周易六爻预测学中三合局的成局条件详解 李洪成六爻答疑500问（十六）
450、破卦的时候，有时候好像应该按照六亲来用，但又好像应该作为对应的瑶来用。如何选择？
A：这个问题涉及很多具体问题，很难用几句话做出理论上的概括。例如：我测试了我的弟弟，按照六个亲戚的关系把它当作兄弟，但他也是我公司的员工和我的下属。他被用作后裔。同时，他也是我的司机，被我使用。，而且应该拿老婆的财运线用，那该用哪条线呢？我的经验是：(1）这和卦的思想有关。
（2）与测量的内容有关。
（3）与测量意图有关。
卦的思路是：我哥什么时候回来？取兄弟线使用时。
如瓜的想法是：司机做了什么？取财富线时使用。
当初创建卦的时候的想法是：派XXX来干这个行不行，应该给后人用。
当他是兄弟时，他使用兄弟的路线；当他是工作人员时，他必须使用儿子的线路；当他被我利用的时候，衡量某件事的成败时，他与他无关，你得拿钱自用。
嬴尧一般不用于六亲。但是当你的兄弟变成你的另一面去做某事，比如你要和他做生意，或者和他合作做生意，或者想和他签协议，或者和他打官司等等，他虽然是你的兄弟，但也是对方衡量的事情，也要看颖瑶了。
451、测试签合同时如何使用神？
A：至少有四个使用神来测试和签合同：(1）要看代表合同文件的父母是否兴旺。
（2）看看诗瑶和颖瑶之间的繁华和关系，诗瑶是为自己，颖瑶是为对方，只有相互契合，才能达成协议。
（3）就看简瑶怎么样了，这个是中间人，可能是媒人，也可能是麻烦制造者。
（4）有时候要看看官方的鬼线，看官方、法律、文件是否允许订立本合同等等。
452、如果是老婆代老公签合同，该不该用官鬼？
答：考验的是双方能不能签合同，不是看你老公的情况。你不能使用官方的鬼线。不管是老公签合同还是老婆签合同，老婆和老公都是一伙的，都站在诗瑶这边。卦中的官鬼要，代表约束合同双方的官方（法律规定、文书规定等）。
453、对于神明的使用原则，众说纷纭。它们应该如何使用？
- 答：古人确实使用了使用神的两个表现的原则。确实有两个命题：以盛尧为用，以病尧为用。我的经验是全部看完，更别说两个用神了，三五个。我一起读了它们。它们中的每一个都从不同的角度反映了一些独特的信息。它们都是五种元素的信息，使用神明，相得益彰。，可以提取更多信息。两神之中，一可动，一不动，一会，一会，一破，一上天，一盛，一会进入墓穴，透露出来的信息是这个人还是这个时候，就看其整体实力的作用了。到底，
454、量财求财时，用神显二相，如天下正午，财有二枝，但在空中死前，可否断为无财富？
答：应视为有财。财富分为两份，一份是空的。只要生活富裕，就可以产生财富。对于空性，不能简单地理解为没有，有但不能得到也是空性的意思，或者把财富藏起来也是空性的表现。不能说是空的，不可用，只是暂时不可用。因为没有午后的亲近，诗瑶没有填满泥土，但也不是空荡荡的。反映在现实生活中，你先做了一件事，付出了很多努力，但你拿不到钱，但当你做另一件事时，你就能拿到钱。当它不为空时周易六爻预测学中三合局的成局条件详解 李洪成六爻答疑500问（十六），你可以得到它。一是看盛衰，二是看时代，
455、1990年代丙阴月定海日，测海口学易丰收，得了（根）（无）卦。卦中官鬼阴牧持天下，财运妖子水调动神明，攻克午火，用神。是否可以切断收成？
