休囚”。于我的观点认为，所谓气， 其实就是尚有一丝气息，一年有春夏秋冬，每季三个月，每季之末皆为土月，世间万物不管属于何种性质，皆存于土、长于土、变于土，故四季之余气也残存于此。土的特性就是转化，实质上土月是两种属性季节交替的过渡时期，如木在寅卯两春月显旺，及至辰月已经是春季之尾六爻日建和月建谁的力量大，正向火性的初夏过渡，因此木在辰月只有春季的气息残留，
行至巳月初夏，则木气全散火气升腾。既然月气只是一息尚存的寓意， 说明它受周边环境影响很大，也就是说，爻得月气，理论上虽然是不显旺衰风水堂：月建对爻的影响，但实际上这个平相， 会受爻的综合旺衰所左右而摇摆不定，在原始关系的基础上，得气者趋旺，失气者趋衰。例如寅木爻在辰月，首先我们确定寅木与辰月的原始关系是爻克月令，先天条件造成了寅木在辰月的休囚衰败定性，若这个寅木同时受动变力量相生，或因日令显得兴旺，构成得气者趋旺的姿态，寅木在辰月衰败的原始定位上，趋向利好，寅木则可以在原先“衰平旺”的定位上提升一级，定义为有气的平相；若寅木在日上或动变力量使之衰败，那其实这月气就不存在了，寅木在辰月只能依然算是休囚衰败。又如申金爻在戌月，首先我们确定申金与戌月的原始关系是爻受生于月令，先天条件造成了申金在戌月的旺相定性，若这申金同时受动变力量相生，或因日令而显得兴旺，申金在戌月则属有气、可受戌月之生依然为旺相定位；若申金在日令上或动变力量使之衰败，那其实这月气就不存在了，构成失气者趋衰的姿态，申金在戌月旺相的原始定位上，趋向利差，于是在原先“衰平旺”的定位上下降一级，申金在戌月就不能再论生旺，而只能显出平相。这与古论“生旺墓绝”在日建中的应用非常相似，爻是否论有月气，受爻本身的旺衰影响所左右。
月建旺衰知识要注意的模糊点：在掌握爻于月建旺衰的知识方面，要注意清晰如下几个知识的模糊点：
（1）看过古书的求学者，都应很清晰四时“旺相休囚”论：“．．．三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺风水堂：月建对爻的影响，犹有余气，其余水、火，俱作休囚．．．” 等等。但当中不少人却模糊地，把只应用在月令上的四时旺相休囚理论知识，胡乱地套入到日令或卦象动爻里，论日建与动爻也要弄出个旺相休囚的说法，如寅木爻遇午月属休囚，但有人却把寅木爻遇午日也说成是爻休囚于日，这是个明显的基础知识错误，寅木爻遇午日是无旺衰的平相，不是休囚衰相。旺相休囚是只应用于月建的专用理论知识，这点要记住。
（2）爻长生在申，那戌土爻在申月是算休囚显衰相呢？还是按在月长生看显旺相呢？诸如此类生（长生）、旺、墓、绝、刑等等方面的疑问，是越问越多花样。我说，在吉凶判断层面，生旺墓绝的理论并不存在于月令上，而存在于日建与动爻里，所以戌土爻在申月，只能说是休囚衰相，却不存在长生之论。同样， 理论上可以看某爻墓绝于日，或动墓或化绝，却没有月墓月绝之说。
（3）在吉凶判断层面，碰上爻与月令相合又相克，如卯与戌；或爻与月令相冲又相扶 ，如丑与未；两种方向相反的卦理相撞，论旺还是论衰？相信很多求学者会犯迷糊 。对此《增》书有论：爻旺论吉、爻衰则论凶。这纯粹从理论上讲虽然不能说是错，但以我历年经验，认为这只是停留在理论层面的说法，凡遇此情况，必须得先结合事情的客观现状综合分析。因为卦象是事情现实轨迹的信息载体，日月也是事情当下 外部现实环境的缩影，卦与事实连，现状若有异常，日月必有对应，爻得月合，必有其相合的客观事实现状，爻被月破，也必有其月破的事实现状以供对照，理论总要联系实际灵活应用，才能避免陷入纸上谈兵的误区。如世爻申金逢巳月，相合又相克，该论爻得巳月合而旺？还是该论巳月克金爻？若客观现状是得到帮扶资助，则与相合的卦象相符，该论合；若客观现状是遭伤受损，则与相克的卦象相符，应论克。爻于日建出现类似情况也应仿此理论。
（4）凡是卦中得月令相合之爻，一概论为合旺，不但是该爻旺相的解读，而且还属于高层次的旺相信息。而有些易学者学了“日绊”理论之后，了解到日令相合卦中的动爻，只论合绊不论合旺，又想当然地以为动爻与月令相合，也可以理解为“月绊”。这其实是错误的，月令之合与日令之合的其中一个区别就在这里，在吉凶判断层面， 卦中得月令相合的爻，不管它是静爻、动爻或者是变爻，都只是合旺的解读，而没有绊的定义；到了应期细节层面的飘逸思维下，才允许出现论绊的思路六爻日建和月建谁的力量大，这个要注意。
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