测病情是已经确诊或知道了身患何病而求测此病程度如何、何时能愈；测病症是不知身患何病或病难确诊而求测到底身患何病。当然在测病症时也包含了测病情，测病情也可兼看病症，二者不能完全割裂开的，只是要注意区分主次。
测自己病，以世爻为本人，以官鬼为病症，以子孙为医药、医疗手段，以妻财为饮食状况。
自测病，要首看哪一六亲持世。判断其内在的信息，在此基础上再做进一步的推断。
子孙持世者，为有利治病之象，若旺相，不被刑冲克害，则治疗效果好，用药即可痊愈。
官鬼持世者，为不利治病之象，不论旺相休囚，皆主病情缠绵，久治难愈，逢子孙旺相时，病可好转。但日后会旧病复发，终是难以去除病根。
父母持世者，为不利治病之象，因父母克子孙，子孙为医为药，故测病遇之，不论旺相休囚，都是用药无效，医疗效果不佳，病难治愈之象。
妻财持世者，财为饮食，多因饮食方面而引起的疾病。
兄弟持世者，兄弟克财，因食而疾，或饮食必减。
世爻旬空者，为自己不想求医。
自测病以官鬼为病症，旺相者病必重，衰弱者病必轻。若安静则可安卧静养，若发动者则是躁动不安。
以官鬼所临之五行判断病症：
官鬼临金者，为呼吸系统及风湿类疾病。
官鬼临木者，为肝胆方面的疾病。
官鬼为水者，为肾功能及生殖泌尿系统的疾病。
官鬼为火者，为心血管循环系统的疾病。
官鬼为土者，为脾胃消化方面的疾病。
以官鬼所居之卦判断病症：
官鬼居乾卦者，为头部的疾病。
官鬼居兑卦者，为口腔、咽喉部位的疾病。
官鬼居离卦者，为目疾或心血管系统的疾病。
官鬼居震卦者，为足部或肝胆方面的疾病。
官鬼居巽卦者，为股部的疾病。
官鬼居坎卦者，为耳疾或肾脏疾病。
官鬼居艮卦者，为手部或脾脏疾病。
官鬼居坤卦者，为腹部胃部疾病。
以官鬼所临之六神判断病症：
官鬼临青龙者，为饮酒纵欲过度、虚弱无力之症。
官鬼临朱雀者，为言语狂乱、身热面赤之症。
官鬼临勾陈者，为消化系统之疾病。
官鬼临螣蛇者，为夜生怪梦、心神不安之症。若官鬼属木克世者又有自缢之象。
官鬼临白虎者，为伤筋断骨、跌打损伤之症；女子为血崩、血晕之症。
官鬼临玄武者，为纵欲过度，阴虚、忧郁等症。
以官鬼所在爻位判断病症：
官鬼在初爻为足部疾病。
官鬼在二爻为腿股疾病。
官鬼在三爻为腰腹部位的疾病。
官鬼在四爻为上腹部位的疾病。
官鬼在五爻为胸腔部位的疾病，如官鬼为戌土，主呼吸疾病。
官鬼在六爻为头部的疾病。
在实际应用中，对于以上几种不同的判断病症的方法要进行综合分析，灵活运用。如官鬼在初爻为足部有疾，官鬼在震官为足部有疾，如果官鬼在初爻且居震卦，则应是明显的足部疾病的信息；若再临白虎，则可断为足部有伤筋动骨之疾。又如官鬼为火者，为心血管循环系统的疾病；官鬼居离卦者，为心血管系统的疾病；五爻为胸腔，为心脏所在的部位，若官鬼为火居离卦且在上卦，则可断为心血管循环系统的疾病，若官鬼为火居离卦，但不是在上卦，而是在下卦，则不一定是心血管系统的疾病，则应以官鬼的旺衰而论，若官鬼旺相者，仍可以心血管统的疾病论之，否则就不一定了。同理，如果官鬼为火在五爻，有心血管系统疾病之象；但若居于坤、艮之卦，且休囚衰弱，就不一定是心血管系统的疾病。所以要综合运用各种判断的方法，灵活判断。
测疾病者，官鬼不可不上卦，官鬼若不上卦，则疾病不好检查，难以诊断，当然也就难以治愈。
官鬼不上卦，可查其伏于何爻之下以断：