答：破卦时，不能把神明当成致命的，也不能总在卦中看到“财克制印”就认为不好学。你问的是学业有没有收获，那你一定要把命脉当成自己的，看看卦里的三点：(1）命脉有没有？六边形。
（2）世界是否繁荣？
（3）盛世瑶原神旺吗？
卦中，本神诞生，表示有人要利益你。如果本源兴盛，说明师父有造福你的能力。如果世界是繁荣的，那就意味着你有能力接受和受益。这个（根）的（不）卦是刘冲改刘和，表示你来的时候不确定，矛盾很多，但结局稳定，效果不错。官鬼执天下，盛于日月，亦重功名。你要分别看官鬼和诗瑶，视诗瑶为兄弟。卦中，徐图兄弟、后裔沉锦、妻子蔡子水三行被激活。财富和财富的线似乎不断地交织在一起。王轲的父母无火，但实际上，后裔沉锦是被月亮打破的，他们无法通过水土屏障。自己克制自己，就克制不了父母的无火，父母的无火就会随着月见而生，兴旺发达，卦象吉祥。
456、检测疾病时如何确定疾病的位置？
答：验病时常以官鬼为病。可以通过以下三个方面来确定疾病的位置：(1）官方鬼线的位置。如果鬼在三线，则病在小腹。
（2）官方鬼系五行。如果鬼系为四物火，则病在心脏或循环系统。
（3）官鬼行所在宫。若鬼在干宫，则病在头。
使用时应根据盛衰综合判断。
但有时也是避神之病，如父母之病、财之病、夫之病、子孙之病。这种时尚需要由神位、五行和宫位综合决定。
45 7、断言：“久病必死”，真的是这样吗？
答：一定要注意断言的使用条件。应用这个断言时，一定要把握好以下几点：(1）要搞清楚什么是碰撞，是月亮还是太阳，是六六卦还是动背.
（2）重侯相见不相见，六冲卦成六合卦。
（3）到底是用神来相见，还是逃避神来相见。
（4）用神是兴旺冲，还是衰冲冲，是因为冲暗动，还是因为冲破。
（5）是两个对立的五元素相互碰撞，还是地球和五元素相互碰撞。
（6）“久病”一词只表示病情的长短，不表示病情的严重程度，也不表示病人虚弱的程度。并不表示病人的年龄。
那个时代古人的生产力还不够发达，生活十分节俭。他们很在意花费三、五块钱来算一个占卜。我只是去试了一下卦，是为了给以后做安排，所以当卦在用神方面比较薄弱，遇到矛盾的表现时，我就用这个判断来保证每一条消息都会命中。现代人花五块钱或十块钱算一个卦，也许只是开个玩笑，只是想证明自己的卦功，不在乎钱。现代人也过着非常优越的生活。他们在生活中充满了欲望和追求。他们越来越害怕死亡。即使他们没有生病，他们也会呻吟。如果他们有轻微的疾病，他们会非常紧张。以前的卦，和夸张。因此，现代应试者，无论是语言信息还是面部表情，都存在一定程度的扭曲，预报员应予以重视。同时，现代医学方法和药物具有非常高的针对性。因此，对于“久病不愈”的人来说，死去并不容易。
458、为什么说“最近得病就好”？
答：因为是近期的疾病，身体的脏腑没有受到严重的损伤，对疾病或外界不利因素的抵抗力还是比较强的。它充满活力。在这种情况下，被冲走的是你体内的气，而不是你的身体。精神旺盛，就是身体旺盛。你一动不动就摆脱病痛了吗？而已。
最近生病，一是病没多久，二是病不严重。如果前几天被人撞到头上，头晕目眩，想睡着了，看起来像最近的病，但实际上是不停的颅内出血，不是小病。.
