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「六兽」的吉凶概念对全卦而言并没有定论，例如「感情卦」的占卜「兄弟爻」（忌神）持到旺相的「青龙」，「青龙」的喜庆增加了竞争者的气势，表非竞争者的条件很优秀，对我们反到成了「利空」的消息了，而嘉庆的青龙反倒成为助射为虐的凶神了，所以《卜筮探原》说：「六神乃附和之神也，卦之吉者逢青龙而更吉、卦有者逢虎蛇而而更凶。」从另一个角度，我们也可以「六兽」的意说明忌神引起的困扰，以「感情卦」的「兄弟爻」持「青龙」和「白虎」为例，持「青龙」的竞争者可能是比较「文质」的情敌，相互的关系也较趋向理性的竞争。反之「白虎」的竞争者会比较「武质」，因「白虎」有争吵、血光之类的意含，在竞争的过程中也会比较不愉快。为了使论断的结果更加精细，底下我们将分类说明「六兽」的吉凶和强弱。
（一）青龙：
青龙为六兽中最佳的吉神。若为用神持，对财帛的追求有相当大的帮助，如于财物占中恰为「财爻」所持，所得的利益可以倍增论断。在工作又可解为「名利」和「清高」卦例六爻吉凶，大利社会地位的追求，得此卦象者，若无其他的克害，可放手一搏，在社会上应能建立自已的地位。青龙若过度使用容易有酒色成灾的结果，因为青龙有「嘉庆」的意含，在古时的庆典上大多有「美酒」和「艺伎」相伴。但在真实的论断上未必全为「酒色」。引申其意，我们将它转化为享乐过度导致「乐极生悲」的结果，故当「世爻」逢青龙时，我们可以劝占卜者收敛轻视或怠慢的心态。
如同先前所言，青龙若逢仇神或忌神则失去其吉气，因为忌神或仇神会利用青龙付予它的强大力量，攻击卦中的用神，我们知道「用神」是全卦的精神所在，「用神」受外力的克害愈多，表示事情成功的可能性愈低，如占功名，子孙持青龙克害官鬼爻，表示环境中还有不少条件不错的对手，想轻松获得并不容易。
到此，若青龙落入忌神的手里，我们希青龙不得月令或受地支的约束，使它的能量无完全发出来。「青龙的五行属木，旺于春、生于亥、墓绝于未申」，青龙的能量在春天发挥到极至，任何一爻获得它都可以得到青龙全力的协助，若不幸被忌神所得，成功的可能性便要向下论断了。再利用五行生克的理论，我们不难推得「青」在冬天的能量也不低，因为冬天的五行属「水」，青龙的寅木受到水的生扶，仍以强势论断。到了秋天，寅木受秋金肃杀之气之克害，自然无法发挥应有的状态，故「青龙」在这个时期的能量最低。
青龙与月令的关系讨论结束后，我们可引用「大六壬」的关念说明「青龙」和「十二地支」的互动，全部内容在《古今图书集成》之艺术典第七百十八术数部汇考三十二中的《心印赋》有明确的说明，读者若有兴趣可自行至图书馆查阅，相信会有更深一层的认知。
（二）朱雀：
如果「青龙」是皇帝身旁的文臣，「朱雀」一定是御前的先锋，回忆戏剧中皇帝出适的排场，前方一定有一群脚程轻快，手执告示的差人，这群差人的目的是告知众人皇帝来了，大家要回避或荼迎皇帝的莅临。由此不难联想「朱雀」带有「文书」、「招告天下」的意涵，既然俱有言语的意义，从负面的角度看来也可解释成「口如是非」、「谣言」或「争吵」之类的问题，故《卜筮正宗》云：「朱雀克身口如是非常有，如生用文书音信常回。」这里的「身」和「用」可扩大解释成我们所「喜爱」的爻位，如全卦的用爻或世爻之类的爻位。在前面的章节中我们已提「六兽」本身并不俱有吉凶的概念，通常用来描述「六亲」的强弱或相互间的行模式，如问事业得到「子孙」旺相持「朱雀」克「官鬼」，在事业占中「官鬼」代表工作的前瞻性，「子孙」代表影响事业发展的问题，故「子孙」以「朱雀」的模式克害「官鬼」，表示工作的前景受到口舌是非的挑战，在目前的环境应该有不少的流言流语，甚至影响到工作的发展，至于伤害的大小还是要加看月令的五行，分析「子孙」和「官鬼」的强弱对待，在此无法明确说明。