官鬼伏于世爻之下，必是旧病复发。是何病？用上述判断病症方法参断。程度如何，可依官鬼的旺衰而断（以下同此）。
官鬼伏于妻财之下，必是饮食失调而致病。
官鬼伏于子孙之下，必是饮酒、纵欲过度，或冬穿过暖、夏卧过凉，或滋补过量等所致的疾病。
官鬼伏于父母之下，必是劳力伤神，或衣服寒暖失时所致的疾病。
官鬼伏于兄弟之下，必是赌博负气、口舌争执及食欲不振而致病。
从官鬼的状态来看病情：
官鬼临日辰旺相者，为突发之急病。
官鬼临月建旺相者，为病情较长，已有月余。
官鬼两重夹世爻者，病情必重，为大凶之兆。
官鬼若发动于本宫者，为发病之初即知病症。
官鬼若发动于他宫，且本宫无官鬼者，为早有病灶潜伏于身而不知晓，现症状已明现方才知觉。
官鬼化进神、化长生者，为病情逐渐加重；化退、化空、化破、化绝、化回头克，为病情逐渐减轻。
官鬼为休囚死绝者，其病情必轻；若遇日辰或动爻生扶，则其病必又加重；官鬼得妻财生者，必是因贪饮、贪食或贪恋性事而导致病情加重。
官鬼发动者，皆是病情严重之兆；若得日辰或动爻冲之，谓冲散，则是虽然病情严重，但必能有救，不至于死；若
官鬼发动，无日辰或动爻冲之，却被日辰或动爻合住或克制，也是有惊无险、病情有治之兆。
官鬼发动冲克诸爻可发现病症（亦应综合判断）：
官鬼冲克初爻者，为足部有伤病。
官鬼冲克二爻者，为腿股有疾。
官鬼冲克三爻者，为腰部及下腹有疾。
官鬼冲克四爻者，为上腹部位有疾。
官鬼冲克五爻者，为胸腔部位有疾。
官鬼冲克六爻者，为头部有疾。
测疾病者，以子孙为医药、医疗手段。宜旺相，不宜休囚死绝；若有日辰、动爻生扶就更为有利，必是有名医、良药，其病必愈；若被刑冲克害，则为不吉之兆，不是药不对症，就是庸医误人。
子孙以一现为好；若多重出现，则有用药不专一或有病乱投医之象。
子孙旺相，官鬼休囚衰弱者，必是药效显著，疾患将迅速治除。
子孙休囚衰弱，官鬼旺相者，必是病情严重用药量轻，虽经治疗却无明显效果。
子孙化进神者，必是增加了用药剂量，或改用了疗效更好的药物，或用了进一步的治疗方法而使改善了治疗效果。
子孙化伏吟或化退神者，必是药效甚微或根本就没有效果。
子孙化官鬼者，必是用药不对症，反而加重了病情。
子孙化父母者，必是用药没有效果，或根本就没有有效的医药和医治方法。
子孙化妻财者，必是因为饮食不当影响了药效，导致疾病没有得到很好的治疗。
子孙化兄弟者，必是用药的效果比较理想，但同时会产生副作用，也会导致食欲减退。
子孙被父母发动克制者，为用药不奏效；若日辰或动爻冲开或合住父母，则需增大用药剂量，其病尚可能治。
子孙旬空者，求医问药已是徒劳；但若同时官鬼也旬空，却可以不治自愈而不必服药。
测疾病者，以妻财为饮食。若不上卦必是食欲减退，不思饮食；若遇旬空已是难进饮食。
妻财宜静不宜动。若动于卦中，必主不吐则泻。妻财在上卦动是呕吐；在下卦动者是腹泻；上下俱动者，是上吐下泻。若逢日辰或动爻合住，则是欲吐吐不出，欲泻不能泻。
妻财与官鬼同动者，已是病入膏肓，难以救治，纵有名医良药，也是枉然。
以上是自测病的基本依据和方法。代测他人病的方法与自测病的方法总体上是一致的，所不同的就是用神的取法：自测病是以世爻为用神；代测他人病则按六亲取用神。即：测父母病取父母爻为用神；测子女病取子孙爻为用神；测妻子病取妻财爻为用神；测丈夫病取官鬼爻为用神；测兄弟姐妹病取兄弟爻为用神。
