在应用时只要将正针定位以后，其它中针、缝针自然而然的也都定位了。正针是依靠南北极磁场的吸引而确定南北的，它精确的北方正位是指向罗盘盘面最外层二十八宿的虚宿和危宿的界缝，南方正位是指向二十八宿张宿三度。

所以，天池内海底线的北方必须对准虚宿和危宿中间的界缝，南方必须对准张宿三度。如《指南诗》所说，虚危之间针路明，南方张宿上三层，坎离正位人难识，差之毫厘断不灵。罗盘层数的计算古今说法不一，有的是以“天池”开始算第一层，有的从天池之外先天八卦算第一层。这两种计算方法都没有实质性的区别，因没有天地哪来八卦，哪来二十四山，所以，万事必须有始才有终。因此，还是以天地作第一层为合适。

罗经有以搜罗天地之蕴，上揆星辰之经度，下察山水之峙流，以形应气，以合理，无不森罗密布，而阴阳二宅由斯叩吉，如沿关者之有经，方能制锦而成章也，故罗经。中间一井为天池，乃罗经之太极，内含金水动静互用，此即理气之源也。盖天一生水，水为气之母，注水于池中分泉路，右畔自午百壬属阴，阳金星体质坚刚能剖决，且得磁石士气养成土，在五行位居中央，故金针一撞，动浮水面，静必居中，使两仪动面四象分，八卦定面大业成，五气布而三才效用，上际下蟠，其运而不停者有赖于此。

伏羲先天八卦以乾坤为中正，文王后天八卦以坎离为中正，是抽乾之中爻换坤之中爻则成离卦。再抽坤之中爻换乾之中爻而成坎卦。针之指北，乃先天之坤宫属土，土为金之母，是子不离母。针之指南者即先天之乾为父，是子不背父。天池体圆像太极，中分一路以别左右像阴阳也。

针指南北而东西自定而四象成，外列八卦象方隅之位。次列十二宫象十二月，次列二十四向象二十四气。七十二分金象七十二侯。周天三百六十五度，象七政运行之序。自负宫斗二度至卯宫心三度正属阳木，自卯宫心二度自辰宫心角十一度属阴木，凡木火金各自旺七十二白，每季土旺十八日，四维八干皆居其位而不专其气，乃河图之定数，阴阳五行之定理。此浮针之用，出于圣王之制，合天运自然之妙。

伏羲画八卦，以乾坤为正南正北，名为“先天八卦”，文王画卦以坎离为正北正南，名为“后天八卦”。