「朱雀」的五行为「火」，夏天是他能量最高的时期，所带来的影响也最大，但他所带动的影响只是一种现实生活的描述，对未来的成败并无吉凶的概念，如前例的事业卦加上地支和月令。如午月占事业得未爻的官鬼寅爻的子孙持朱雀，朱雀获得月令的帮助带来的口如是非应该不小，但是对工作未来的发展并没有太大的伤害，因为未爻的官鬼和月令六合，又在火月土爻旺相，子孙的寅木无力克害其锋，故事业仍大有发展。谈到这里，我们不难发现「卜筮学」的强大威力，这绝不世人的认知，以为「卜筮」只能看出事情的吉凶。
再利用「五行生克」的道理，轻松的推出「朱雀」在其他三季的强弱，春天的五行属「木」，火得木的生扶，朱雀在春天的能量应仅次于夏天，冬天的「水」克害「朱雀」，在此时节力量受到强大外力的约束，为四季中能量最弱的季节，「朱雀」在「秋天」的能量则留给读者自行推论了。「朱雀」带有「文书」和「口舌」正反面的意涵，愈是强大的「朱雀」愈喜被「喜神」或「用神」有，因为他所带来的喜讯常是升官的公文、爱人的情书或录取的榜单。反之，若被「忌神」或「仇而」所持有，带来的通常是争报、口舌是非…等不好的讯息，故在论断的过程仍不可轻视「六兽」的力量。
（三）勾陈：
从古文解释看来，「勾陈」是凶性极高的神煞，感觉起来它就像皇帝身旁的「锦衣卫」，拥有极强的办事能，行事的手法却流于「为达目的不择手段」，只为皇帝效力却没有分办是非善恶的正义感，这些人通常分布在社会的各个角落，不停的观察我们的言行举止，若与它们的理念有所违逆便立即受到不明的报复，故此神若忌神所持须小心他人莫名的攻击，若为世爻所持则表示我方行事只求成功，对应有的道德感不够重视，有时也会流于小动作过多，甚至会作出违法的事情。在卜筮正宗云：「（勾陈）…刚强克世公差牵拉」，此处的「公差」通常意指报法的警察或检调单位，即他人若以「勾陈」的方式克害我方，常常会有法律上的困，得此卦象须意自身的行为，不要让他人到小鞭子，进而导致更大的伤害。
就学理的解释是如此，在真实的状况下又真是这样吗？若将学理一成不变的延用到现实的生活是否太过僵化，在我过去的经验中，单受「勾陈」克害的卦象，只能论断成事情的发展较不顺利，容易受到突发状况的约束，使得进度大幅落后。另一方面亦可解释成对方的私心较重，在相处的过程中免费起卦排盘六爻六爻解卦免费六爻排盘解生辰八字终身详解，对方总是以自已的角度思考问题，导致我方的利受到伤害，如事业卦的占卜，兄弟爻持勾陈克害财爻，兄弟爻为事业的合伙人，财爻为物质上的获得，此卦象表示对方私心自用，有意图中饱私囊的可能性，故我们可以规劝当事人小心合作伙伴的手段，然问题发生的可能性亦须加看五行的强弱，读者不可妄下断言，说到这里，读者应举一隅而以三隅反，自行练习免费起卦排盘六爻六爻解卦免费六爻排盘解生辰八字终身详解，男问卜感情、兄弟爻持勾陈克害世爻的解释，（世爻代表问卜之人，兄弟仍为感情的竞争者）。
上段言「进度落后」仍因《断易大全》云：「（勾陈）…有暗昧或迟滞之象」，笔者利用迟滞的定义申出来的，在问卜任何事情时，只要「勾陈」在用爻或世爻都会使事情发展的进度大幅降低，如问卜疾病，得世持勾陈或用爻持持勾陈或官鬼持勾陈，身体康复的速度便会大幅的降低，同时，若鬼爻不得月令，则为小病缠身之象。
「勾陈」的五行属「土」，于四立之际（立春、立夏、立秋和立冬）其势强劲，若为忌神所执对我方的伤害必然深远，者得此卦象须避其锋，于行为处世事上亦须小心谨慎，不得落入他人的圈套。我方得勾陈亦不可以全吉论断，因勾陈之性主「征代」、「暗昧」和「词讼」，表示我们的行为不法「君子之道」，如为求得考试高分而行险作弊之类，此胜之不武，然是非公理们在人心，读者得此象但求无愧于心便可行事。
（四）白虎：
「虎」是陆上最凶的动物，「金」有肃杀之气，以白虎配金其对人的杀伤力可想而知了。前段言「青龙」的协助皇帝治理国家的文臣，「朱雀」是协助皇帝传递圣旨的差役，「勾陈」是维持国家安定的密探，拥有强大杀伤力的「百虎」自然是替皇皇帝打天下的武将了。试想中国的疆界，外族大多分布于北和西方的连线，所以分布于西方的「白虎」需要的自然是抗御族入侵的强大军力，东方的政局虽然定，但边疆的云星战役却又不间断，也不知有多少年轻的战士葬身于此，故「白虎」充斥着血光之灾的意含。