代占他人之病也以官鬼为病症，以子孙为医药、医疗手段，妻财为饮食。这里涉及到了一个问题，就是在测夫病时应以官鬼爻为用神，测父母时应以官鬼爻为原神，可是官鬼又为病症，这就使得判断无所适从。
测丈夫病，以官鬼爻为用神，但应安静有气，不宜发动。若妻财发动相生者，亦为吉兆；若子孙持世，则有为凶兆；官鬼不上卦或旬空者，都是夫病难诊难医之象；官鬼有气，子孙旺相安静者，是为吉兆；但子孙若发动则非吉兆；若官鬼动化子孙者，也非吉兆；父母旺相发动者，其夫必病情严重，亦无良药可医。
测父母病，以父母爻为用神，以官鬼爻为原神，都应旺相，不宜休囚空破；若官鬼在卦中发动或临日月，皆为吉兆；但若父母化官鬼，虽为回头生，但其象却是用神化官鬼，乃为凶兆（切记：凡测病遇用神化官鬼，或官鬼化用神，及用神化回头克者，皆为凶兆）；妻财旺相发动者，为发病急，病情重；兄弟旺相发动者，为病情较长，已无良药可医，亦为凶兆。
测妻病，以妻财爻为用神，以子孙爻为原神，忌兄弟持世，子孙宜动，但妻财不宜动，皆以旺相为佳。官鬼若发动，或妻财化出官鬼，皆为凶兆，都是病情严重，且有生命之危；兄弟若发动，或妻财化出兄弟，皆为凶兆，必有生命之危；父母若发动者，必是医疗条件差，用药没有效果，疾病得不到有效的治疗。
测子女病，以子孙爻为用神，以兄弟爻为原神，皆宜旺相。若兄弟发动生子孙，或子孙化兄弟者，皆为病情好转，即将治愈之兆；父母发动，或子孙化出父母，皆为病情严重，有生命之危；若兄弟同时发动则可有救；妻财发动或子孙化妻财者，必病情长，身体虚弱，长期医治亦无明显好转；妻财和官鬼若同时发动者，必是病情严重，已无可救药；子孙发动化官鬼或官鬼发动化子孙者，是为大凶之象，多是必死无疑。
测兄弟病，以兄弟爻为用神，以父母爻为原神，宜旺相不宜休囚衰弱。父母发动，或兄弟动化父母者，皆为疾病得治、身体康复之象；官鬼发动，或兄弟化官鬼，或官鬼化出兄弟者，皆为病情严重，有生命之危；官鬼与妻财同动者，为已患不治之症，寻医问药已是枉然；子孙虽可克制官鬼，但若发动必泄兄弟之气，故子孙不宜发动，否则必是病情加重六爻测自己疾病父母持世，难以治愈。
从以上测病的基本依据和方法中测病情可兼看病症，二者不能完全区分主次，可以看出几个规律性的结论：
一、用神宜旺相，不宜休囚衰弱；
二、用神宜生扶不宜受克；
三、用神忌被泄；
四、用神化官鬼或官鬼化用神，皆为大凶之兆（测夫病除外）。
五、官鬼两重夹用神为病情严重，大凶之兆；
六、若两重忌神或两重官鬼之墓夹用神者，亦为大凶之兆；
七、断病要将整个卦象的各种因素综合起来参验，不可盲人摸象，管中窥豹，只看一点，不及其余。否则就不能准确推断、出神入化。
下面仅举一例作简要说明。
二○○七年四月六日晚，我接到广东一青年打来的电话，想要测一下自身的健康状况，据其报数5和8，起得《观》之《益》卦。
丁亥年癸卯月庚午日（戌亥空）
《风地观》 《风雷益》 六神
妻财卯木、 妻财卯木、 螣蛇
官鬼巳火、官鬼巳火、 勾陈
父母未土、、世 父母未土、、朱雀
妻财卯木、、 父母辰土、、青龙
官鬼巳火、、 妻财寅木、、玄武
父母未土× 应 子孙子水、 白虎
卦列成象，我简单断了如下几条：
1、目前身体健康状况不太好，晚上经常睡不着觉，患有神经衰弱症。
2、睡后多怪梦，好说梦话，梦中胡言乱语。
3、肾虚，盗汗，右腰疼。
