用神是占卦中所求测事物的中心。六亲取用神，主要围绕生克关系展开，即生我者父母，我生者子孙，我克者为妻财，克我者为官鬼，同我者是兄弟。
有时候，一个爻有多种象，一个物有多种象，在取用神时，不是那么好取的。比如手机：
在商场时是财；到了个人手中它的主要功能是收听电话，所以是父，服装、家电等均具此种属性。
在用神的取用上，它有与八卦取用相近的一面，主要遵循以下原则：
贴近的原则。这里有两种含义：
一是最接近，电脑为我用者子孙性质，同时它也是学习工具父母性质，集学习玩乐于一体，还是父母接近本质，所以取父母为用神。
二是关系的最亲近。比如某人与卦主从小在一起长大，象亲哥们一样，两人平时也称兄道弟的，但是，这个人又是卦主的远方表叔，取用时不是取父爻而是兄爻。
应用的原则。根据它的用途不同，取用也不同。身份证，在外面，它具有证明身份的作用，是证件，所以取父母为用神；在家里，人人都认识你，它的作用体现不到证明身份的作用上，只能体现在它是由卦主的形象脱印下来的，即我生者的关系上，所以取子孙为用神。
变化的原则。用神取出来，不是一成不变的，而是随着事情发生发展的过程改变。我们断一个卦，不是只断结果，还要断出过程。
如某人测与处着的男友能不能成，成家后会怎么样？测与男友的关系，是取应爻为用神；测成家后，女测是以官鬼爻为用神，这时用神就会发生改变，看官鬼与世爻的关系，兼看应爻。
再如，汽车为父母，如果撞车，车则成了害我者，它的属性就变成了官鬼。
角度的原则。观察的角度不同，取用就有所不同。如求测者测一个同事，按说应该取兄弟爻为用神，但是，求测者认为，此人就是自己的小人，给自己使坏，则取克我者为用神。
多用的原则。一个爻不是取完一种用神的意象就完事了，它还有多种意象，随着断卦的展开，可能会被重复取到。
如测父亲官司，取父母爻为用神。但看官司中的诉状，也是看父母爻。如果官司是因房产类而起，还是看父母爻。所不同的是，在看时，因取用的不同，与之相关的其它各组关系也将发生变化。而且作用力发生变化。
比如，父母申金合官巳火：第一层理解，是官方同情父亲，而且有打压克制父亲做和事佬的意图。看诉状则是把状子证据递到了官方手中，因有克的性质，官方对此状子不是很满意，甚至可能提出修改意见。看房产，则可理解为被官方扣押。总之，要结合具体情况判断。
对应的原则。六亲用神的展开，是因为有一个对应点，选准对应点，是至关重要的。比如测妻子的姐姐，就要以代表妻子的财爻为对应点，与她同性，阴阳属性相同的就是她姐姐。测姐姐的丈夫则是以克姐姐的鬼爻为用神。也是需要先找准“姐姐”这个对应点。子孙是福神，如果以官鬼为对应点，子孙就是官鬼爻的官鬼，对应点不同，用处不一样。
位移的原则。一个爻在这个位代表的是这层意思，到了另一个位置，充当的是另外的角色。
如兄是劫财之神，但如果持世子孙且旺，就算卦中无财，做生意也是财源滚滚。男测财持世本是有财象，但如果官持应临玄武，则是同性恋，女则反之。
位不同取用不同，参照其它爻及整个卦的关系，要综合判断。如鬼持金世临玄武在初爻，为地下勾当，黑社会，欺诈之人。
取舍的原则。我们在实战中，往往有多个用神，古人在取用时，用旺相舍休囚。实践中发现，多个用神，各有所用，就是说：用神因位置不同，受日月及其它爻的作用力不同，代表了事情发生的不同状态。我在使用时，一般是以与世爻最近的、按顺序法能找出顺序的为先看，另一或两个用神参考看其它阶段的事。当主卦中的用神不好取，信息象不明显时，变卦中有用神也可以取用。在主变卦、伏神中，用神不太好取时，直接看世爻及动爻。