在过去的理论多将白虎由解成不好的凶神，犯之多有意外灾害…之类的血光之灾，但国家的角度来首，失去白虎便如同放弃武力，没有军队的国家便无法维领土完整，故白虎的功能是不可磨灭的。当然，我们希望的是自已的武力强盛，而不是对方，若白虎旺相被忌神所持，表示对方对问卜事项的雄心和企图心，我方若和对手正面交锋，势必受到对手的顽强抵抗，能否顺利成功亦须加看忌神月令的强弱，但可预知的是我方纵使成功，受到的伤害亦不可小看，故此时须谨慎评估放手一搏的重要性了。
白虎若为我方所持则展现出则展现出志在必得的决心，但此仅为内心上的感受，对成功与否并不俱有十足的影响力，但白虎之性亦不可太过强势，若未达五行中和，个性上易流于嚣张跋扈，强硬的个性在人际关系上易受到他人的排挤，对工作的和协反倒弄巧成拙了，故得此卦象的者须时时注意自已的言谈，是否有锋芒外露的危机。
白虎的血光之灾在占胎产上为必备的条件，因生产的过程充满血光的意含，若白虎无力则表示尚未见血，进而得知婴儿不会在近期出生，待白虎旺相之月或日方为出生之期，但卦象的应期不可单凭某些特性，亦须综合全卦的感觉，如胎产和子孙爻的关系也相当密切，如白虎旺相之期为子孙入墓之日，能否顺利生产便有待各位的讨论了。再以同样的理论推演疾病占，子孙爻在疾病占中表示医疗的方式，若与旺相的白虎相互结合，表示医疗的方法须见血光；与现实的结合便为开刀的意含了，谈到这里译者是否了解白虎的用法了。试想，白虎旺相与官鬼结合在卦象上应如何论断，此处鬼爻在疾病占中表示疾病关键所在，再搭配五行的属性，理论上应可清楚推知对方生病的关键点，同时描述出当事人目前的病情了。
（五）玄武：
「玄武」和「勾陈」在解释上经常有所混淆，如《卜筮正宗》云：「玄武动摇多暗昧，若临官鬼贼交攻…仇忌临之奸盗凶」卦例六爻吉凶，《卜筮大全》云：「勾陈持世则有暗昧之相」，可知「玄武」和「勾陈」都俱有暗昧的特性，为忌神所持都要小心他人暗中的攻击，至于克害的严重性，大都和勾陈的解释相同，读者参阅勾陈篇便可理解。
陈了暗昧之外，玄还据有其他的特性，故《大全》云：「持世者多为盗贼、欺瞒、阴私之事也，利于奸邪之人」，读者注意「利于奸邪之人」这句，并非意指个性恶邪的人才能得利，而是得此卦象的人不可以「正道」处事，否将遭受失败的命运。在行事的时候，若能多一些「算计」的心思，即留意身旁微细的变化，成功的可能性将会大大的提升。
他爻持玄武克害我方时还要小心有形物质的损失，如金钱的往来和货品的遗失…之类，当卦象伴随着旺相的官鬼爻，财帛遗失的可能性就相当大了，例问卜事业得兄弟持玄武克害财爻，有时便可能释成外来贼盗的影响，而非合伙的同事动了手脚卦例六爻吉凶，但这细微的解释不能单凭几项特性便下定论，仍须作全卦通盘的考察方可决定。
（六）腾蛇：
腾蛇所带来的困扰大都来自于精神层面，如内心的忧疑、恐惧或不手情，再作更大的推广则可解释成灵异的怪现象，如替人占卜家宅的安定，得官鬼动爻旺相持腾蛇，回头克害世爻，理论上，我们可以推断宅中有不乾净的东西在影响宅主，使得宅主的精神不平静，盖因官鬼爻有「鬼」的意含，腾蛇为心灵的困扰，两首结合则为受鬼惊吓，故《断易大全》云：「（官鬼）…若腾蛇发动必有怪异虚惊」。
前段所言均为学理的推演，人世间是否真有不乾之物，目前仍不可得知。当然有没有也不属本书讨论的泛畴，笔者仅善尽告知之责任，信与不信尚留待读者自行印证了。但我仍坚持卜卦为逻辑推理的过程，读者不可因卜卦言及鬼神，使将它归入荒诞怪异的学说，更不可将「命理」与「宗教」合而为一，须牢记正统的命理师仍为世俗的凡人，不过是多几本命理学的书罢了。
腾蛇既然带者不平静的意含，若为六亲所持则表示，六亲所代表的人心灵非常没有安全感，如感情卦中财爻持腾蛇表女方的心理仍有顾虑，官爻持腾蛇表男方的内心，在行事的过程，若能完全掌握对方心境的变化，适时的给予安慰或保证，成功的可能性就很大。此理在疾病占中可以安慰病人的心境，在事业占中可以明白伙伴的心态，善如利用对自已必有所助益，但不可将其使用在不正当的事项，如欺骗女孩子的感情…之类。腾蛇的五行和勾陈一致，故旺相的时间点也和勾陈一致，
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