4、胆上有病，不喜欢吃油腻的食物。
5、目前正谈着一个女朋友，是长辈介绍的，能谈成，十月份会有同居之事。
反馈：这些情况都存在，已经有一段时间了，原因是担心现在的这个女朋友谈不成。听我的推断他就放心了。
解析：1、综观本卦，最旺相之爻当属财爻寅卯木和官鬼巳午火，最衰之爻当属金水兄弟子孙爻。过旺和过衰都为病。世爻父母未土，月克日合，说明身体状况不佳。上六卯木财爻坐在巽宫，又临月建，过旺而克世爻未土，木主神经，卯在上六爻，又临腾蛇，故为神经衰弱。
2、世爻未土自坐巽宫，居四爻又临朱雀，又受临蛇之六爻卯木所克，故为在床上多怪梦，说梦话，胡言乱语。
3、内卦二爻官鬼巳火为病，临玄武，玄武为水，主暗昧；初爻父母未土动化子水，子水休囚受日冲，又坐震宫被泄，也为病，水主肾，为肾虚；临白虎，为盗汗、遗精之象。鬼为病症在主卦，为右；居坤宫，为腰腹部。
4、从外卦上看，官鬼巳火为病，巳火为炎症，坐在巽木宫，木主肝胆，兼看二爻官鬼巳火化妻财寅木，寅为胆，胆上有病，应为胆囊炎。
5、看女朋友以财爻为用，兼看应爻。世未紧贴财卯，为卯木之库，受木之克，但被午日建合起，午泄卯木而生未土，故为有女朋友。应爻父母未土动，化子孙子水，父母为信息，为中介，为长辈，应爻也为对方，为事体，子孙子水为财之原神，故为长辈介绍；财卯化父辰，也为长辈介绍。卯未半合，亥水旬空，待到亥月出空逢值，三合局成立，故为十月份有同居之象。
从上述的分析中可以看出，要想断准一卦，不能只是机械、教条地将断语一一对号入座，而是要在熟练地掌握断语和各种卦象所代表的信息之后，综合全局，通盘考虑，灵活运用，辩证思维，才能达到出神入化的地步。
乙酉年庚辰月乙酉日（午未空）
《风泽中孚》 《风水涣》 六神
官鬼卯木、 官鬼卯木、 玄武
父母巳火、 父母巳火、 白虎
兄弟未土、、世 兄弟未土、、 螣蛇
兄弟丑土、、 父母午火、、 勾陈
官鬼卯木、 兄弟辰土、 朱雀
父母巳火○ 应官鬼寅木、、 青龙
推断1：你的身体健康状况一直都很差，身体多处疾病，其中以子宫癌、脑神经衰弱、胆结石尤为 突出。
反馈：唉，您说的一点不错，我几乎全身都是病了。子宫癌、神经衰弱、胆结石三种病都有。大师能再说细一点儿吗？
分析：卦中世爻逢空六爻测自己疾病父母持世，且受多重木克，原神午火也逢空，巳火却贪合忘生，故卦主体弱多病。主卦为艮宫之卦，女人测疾病摇得艮宫之卦一般都有瘤或癌症。卦中官鬼为病，处在二爻及六爻，两重官鬼。二爻代表子宫的位置，因是女性求测，二爻卯木官鬼又在兑宫，兑为口，口在下卦，故主生殖器官之疾病。化出辰土持朱雀，辰土代表瘤或癌，朱雀代表生殖器官。二爻官鬼卯木在日、岁为破，在兑宫又逢卦气相克制，卦中水不出现，卯木既破又无生源，一点气也没有，为不可救药，故应该断为癌症。
六爻官鬼卯木的位置代表头部，持玄武，为暗病，医院难以检查出来。在巽宫，巽代表邪魔之病。木在八卦中指神经系统，逢年、日冲克，无水生源，故脑神经衰弱。好在处于巽宫逢卦气生，六神中玄武主水，亦有助其功效，故没有到绝症的地步，但也很难根治。
主卦三爻、四爻代表人体中肝、胆、胃的部位，丑未逢冲，与月令形成辰未丑三刑，刑则有疾病。初爻巳火发动，丑土与未土相冲为动，巳、丑与年、日三合金局，丑土下伏着申金，持勾陈，勾陈之属性为土，在兑宫，兑主金，如此金土太旺，含金量高的土也可看作为结石。未土可视为胃，无合局，胃没事。丑可视为胆，金为结石，故断为胆结石之疾。自己问病，以世爻为用神，代表自己。