459、新年运势卦的信息量太大，破解的时候总觉得忙。我应该如何打破它？
答：掌握了以下几点，就不会着急了：（1）新年运势确实是多信息卦，信息范围很广。但求应试者的想法起卦的时候不是念头，人千千万万，多集中在求财、求利、求平安周易六爻预测学中三合局的成局条件详解，所以卦中的信息也集中在财运、官运、婚姻、健康等方面。破年了，也是根据这些题目来的，一一推断，推断一个之后，再推断另一个，不要猛推。
（2）无论什么话题破，始终以石瑶为人，一切以石瑶为中心。卦中的六亲，即是石瑶的六亲，神在卦（用原来的嫉妒）也是世界嫉妒的最爱。
（3）在决定用什么题目的时候，就拿一个东西的用神来说，看它的兴衰，喜欢它和避它，看它上面的卦各行的作用，和神与神之间的关系，比如衡量财富，然后用财富线，看它的兴衰，子孙线能不能生他，兄弟线能不能劫，官能不能鬼线守护财运，不敲诈等，还要看财运线和世界线的关系，世界耀能赢钱等等。
（4）看卦和官的外部环境，主要看流年，太岁，月见。
460、变瑶可以与日月合一来增加动瑶的力量吗？
答：按照古人的规矩，三合会的形成规则主要有：
(2）卦里有两个分支，分别是卦中的动线，另一个分支是月或日。
（3）其中一个是卦中的动线，另外两个是月和日。
（4）三合会的两个分支是卦的第一行和第二行，或者卦的第四行和第六行，另一个分支是这两条动线之一的变化线。
（5）黑暗动线也可以作为三合会的一个分支。
纵然扁瑶正是天地三支，也不符合天地的规矩，所以也不是天地之道，而只是月日生而生。克服。这取决于它对标准动态线的作用力是增加、减少还是减少。
461、用神在卦中静，但是卦中的两条动线，或者卦中的一条动线和月日，正好是三合符的三支，这可不可以按照三合会？争论？
答：当卦中一静二动三行为三支，或卦中一静一动，月日为卦三支时，不符。到三合会。规矩，不按三合会。但当卦中的一、三或四、六、月、日为三支，且一、三其中之一为动一，或四、六之一为行时是动线，可以看成是三路博弈，但叫做虚拟博弈。当静线接近日月时，才能成为真正的游戏，时好时坏。
462、 有一种情况，一个元神和两个嫉妒的神在卦中有时会被激活。这个时候，是不是应该把好坏一分为二了？
答：这个问题看似简单，却不能用一句话来回答。很多情况下都要说明：（1）一般情况下，元神和极神都被激活了，当两者都有克服的力量时，为了神灵的使用，它们是相互联系的，并且用神增加他们的力量。但是在这个问题中，一个元神激活，两个姬神激活，一个元神很难通过两个层次，一个姬神使用神加倍的力量，另一个姬神将使用神来降低威力，原神也是用神力增加威力的，整体来说，利用神力增加威力还是大于威力减少的。
（2）若元神被日月合，入日月墓周易六爻预测学中三合局的成局条件详解 李洪成六爻答疑500问（十六），月破日破，转身回战，合体，翻天破墓，那你将失去或暂时失去使用神，如果你活着约束权利，你使用神和弟子被两个嫉妒的神约束，你将受到重创。
（3）如果嫉妒之神都因为月亮、太阳或变线的不利状态而失去或暂时失去生存权，但原神有生存权，只使用诸神，元神所生，不受极神束缚，只能增力，不能减力。
（4）如果两个极神神中只有一个失去了节育之力，而原神有正常的节育之力，那么六芒星是连续的，用天神来增加自己的力量。
（5）看神明自己的兴衰，如果神明自己被月亮、太阳、天空、坟墓破了，宝物找不到了，真空，还是真破，那就不用看原神和吉神了，好运一清二楚。
