①

　　初六爻象分析与爻词确定：

　　1—3爻为巽为木为绳为系，2—6爻为大乾为金，另2—6爻其形亦如剥了皮的坚实之木块木段，巽与大乾又有两爻相交，合看初六有被拴系在坚如金属的大木段大木桩大木块下面，所以有爻词“系于金柅”即拴系在坚如金属的大木桩下面(其中系：拴系。于：在。金：金属，坚实。柅：止车的木块，此处转指木段，木桩)。

　　1—3爻为巽为木为树，2—6爻皆为阳爻其形如坚实高大之城墙，初六相当于树根墙根，树根与墙根只有坚固，其树其墙才能安稳才能吉祥，如果树根墙根有所活动松动，则人们就会看到树萎墙歪树死墙倾，那么其树其墙则甚为危险自己也危险，所以有爻词“贞吉，有攸往，见凶”即坚固不活动吉祥，有所活动，见到凶险(其中贞：坚固，不活动，转意活动范围要小。攸：所。往：有较大活动，有较大向外行为。见：看见，亦通现：出现)。

　　1—3爻为巽为风为动为动物，初六为巽之主爻为弱性动物之代表，2—6爻为大乾为旷野，乾又为干瘦，初六与2—6爻大乾中的九四相应，合看初六动物具有活动在野外体质瘦弱之象(即羸);另1—3爻为巽为木为树林，4—6爻为大乾为白天为阳光，乾在先天八卦中又为午时太阳炎热之时，1-6爻从上往下看有午时阳光照耀树林，初六处于树林之中深处，有初六在午时躲到树林中避光之象，另1—3爻为巽为倒兑倒口为肛门为粪便，4—6爻又皆为阳爻乃巽卦外爻之性的延伸，合看1—6爻有粪便被晒干堆得较高之象，初六处于粪便之底为其代表，综合起来看初六之瘦弱动物有活动在野外，还喜欢中午在林中避光，和习惯将排泄的粪便堆积起来，这些特征与野猪生活特点十分相似，所以有爻词“羸豕”即瘦弱的野猪(;另1—3爻为巽为风为浮，初六为巽主爻，所以有爻词“孚”通浮：意轻浮、草率;另1—3爻为巽为风，初六为巽主爻为风，2—6爻全为阳爻形如坚实高墙，风遇坚实高墙，只能被撞回，在迎墙这面的附近左右回旋转悠，毁坏附近他物，所以有爻词“踟躅”即回旋转悠，踩踏掀毁他物;初六既有瘦弱野猪“羸豕”之象，又有轻浮草率“孚”象，还有左右回旋转悠踩踏掀毁他物的“踟躅”之象，所以有爻词“羸豕孚踟躅”即瘦弱野猪其性轻浮草率，喜欢左右来回转悠踩踏掀毁他物(其中羸：瘦弱。豕：野猪。孚通浮：轻浮、草率。踟：徘徊不前，来回走动。躅：足迹，此处转意踩踏他物)。

　　初六爻词释义：

　　初六爻词直译：拴系在坚如金属的木桩下，坚固小范围吉祥，有所向外活动，则易出现凶险，瘦弱野猪其性轻浮草率，其行左右不定来回转悠踩踏掀毁他物。

　　初六爻词义译：在自身力弱无智，又有丑陋肮脏行为的情况下，最好严格缩小自己的丑行范围，并且要不断地提升自己的能力与品德智慧，来坚固自己才能吉祥，否则放肆自己的丑行活动范围，将易出现凶险，就象瘦弱的野猪，轻率盲目地闯入农田，吃不了多少农作物，却在农田中左右来回地转悠，胡乱地踩踏掀掘毁坏农作物，将会被农夫捉杀一样。

　　初六爻词暗喻：一般人难免会有一些背地私下的肮脏丑陋之行，如果涉及范围活动范围很小，一般不会酿成灾祸;另外对一般人来说，随着人生经历与接受教育及自我修学的增加，其肮脏丑陋品行将会逐步得到改善，从而走向吉祥;但是有肮脏丑陋品行的人，如果不加修学反而放肆自己不良品行的活动范围，则易招凶险，就像瘦弱野猪它在树林中转悠踩踏，则不会有人去杀它，但是如果跑出树林、跑到农夫田中、吃不了多少农作物而踩踏很多，将会被农夫捉杀，如果有谁事先将它拴系起来降伏其性不让它去乱活动，养成肥猪则成吉祥之事。

　　此爻是对，有肮脏丑陋品行之人如何趋吉避凶的智慧性提示，重在提醒有肮脏丑陋品行之人，要想避凶其核心措施是：要严格缩小自己丑行的活动范围，切不可放肆放大活动范围。趋吉的核心是要不断提升自己的能力与智慧道德，以善抑丑，以善替丑，多善少丑，有善无丑才能吉祥。

　　此爻也从侧面提醒：一个有内在肮脏丑陋品行之人，如果其不良品行的活动范围，受到外界环境条件的严格约束是好事而非坏事。此爻还暗示人们：吃得没有糟蹋多的行为，是一种肮脏行为，在现实生活中，人们在聚众宴席时经常会出现此类丑陋行为，应多加节制，否则脏行多了易生罪过。