问他人病摇卦预测按六亲取用：问父母病情，用父母爻代表父母；问儿女子孙，用子孙爻代表；问丈夫病，用官鬼爻代表；问妻子病，用妻财爻代表；问兄弟姐妹病，用兄弟爻代表；问同事朋友病测病情可兼看病症，二者不能完全区分主次，用应爻代表。
因用神就代表病人，因而用神在卦中宜旺不宜衰，宜得曰月生扶，因用神旺相即代表此病人身体素质好或病轻或好得快，
用神旺相不受伤，忌神安静不动或休囚，忌神克不动用神，表示病好得快、是轻病。如果忌神能克伤用神，则病情严重。
用神化回头克，化反吟伏吟，或化墓化绝，都是病人不吉或病情加重的信息。总之，用神越休囚，忌神越猖獗，病人病的程度越严重。
用神旬空入墓，或逢破受伤，看卦中有无救应。如无救，其象凶；如有救，其病可以医治。
用神太旺有时也不为吉，固有病本衰弱，可卦爻却特旺，反映的情况有假，故也为不吉，或为回光返照之象。
预测疾病，以官鬼爻代表疾病。官鬼爻在卦中的旺与衰，是病重还是病轻的体现，这个体现的旺与衰，必然要影响到病人。同时，官鬼也是病的特征的所在。而代表病人的爻即用神的旺袁，以及忌神克用神的程度，同样也是病情轻重程度的体现。两者都是病人的有利与不利条件，其区别就在于：看用神的旺衰，是病人的身体素质好坏及病情之轻重；看卦中之官鬼，是卦中整体即病人所得卦中之病情。两者同是病人病情轻重之反映。
以官鬼为病，最忌官鬼持世，因官鬼持世，为病症与病人如影随形，此病难以根除，不好医治，且随世爻旺衰而时好时坏。这是自占病以世为用。
既以官鬼爻为病症，如官鬼爻旺，必是病症重；如官鬼爻受克，必是病轻，因官鬼爻衰其气无力六爻测自己疾病父母持世，既无力，便不能对卦中用神影响太大。
官爻持世入墓，有随鬼即随病情入墓之象，为凶。
替丈夫占病，如用神随鬼入墓，用神又休囚衰弱，为凶。
既以官鬼为病，而子孙爻是克制官鬼的，因而，子孙爻为医为药，如卦中子孙爻衰弱，是求医不得力，或用药不对症，或为假医假药。子孙爻旺而制住官鬼，象征制去了病症，定会很快好转。子孙空亡，没有找到医生，或医生没有其本事，或没有用药，或用药不对症。
子孙动而化退，不利治病。总之，子孙爻有多大麻烦，就给治病添了多大麻烦。
卦中父母爻是克子孙爻的，因而，父母爻旺不利求医求药。
有很多学员来信，问我在测病时怎样解决官鬼与忌神的关系，说在古书上未清楚言明，望给予帮助。其实，我们学习者只要掌握下列原则，就可以区分和掌握预测病的本领了；官鬼爻在卦中代表病的特征或称症状，病的部位，病的轻重；而忌神，代表病情对病人的压力；用神的旺与衰，代表病人在卦中承受病的能力之大小。掌握了这些原则，就可以区分和掌握预测病的本领了。
另外，自己在预测病时，子孙爻旺对治病有利，因子孙爻可制官鬼。子孙爻制官鬼，能使官鬼旺而变成弱，这由旺变弱，就是病情从重转至轻。代兄弟姐妹或代儿女等摇卦预测，子孙要旺对治病都有利。问父母病，官鬼为原神，如子孙旺必克原神。问丈夫病，如子孙旺克用神，在这个时候，管鬼爻只是病的症状与部位，对病人造成压力和不利的应该是忌神。此时子孙爻反为忌神了。
为了使读者清楚断病，将各种代表官鬼的五行反映的病症及部位叙述如下：