（6）要看是近期事件还是中长期事件。如果测量事件在一两天内完成，这就是元神或吉神损失的时期。命和克制的效果，那么元神就不能起到原神作用，或者忌神不能起忌神作用。坏的不一样。
（7）的问题“这个时候，是不是应该破除好坏？”也要看卦中的神是福神，还是祸神。
如果用神是衡量和寻求好的东西，那么应该用神来增加力量，受伤时应该使用神；强大时要凶猛，用神时要幸运。
463、屠妖动员化为火，是重生还是死亡？
答：六行有的在古籍中有不同的解释。就说十二宫中的生、富、死墓，绝对是独一无二的。有的在月四地、日、动、变中讨论，有的只在日中。在讨论变线时，有的只讨论变线，有的只讨论兴亡墓，有的只讨论生死墓。我的经验是，只在换姚的地方讨论，孙和陈有时也讨论，但不经常使用。若日月地土生，以气养，则陈华算生，但不绝对；若月日，皆安息而死，无精气，那么陈华就被认为已经不在人世了。在实际应用中，根据被测物的长度分开就足够了。威慑主要是指短期的事情，短期的事情需要迅速做。如果这个时候遇到绝地武士，你将无法想出解决办法，也无法克服大困难。解渴，事情就不会完成。如果是长期的事情，可以慢慢做，就能起到重生的作用。你将无法克服大困难。解渴，事情就不会完成。如果是长期的事情，可以慢慢做，就能起到重生的作用。你将无法克服大困难。解渴，事情就不会完成。如果是长期的事情，可以慢慢做，就能起到重生的作用。
464、用神多方面的约束来得着生命，这能叫绝望的生命吗？
答：一个卦的盛衰，也就是力量的产生和制约，主要来自于月亮、太阳、运动和变化。如果一个妖儒在这四个地方的三个地方都处于克制状态，那就是死路一条。如果重生到第四位，这种情况也可以称为绝境。这个“爵”是指多处拘束之意，而不是单纯指十二宫中生兴亡墓的“爵”。如果你用神在绝境中求生，那就说明这件事有救恩。这种绝命求生，与通常卦中所说的绝命求生，意义不同。
465、卦破时如何看连续时态？
答：用连续时间破卦，是根据卦象原本的形象，再根据时间的流逝，看神化后的时间盛衰。比如六芒星原象可以完成，但是用神或原神的繁荣度还是差一点，那就把时间往后推，看什么时候能弥补用神器的繁荣。神或原神。问题不大。月按月计算，日差按月内日计算，年也一样。原本的卦象凶猛，但吉神的盛世还是差了一点点，所以一直把时间往后推，看什么时候才能弥补吉神的繁华。. 如果一件好事或坏事的成败是短期的，月日会随着进度而移动，并且在有限的时间内，当没有条件可以弥补使用时，原因，而忌邪，吉祥不能回应吉祥，恶不能回应恶。在进行中破卦，不仅可以快速判断好坏成败，还可以快速找到好坏时刻。吉祥不能回应吉祥，恶不能回应恶。在进行中破卦，不仅可以快速判断好坏成败，还可以快速找到好坏时刻。吉祥不能回应吉祥，恶不能回应恶。在进行中破卦，不仅可以快速判断好坏成败，还可以快速找到好坏时刻。
466、三头局按月按天都在休息的状态，还有生命力吗？
答：三合会是不同力量的聚集，不同兵种协同作战，自立自保，自成一体，战斗力强。它对抗六芒星的力量甚至可以超过数月或数天。. 比如银武墟三河火局，首先，就其权力构成而言，三支都是动线或月日，不受换线不利因素的影响。就他们任何一个人的力量而言，都是如行如飞，如王如天。其次，就其组合而言，三枝相续相生，相生相生，相辅相成，如见水，阴木可化，徐土可克，如金，有中午火咳咳，防守非常强大。在日月休憩的状态下，依然拥有强大的克力。
467、六行三合会也破局吗？
答：六行中，不仅有三合一的理论，还有三合一的答案。
