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六爻月建旬空还有效否
六爻卦用神元神忌神仇神月建日辰名词解释与应用第一小节太岁月建与日辰一什么是太岁所谓[太岁]就是六十甲子周期中当年天干地支相配轮值的年号如今年为己丑年则己丑就为太岁明年是庚寅庚寅为太岁月仿此《三命通会》有夫太岁者年中天子一岁主神杀之尊统正方位四送六气迁运四时以成岁功至尊无上可见太岁权力之大在实际预测当中当年太岁是代表何六亲对用神世爻是生还是克是怎样确定的呢根据实践方法确定当年太岁的六亲五行的方法是根据每个求测人所摇的卦中卦爻与太岁相同的地支五行六亲来决定太岁六亲的可以这样说太岁在年运及终身卦预测当中占着很重要的地位二太岁的权力太岁者帝王也是为一年中的天子是众杀之主威不可犯若卦中世爻用神受当年太岁之刑冲克害或世爻用神反冲克太岁则破财凶灾不测灾难祸患重重接连不断甚至有生命死亡之灾易曰[太岁克世一年难伸]又[太岁克世其年必有大灾]之论可见太岁在在易占中除以月日为标准excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载来衡量卦爻用神的休囚生旺死绝及吉凶祸福外是一个不可忽视的关键因素《易隐》在论及太岁的重要性时指出[太岁神中此独尊]即是说太岁是周易预测中诸用神里面权力最大的是帝王的象征另外在《黄金策》中也有一段关于太岁的描述[最恶者岁君宜静不宜动]所有这些都说明古人对太岁的重视也说明太岁在断卦中之权力是至高无上的月建月建即月令就是指地支当值之月也就是十二地支所代表的各个月份《黄金策》曰月建乃万卦之提纲掌一月之权司三旬之令一月三十日内当权得令操持万卜之提纲巡察六爻之善恶能助卦爻之衰弱能挫爻象之旺强制服动变之爻扶起飞伏之用掌一月之权司三旬之令关于地支配十二月建的问题我们在第二部分巳讲过了在这里就不再重复了下面讲讲月破问题月破月破是指受当月的月令地支所冲的卦中某爻所临的地支如正月起卦月建为寅卦中申爻因寅申相冲寅支临月令为力大故申爻被寅冲则破故我们说申爻就处于月破状态用神临月破为倒楣之象为枯根朽木逢生不起逢伤更伤如是原神虽有如无如是伏神也为无用如为忌神不能为害说到底就是爻逢月破没有生克权罢了由于月建只司三旬之纲所以爻逢月破出月就不破了另外还有今日为破填实之日不为破逢合之日不为破等解破方式当然前提是这个爻首先不是真破如何判断一个爻是真破还是假破呢下面我为大家列出月破之爻在下列条件下为假破为待时而用的情况1卦中之爻发动或动而化回头生者2卦中之爻得日生合者月破之爻日合可解3卦中之爻得日扶拱者4卦中之爻临日建者在实践中巳作暗动了月破之爻在以下的条件下为真破为无用之爻1卦中之爻安静不动受月建冲之又卦爻不临日辰者2卦中月破之爻在日休囚无气再遭日辰动爻刑冲动克害或动化回头冲克者为伤上加伤3卦爻月破无日辰生合4卦爻月破又旬空5卦爻休囚动而化破再遭日辰动爻刑冲克害或动化回头冲克者大家将来在断卦中碰到月破之爻的时候就要首先弄清这个爻是真破还是假破待时而用了日辰一日辰也称日建即每日所临的干支如甲子日乙丑日等地支为一日之主四时俱旺为六爻之主宰与月建同权同功行一日之令掌一日生杀之权可成得事可坏得事如忌神妄动用神休囚倘得日辰去克制那忌神生抚了用神凡事转凶为吉故曰灭项兴刘二日破日破就是指与当日日建所临地支相冲的另一个支而暗动之爻就是指日辰冲卦中旺相之静爻所临的地支就称为暗动暗动之爻与动爻有同等权力但暗动之爻不产生变卦而日破之爻则是指卦中之爻休囚衰弱又安静不动再遇日辰冲之就为日破日破之爻为无用在断卦中不论六爻月建旬空还有效否六爻月建旬空还有效否