从卦中看病，第一步必须先解决卦中各个五行、各个爻位都代表什么病，才可进一步根据爻的旺衰查找其病。这就如同中医望闻问切一个道理，必须先了解各种病的各种表现形式，经诊断后才可定论。
凡是预测疾病，以官鬼爻代表各种疾病，也就是说。官鬼爻是病的根源，也是症状之所在。从某种意义上讲，官鬼爻的旺衰，决定了求测人病情的轻与重。
官鬼爻属火，心经受病，表现症状为发热咽喉干口舌燥；
官鬼爻属水，肾经或血液受病，表现症状为恶寒盗汗，或遗精、白浊、浮肿等；
官鬼爻属金，肺经受病，表现症状为虚体咳嗽，或气喘痰多咳血等；
官鬼爻属木，肝胆受病，表现症状为感冒风寒，四肢不和虚黄腑水等；
官鬼爻属土，脾胃有病，表现症状为胃脘(心口)疼痛、消化不良等。
以上如果官鬼爻衰弱，则病轻；如旺相。则病重。安静之官鬼无烦燥，发动之官鬼则烦燥。 这是以五行来划分的。
如果以官鬼爻所在卦宫论，有如下之疾病信息：
官鬼在坤宫，主腹中或脾胃有病。
官鬼在乾宫，主头部或肺部有病。
官鬼在兑宫，主咽喉部及饮食等。
官鬼在艮宫，主手部或脾胃有病。
官鬼在震宫，主足疾。
官鬼在巽宫，主有风疾，如瘫痪之疾等。也主生殖系统或泌尿系统或坐骨神经系统之疾。
官鬼在坎宫，主有寒多，如胃疾胃冷，水泻畏冷及血病等。也主泌尿系统有病。
官鬼在离宫，主有热多燥多，如目疾心疾等。
如果以官鬼临六神论，有如下之疾病信息：
官鬼临?蛇，坐卧不安，心神不宁。
官鬼临青龙，酒色过度，虚弱无力。
六爻预测疾病之我见
六爻预测疾病与预测其他事物一样，都离不开易理，预测疾病须参照《内经》中
的医理，但《内经》中的医理源于《易经》，所以医易同源，只有精通阴阳五行学说才能准确地预测出人体疾病，使疾病早预见。约十万卦的占筮实践给笔者以难得的机遇和挑战，并形成了自己的见解。
古书云：“鬼者，无形而有用，卦中不可无。宜静不宜动，带吉神动而能为福，加凶杀动而无不为殃。”表明官鬼在六爻预测方法中与其他六亲一样有吉有凶，关键是用神的取法不同。然在疾病预测中古法多以官鬼为病症，官鬼属木肝经受病，官鬼属水则肾经受病等，此论与实践诸多矛盾，准确率不高。经验证明，六爻预测疾病只有根据用神主事爻及五行旺衰和生克制化之理，寻求病症、病因和吉凶最为应验。古书云：“天机尽泄在有病之处，断法总在于医药之间。”下面剖析两个典型卦例与同道共榷。
例一、电话遥感传吉凶
乙亥年闰八月十四日（酉月壬申），有人从福州打来电话求测其叔病情，按照我的起卦法（对方先意念集中要问之事，然后随意报出两个49以下的数字）对方报出“11、12”，得《丰之革卦》
白虎 官鬼戌土、、（空亡）
腾蛇 父母申金× 世 父母酉金
勾陈 妻财午火、
朱雀 兄弟亥水、 （空亡）
青龙 官鬼丑土、、应
玄武 子孙卯木、、
分析：其叔今年七十岁，为上辈老人，本卦父母申金持世又为用神，其病因是积劳成疾（父母为辛劳之神），用神申金临日月建，又动而化进神，此乃旺上加旺，测老人不宜用神过旺，旺极必衰、太过必折，此一凶也；测病不宜父母持世及父母发动，古书云：“父母得地扁鹊无功”，今卦中父母极旺为卦中之凶神，旺动主速，凶在眼前也，此二凶也；测病子孙为医药，卦中初爻子孙卯木月破又受日辰申金所克且绝于日辰，如朽根烂木，此三凶也；应爻官鬼丑土为用神之墓，又为占事之目标所在，为墓在等着病人进去之兆，此乃四凶也。
根据以上剖析，断其叔近期必死无疑，叫对方准备后事即可。我们知道，易占包罗万象，该论出其叔是何病症，方显易占之神奇。