一般而言，当六芒星按照三合的规则移动瑶或配合月亮和太阳时，就可以考虑三合。如果用神取三合命，或者在游戏中用神取命，则应问吉凶，求恶报恶。三合不成或破，求吉凶，求凶求吉。而是六行中的黑社会。更难破解。只有当三合会的第一神被太阳殴打和中神同时被太阳殴打时，三合会才能建立或打破。如殷无虚火局，只有月为申，日为子，火局不能成立，也不能破坏。
468、卦内动线受月日控制为二级线，但卦内动线也受变线控制。换行也应该是第一行吗？
答：动态姚和变姚属于同级姚之间的相互制约，但由于组合的距离比较近，所以变姚对动态姚的约束力略大于其他动态姚。主卦。换瑶也有月日的限制，所以还是属于二级瑶的。
469、尧接近月亮或太阳时，是一级尧吗？
答：相当于一级尧。如果它是接近太阳和太阳，它就不会害怕月亮破了。如果它靠近月亮，它就不会害怕太阳和太阳。毕竟，标题不是月份和日期。这相当于一级瑶的实力，会随着月日的变化而变化。月日之后，就不再是一级瑶了。
470、静卦中的旺相线能算二级线吗？
答：对于其他不接近日月的瑶，其作用与二级瑶相同，但不属于二级瑶。
471、与静卦中的旺相相比，前者的作用是否比动卦中的旺相更重要？
答：景卦盛相和动卦盛相景瑶都有在静瑶层次上的生存权和支配权。从这个意义上说，他们的地位是一样的。至于谁比谁更重要，因为他们所处的环境不一样，没有必要做这样的比较，只能在自己的环境中讨论。
472、海月和幽天八卦开始，阴毛两用神明共同出现在静卦中，哪个更旺？盛科的力量是一样的吗？
答：阴毛都生于月亮，受太阳约束，但阴海不受太阳约束，所以阴比毛旺，但毛冲向太阳，是一个人。暗招，已经上升到了第二位。第二个层次，毛在生命力和克制力上大于阴。
473、在分析六卦和卦时，经常会用到时机、地点、人等词汇。他们的意思是什么？
答：尧在月亮、太阳或世界任何地方，是天堂的时候。当瑶在卦的远近组合中处于有利位置时，如五君瑶，接近原神，克制时不出现墓穴，是地缘优势. 卦中的瑶与其他瑶相生，也可以合生，也可以圈生。这是对人的隐喻。
474、用六线来衡量事物，元神静默不动，但在卦和月日中以动线形成三合。在这种情况下，是否可以认为神明被用来获取三合会的生命？
答：所以三合中的一根枝条是静的，不动的，所以不能形成或转化，也不能算是用神来得三合的生命。相反，元神会因为合体而跌倒，或者合体而实力减弱，无法或暂时无法使用神。
475、有的书说：卦纹因与日月的配合而跌跌撞撞；一些书籍：据说是因为与月亮和太阳的配合，使卦和线相结合；有书说：卦尧与日月合而为昌；有人说，由于月亮和太阳的繁荣，卦和尧的力量会下降。
它们是在什么情况下成立的？
答：卦瑶与月日合作可分为盛和和克和。在盛和中，可分为尧生月，月生尧。在可合中，又可分为尧镇月和月镇尧。日月合时，卦纹因合而兴盛；当卦克制在卦内，但当月与月形成日月合相时，卦会因日月而释放能量，但日月却能克制。卦中的忌神，与此尧合，不为忌神所束缚，称为合；姚明会因为结合而削弱自己的实力；尧与月日合时，无论是合还是克制，无论是尧月合，还是日月合，尧都会受到合相的影响。时期。结合和绊倒，它不能总是发挥它的生育和克制的力量，也会因为绊倒而减弱它的力量；只有当组合用来产生姚时，姚才不仅繁荣，而且有节制。
476、六行有半三合一吗？
答：古人没有讨论这个方面。我的经验是：（1）当半三合的两条支线是卦中的两条线，且至少有一条线是动线时，做为合力，也有很大的再生力.
