如有留心本课本上述章节理论中所举卦例，或者发现一个共通点，卦中的动爻往来来往大多都只有一个作用目的，不是世爻与用神堆叠在一块儿，再便是代占的卦，往来来往也只有一个焦点阐发目的，固然好掌控动爻的方向与休咎了。而实际所碰着的卦例，多由占问者自己摇卦问事，即为问本身诸事，世爻与用神各在分歧爻位的环境很常见，如许则同时呈现了两个阐发目的，以前已经经提到，“动变组合”有个显明区分于“日月组合”的特性，便是在休咎判断层面，“日月组合”面临卦中所有的爻发生影响，但“动变组合”却有明白的方向目的，作用方向只有一个爻，那假如同时面临两个阐发目的，动爻指向该若何弃取？咱们应若何掌控动爻的作用方向呢？以是接下来要掌控的理论，是若何经由过程用神与世爻的瓜葛掌握动爻指向，综合参断卦象的休咎前兆。

摇钱古卜法的世用瓜葛：占问与本身相干的工作，必需同时阐发世爻与用神两个爻，由于问本身事，用神之旺衰将代表着工作成败与否的趋向，而世爻之旺衰则象征着工作对于自己的休咎或者损益与否。这点不管古今各六爻理论都很清楚，但对于于彼其间的主次与轻重瓜葛，则各论大异，只以世爻为阐发中心疏忽世爻有之；只以用神为阐发中心疏忽用神的也有之；世爻用神放在平等位置阐发的亦有之。但是，持有以上理论概念的都不该是古传统六爻理论，真实的古六爻理论，用神与世爻的瓜葛是：以用神为主导焦点、以世爻为阐发基点的二者有机联合与互相依存，即用神与世爻是中心与基点的干支瓜葛。
世用瓜葛影响下的休咎判断原则：对于于一卦中若何经由过程世用瓜葛，综合阐发判断休咎趋向，具体阐述如下：

（1）卦象判断为喜兆的总条件前提：用神必需旺相。一卦显一事，一样平常前提下，卦中的用神代表所问占的工作，用神显出衰落或者者是平相，而没有显露出旺相的意味，则前兆着工作已经没有胜利的指望。无论世爻旺相与否都扭转不了这个趋向，事既已经受损自己又有何益可言。也便是说，只要察看到用神不旺，就已经经不是吉祥的兆头，也不消再看世爻若何若何了。这也是为什幺把用神作为一卦中的主导焦点。如午月丙辰日出具文伸冤，求顾全功名，患上“大壮之夬”
干支：午月 丙辰日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
坤宫：雷天大壮（六冲）　　　　坤宫：泽天夬
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　▅▅　▅▅　兄弟戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　
玄武　▅▅　▅▅　子孙申金　　×→　▅▅▅▅▅　子孙酉金　世
白虎　▅▅▅▅▅　怙恃午火　世　　　▅▅▅▅▅　妻财亥水　
螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟辰土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辰土　
勾陈　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　应
朱雀　▅▅▅▅▅　妻财子水　应　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　

原注：怙恃持世临月建，极旺，但不宜子动伤官，7八月申金患上令之秋，功名坏矣！果蒙上司题保，不许，八月遭削职。

具文伸枉为的是保官职，故取代表官职的官鬼爻为用神。用神官鬼寅木，被忌神子孙申金动而冲克，显出衰落之相，问事而用神衰落，恶兆已经可定论，不消再观其他，如斯卦即便世爻午火临月建大旺，也涓滴无助于局势的趋凶。

又如手机不见了问占可否寻回，患上“升之丰”　　
干支：寅月 壬午日　(旬空：申酉)
震宫：地风升　　　　　　　　　坎宫：雷火丰
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼酉金　　　　　▅▅　▅▅　妻财戌土　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　怙恃亥水　　　　　▅▅　▅▅　官鬼申金　世
勾陈　 子孙午火 　▅▅　▅▅　妻财丑土　世×→　▅▅▅▅▅　子孙午火　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　　　　　▅▅▅▅▅　怙恃亥水　
青龙　 兄弟寅木 　▅▅▅▅▅　怙恃亥水　　&#九6七5;→　▅▅　▅▅　妻财丑土　应
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　应×→　▅▅▅▅▅　兄弟卯木