此卦有两个特点：一是金旺太过，二是木衰不及。《内经》运气学说云：“亢而无制胜病生，被抑屈伏郁病成。”根据以上理论，先断他肺病（金过亢）后断他肝病（木不及），因为是测老人疾病，又明显呈死兆，所以两病都为不治之症无疑。求测者当即回答，其叔患的是肺癌和肝硬化之病，医生建议肺癌要马上动手术，家人担心术后安危？我断其术后定将加速死亡日期，因为此疾乃金太旺所致，动手术必然用刀，刀为金助旺，这不是雪上加霜吗？
然对方还是听医生之言，动了手术，后知癌症已扩散无法医治，只好缝合，结果只活了五天，至丁丑墓日死亡，应了古书“太旺者逢墓为应期”之说。以上病例千真万确，无巧不成书，同日下午，笔者又遇到同样的卦例。
例二、数乃信息知疾病
乙亥年闰八月十四日（酉月壬申）下午，一熟人介绍其朋友之妹求测运气和身体状况，巧的是她又报“11、12”两数，得《丰之革》，与上午之卦完全相同。前者应验如神，后者是否如法所断，回答当然是否定的，因为与前者不同的是后者为一年龄30岁左右的女青年，断卦的思路和方法便截然不同。
分析：先从卦象看，“丰”表示丰盛之意，30岁左右应是风华正茂之时，从总体上说不会出现什么大的问题，但“丰”卦主日在中天，继而则昃，有衰退现象，凡事宜守正，不宜妄动，要量力而行。从六爻阴阳五行来看，有较大的五行失调现象（分析见前卦）。这说明她的身体一定有毛病，变卦“革”有革故鼎新之象，只有除去旧的毛病，才有新的焕发。从六爻法看，父母持世，世为己身，父母为辛劳之神，属劳碌引起的各种疾患。以下用五行旺衰强弱和逐爻分析的方法来捕捉卦中所蕴存的信息（以五行强弱逐爻论断病症是笔者多年测病之经验）。
1、初爻子孙卯木临玄武，月破、日辰申金克之，又绝于日辰，如朽根烂木，木在五行中主四肢，今受旺金所克会因疲劳而引起全身麻木和四肢酸痛之疾，又临玄武（五行属水主暗昧）在下卦初爻主下身，有妇科血气失调等疾（此与六爻戌土临白虎血神空合参断）。
2、二爻官鬼丑土，秋天土休与六爻戌土相刑，又受父母申金旺动而泄其气，主衰（《黄金策》云克害刑冲秋霜杀草）。故断脾胃欠佳，厌食，营养不良（土主脾胃）。
3、三爻兄弟亥水落空亡，可与初爻参断，腰酸痛之疾（三爻主腰），亥水虽空然受日月所生呈旺不为空，为一卦之主体，因本宫属坎宫，受日月所生，亥水可谓卦中之喜神。
4、四爻妻财午火，因原神卯木无根，导致没有助手帮扶，呈衰弱，断她肝火旺，易生气发火（衰极必盛）。财为养命之神，为胃口，午火又为小肠，与二爻参断胃肠有毛病。
5、父母申金持世动而化进神，临日月帮扶，可谓旺之太过，五爻主凶，金主肺，主呼吸道有毛病，易患感冒、咳嗽等疾。金又主皮毛，断她有皮肤病，与初爻卯木衰极联想，皮肤会出现奇痒现象（卯木主痒）。又有多梦、失眠和神经衰弱现象（腾蛇发动之故）。6、六爻官鬼戌土落空亡，《黄金策》云：“自空化空必成凶咎”，六爻主头部，断她必得头晕头痛之疾。官鬼戌土临白虎血神与初爻卯木空合，断她有妇科和贫血之疾。
被测者当场回答应验如神，许多病状连医生都未能检查出来，并迫不及待地要求为她化解治疗。圣人作易何用？为人趋吉避凶，既知阴阳失调导致病疾，就可根据五行来调节和补救。故建议如下：
①多休息，不生气，
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