(2）如果半三分的两个分支之一是卦的中线，另一个是月或日，那么卦线不管用神都会跳，原文上帝，或者嫉妒之神。活下去。
477、六行有没有讨论过三会？
答：当它只被视为一种权力时，也可以讨论。
478、有没有可能用神来满足三合会的繁荣？
答：古人在破卦时常这么说，但用起来很有用，一定要详细分析。首先要看三合会的神用是生克制，还是生克制。二、如果月亮和白天介入三合会，无论月亮是长生枝、神枝还是坟墓枝，三合会的力量都会受到哪个神在职的影响很大。月亮和白天。不同的。
三是看三合会能否成功。一般而言，只有当神明受益于组合游戏，实力增强，组合游戏成功，才能说神明强大。达不到的时候，神用不是因为组合而繁荣，也可能因为组合而难过。
479、用神转月日，三处无益，唯有一处。这就是这本书所说的在绝望的情况下生存吗？
答：绝命中的“绝命”，是指在太阳和太阳处使用神明，或者是变化中的姚氏的动作，或者是飞天中的伏神。它所在的活生生的、繁荣的、坟墓是绝对的。当用神在日、变、飞的一个地方处于绝对状态，而在日月移动、变化的其他地方又被其他地方支撑着的时候，这叫命在绝境。《绝地求生》是以上帝在日月交替的地方生出越来越多的克为前提的。所以，当使用神不是三处受益，而只是一处周易六爻预测学中三合局的成局条件详解，就不是生于绝望的状态。
480、巽空、入墓、伏藏、化、化、伏印、逆印等特殊规定是否有先后顺序？
答：这些特殊规则可能会同时出现在一个卦中，但很少出现在一个卦中。一个姚最多同时遇到三种二、。看它有没有生存权就够了。没有必要去整理，因为这些特殊规定之间的关系是并列的，没有任何限制。谁的问题。
481、卦中的远近组合，除了移行变线，还有其他表现形式吗？
A：当然还有其他的表达方式，比如：(1）傅申和费申。
（2）时颖和他们所在的两条线，如果妻子的财富线持有世界，则意味着妻子的财富线最接近世界的线。
（3）精卦中，如果英神和元神相邻，彼此之间没有隔阂，互生是最有效的。
482、是不是只要不受伤就有生命权的卦？
答：如果一个卦受伤了，它将失去生存的权利。这可以是六要运算中的一个定理。
也可以成立，但不要太严格。说它可以成立，就是在生命约束、惩罚、伤害相结合的基本运行规律中可以成立。不是太严格，因为卦和瑶不仅要受命的克制、刑罚、害处的基本规律的约束，还要受空墓等特殊规律的约束。有的时候一个卦没有因为克制而受伤，而是处于空虚状态，入墓，藏宝，暂时没有生存的权利。
483、书里常说“用神来兴”、“用神来削弱”，难道用神就不会生克制吗？
答：我看这本书没有专门看它讨论的繁荣和衰落是什么情况。“兴”与“衰”是一个“不确定”因素。有时说此尧盛衰，是为月相盛相的不同状态，有时是为太阳，有时是为卦内的环境。, 有时是分析整个卦后对这个卦的最终结论。如果说这个卦的兴衰指的是最后的定论，那么这个卦肯定比日月更替支撑的生命还要疲惫不堪，但只能说有受伤的可能，但不能完全确定。这是因为当一个瑶悬浮在月亮、太阳、太阳各处时，不受上位瑶的影响，同级的多个瑶没有受伤，但他们仍然有权生活，但他们很无能为力。如果三处悬空，一处束缚，就会因为受伤而失去生存权和束缚自己的权利。
俗称“旺相”和“弱相”，大多指月球上的卦象旺相状态。衰落的源头之一是，即使月卦行休，俘虏衰落，如果其他三地生养，那么到最后，当卦行盛衰时，不是拒绝。就算六芒星在月中死绝了，如果六芒星被激活，变化不减其威力，就算衰落，也依然有活下去的权利。
484、什么是“犯人气喘吁吁”？有“怒释囚”的说法吗？
答：某卦俗称“囚徒无气”，多指卦象在月球上的状态。当卦被月亮胜过时，称为死，死与气喘是同义的。习惯上讨论某一类卦时，喜欢统一讨论。因此，有两类：“繁荣”和“悬浮囚犯”。通常，处于死亡状态的卦也被归入“悬囚”的范畴。为强调“死”等卦也包括在内，习惯上在“休囚”二字后加“无气”，有时单独使用“死”状态的卦。表示为“
此外，“退囚无气”和“退囚有气”还有另一个含义，即卦行的盛衰不仅来自月亮，还来自太阳、动、变，比如在太阳里的月亮。休俘可称为“休俘无气”。譬如犯人月休，日能重生，或月日日休，则可称为“气休”。. 有时用“关囚有气”二字，只是为了说明月中处于休息和囚禁两种状态的瑶族，加上“气”字周易六爻预测学中三合局的成局条件详解，强调状态中的瑶族。死亡不包括在内。
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