⑤ 六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎?

　　六五爻象分析与爻词确定：

　　4-6爻为离为火，3-5爻为坎为水为险，火性向上，水性向下，水在下火在上，合看六五之火有即将离开水险，悔恨之事即将消失之象，所以有爻词“悔亡”即悔恨开始消失(其中悔：悔恨。亡：消失)。

　　4-6爻为离其卦形为四周有物，从正面看上下两个阳爻如大家院中的前堂屋与后堂屋，中间一个阴爻两段如院两边的围墙或偏房。中间空处如宗族人集会的宗庙之地，六五居于堂院之中，所以有爻词“宗”即宗庙之地，转意宗族、祖先、根本;另1-3爻为兑为泽为池塘，九二在池塘中间有正在下挖之象，六五又与九二正应，亦有向下挖掘之象，因此有爻词“厥”即挖掘;六五既有“厥”象又有“宗”象，所以有爻词“厥宗”即挖掘宗族关系，转意抓住根本。

　　另2-4爻为离为火为下火，4-6爻亦为离为火为上火，上火是下火延伸上然而来，所以2-6爻为大火，九二相当于大火之源、之根、之本，上面六五之火焰又与九二正应，有上层火焰向下追寻火源追寻根本之象，也有挖掘寻找其根本之象，所以也有爻词“厥宗”即挖掘寻找其本源根本(其中厥：挖掘，转意寻找。宗：此处为根本)。

　　4-6爻为离其卦形如紧闭之口，如人在咬东西啃东西之象，六五为离主爻，所以有爻词“噬”即啃咬，3-5爻为坎其卦形外软内硬如带肉之腿骨如猪蹄，3-5爻的上面上九与下面九二又皆为火，此猪蹄有已被火烤熟之象，六五犹如3-5爻熟猪蹄外层香嫩的皮肉，因此有爻词“肤”即香嫩之肉，合看六五之爻有正在啃咬熟猪蹄之象，所以有爻词“噬肤”即啃咬香嫩的肉，转意享受美好宴席，做事变得容易。(其中噬：啃咬。肤：香嫩的肉)

　　六五本身为火焰为上行为往，下又与火源九二相应，得下层有力支援，后劲充足，在上卦离火之中部其光明与温度又适中，上行外行既无阻碍也无他物被伤，可以大放光明与温暖，没有任何过错与灾害，所以有爻词“往何咎”即向外向前行动哪有什么过错与灾害(其中往：向外向前行动。何：哪有什么。咎：过错，灾害)。

　　六五爻词释义：

　　六五爻词直译：悔恨消失，挖掘宗族祖先关系寻找到事物根本，啃咬香嫩的肉做事变得容易，向外前往行动哪有什么过错与灾害。

　　六五爻词义泽：背家外行或背众逆行，历经艰辛脱离困苦险境，发现并掌握了通达真理的根本之法，终于进入理想之境，得到了社会的认可，社会地位明显提升，此时往往会有同宗和有缘之人前来宴请与攀附自己，此情此行亦属人之常情无可厚非，但是刚刚掌握通达真理之法，刚刚具有一定能力一定成就，不能满足小成小就而安于享受，应继续前行，应将真理和美好事业以及自己美好道德智慧发扬光大造福天下，才是自己背众逆行的根本目的，此行下去做事也就越来越容易，收获也会越来越多越来越大，不会再有人来指责你，也不会再有什么问题。

　　六五爻词暗喻：背众逆行去追求美好真理，在刚开始时难免无人理解与支持，也一时难以找到通达真理的根本方法，可能会经历一些困苦，但是一旦脱离困境掌握了通达真理的根本方法，其后行事就要容易得多，很快就会得到许多人的亲近与尊重乃至跟从，此时不可固步自封，应毫无顾虑地带领众人将美好真理发扬光大，才是自己背众逆行的最终目的根本目的。