六爻卦用神元神忌神仇日辰名词解释名词解释小节太岁月
用神原神忌神在日破者都不能产生生克也就是没有生克权我们先后讲过了太岁月建日辰之作用但在断卦中如何处理它们三者的关系呢现在我们就来个小结在预测当中[太岁]者为天子月日者为大臣为执行权力机构卦中动爻者为地方官员[太岁]入卦之爻为钦差月日辰能刑冲克害卦爻卦爻则不能克害太岁月日及入卦之爻在实际预测当中在断终身卦运气及年运卦时以太岁来定吉凶较为准确断月内或日内之事的时候则以月建日辰来衡量卦爻的旺衰来定吉凶第二小节用神所谓用神就是指在六爻预测中卦里边所要测的人和事物的卦爻它是展开六爻预测的核心一切事情都围绕着它来分析推理它是由卦中的六亲世爻和应爻来确定的这个问题在第二部分第三小节中我们巳讲过了现在主要看用神状态与吉凶的关系在预测中测吉事时若用神旺相又得月日动爻生扶拱合则凡事大吉顺利若用神休囚再受月日动爻刑冲克破又逢墓空等则凡事大凶纵有用神也无用在预测当中用神有时会以不同的形式存在于卦中如出现两现不现等还要判断其有用还是无用下面我们逐一分析一用神两现所谓用神两现就是指在六爻测事时一个卦中同时出现了两个地支不同但六亲五行相同的两个卦爻这就叫做用神两现出现这种情况时我们应怎样取用呢究竟要取那一个用神作为预测的对象呢根据前人的经验若在测事中碰到这种情况时则以取临月日旺相发动不空或月日生扶之爻为用神舍弃休囚衰弱空破墓绝安静的爻不用二用神不现就是卦中没有用神也即就是代表求测人所要测的人和事物的那个爻没有上主卦就象藏起来一样我们也叫它做用神伏藏碰到这种情况时我们得要伏神了关于伏神方面的知识我们将在后面会讲到三用神有用在断卦中尽管我们找到了用神但到底用神有用还是无用呢这却是至关重要之事我们必须仔细进行分析在此我列出几种情况之一者为用神有用1用神临太岁月建日辰2用神本身发动不处于墓绝休空者3用神得太岁月建日辰动爻之生扶拱合4用神得旺相原神之生5用神虽旬空但处于旺相之地为待时而用6用神不受月日动爻刑冲克破7用神旺动化回头生者8用神旺相化进神者四用神无用就是卦中虽出现用神但它虽有如无不产生生克作用如用神出现以下几种情况之一者则为用神无用用神休囚受太岁月日刑冲克制者2用神休囚受动爻刑冲克害又无月日之一生扶者3用神休囚衰弱又旬空者4用神在月日破者5用神休囚伏藏又受飞神压住而无月日冲飞神用神不出者6用神休囚化绝化退化入墓者墓指太岁月日动墓又自化墓6用神动化回头刑冲克而无日月救助者第三小节原神一原神就是指卦中生用神的卦爻如用神是水那么生水者为金卦中的金爻即是水爻的原神其余类推在断卦中原神的作用特别大如果卦中的世爻用神能得原神生之则吉上加吉使用神更加有力若卦中的原神临[太岁]生世爻则更有喜庆之事可得此因易有太岁生世必有喜可得之论但是在预测中原神虽然可以生用神但它是有条件的那就是原神本身必须旺相在实践中前人认为在下面的几种条件下原神可以生用神1原神临太岁月日发动2原神本身动化回头生扶或动化进神3原神长生帝旺于日辰4原神与忌神同时发动形成忌神生原神原神生用神的连生局面5原神虽旬空化空但旺相为待时而用出空填实有用二原神无用在六爻预测中若原神本身休囚衰弱安静不动又受日月刑冲克破或化回头冲克等则原神虽有如无此为原神不能生用神为原神无用在下列的情况下原神为无用1原神休囚安静不发动或有发动但受刑冲克伤2原神休囚又遇旬空月破3原神休囚动而化退4原神衰弱又处绝地
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