中国古代常见病的称呼及特征！！
一、六亲用神定例
卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。
（一）父母爻：
凡占父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，岳父岳母、干爹乳母、师长、伯叔、姑姨，或仆人占主人，及城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、毡货、章奏、文章、书馆、文契、文书、证件，俱以父母爻为用神。
（二）官鬼爻：
凡占功名，求官、工作、事业、官府、雷电、鬼神、女测婚、妻测夫六爻测健康用神，及乱臣、盗贼、邪祟、忧疑、病症、尸首、逆风，俱以官鬼爻为用神。
（三）兄弟爻：
凡占兄弟姊妹、姊妹丈夫、妻之兄弟、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，俱以兄弟爻为用神。
（四）妻财爻：
凡占妻妾婢仆、兄嫂弟妇，友人之妻妾，及物价、钱财、珠宝、金银、仓库、钱粮、什物、器皿，及问天时晴明，俱以妻财爻为用神。
（五）子孙爻：
凡占儿女之辈者，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生药材、僧道、兵卒，及六畜禽兽、解忧避祸、问日月星斗等，俱以子孙爻为用神。
二、世爻应爻之论
凡卦中世爻为自己，应爻为他人。世应相生相合，是为主宾相投；世应相克相冲，可见两情不睦。
凡自占疾病，或问寿数，或问出行，诸凡损益自身者，以世爻为用神也。
凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人敌国，或指实某处地头，或指此山此水此寺此塔等类，俱以应爻为用神也。
如占自有一地可造坟否，则以世为穴场，应为对案。如欲将买他人之地而造坟，问此地若葬益利我家否，则以应作穴场，世是我家也。
三、原神忌神仇神
凡占卦要知原神。先看用神何爻，生用神之爻即是原神也。如用神旬空、月破、衰弱或伏藏不现中国古代常见病的称呼及特征！！，得原神动来生之，或日辰月建作原神生之六爻测健康用神，必待用神出旬出破得令值日，所求必遂之矣。如用神旺相，原神休囚不动，或动而变墓、变绝、变克、变破、变退，或被日辰月建克制，皆不能生用，是用神根蒂被伤矣，不唯无益，而反有损。
凡占卦要知忌神。亦先看用神，克用神之爻即是忌神也。如忌神动来克用，而用爻出现不空，则受克也。倘忌神反生原神，是名贪生忘克，则用神根蒂深固，其吉更倍矣。如忌神独发而用爻旬空，谓之避空；如伏藏不现，谓之避凶；如月建日辰生用爻六爻测健康用神，谓之得救。如是等仍为吉兆，夫亦何嫌何疑哉！如忌神变回头之克，或日辰月建克冲之，或动爻制忌之，谓之贼欲害我是贼先受害也，我又何伤？如日辰月建生扶忌神，或忌神迭迭克用，即使用神避空伏藏者，至出空出透时便受其毒，难免其灾也。
凡占卦要知仇神。先看制克原神、生扶忌神者，即是仇神。如卦中仇神发动，则原神被伤，用神无根，忌神倍力，其祸岂可免之？
四、飞神伏神
飞神有六：凡卦既有伏神，伏神之上者飞神一也；六兽五类，飞神二也；他宫五类赘入本宫，取财官父兄子，飞神三也；一卦中上下两爻一类，内静外兴外飞内，飞神四也；外静内兴内飞外，五也；内外皆兴飞去，六也。
伏神者，谓卦之有缺用神，才看用神伏于何爻之下。既有用神现，即使旬空月破动静生克冲合者，皆由机关之所发，是有病处必以药医之。故空要值日，破要填合，伏待出露，冲待合中国古代常见病的称呼及特征！！，合待冲，此乃物穷必变，器满则倾。若以破空为无用，以乾为坤之伏，大有五类俱全又扯否卦为伏，又爻爻有伏之说，岂非病失医药？其传大谬！且乾坤艮兑坎离震巽用八宫之首卦，其象备官父子财兄，本卦下七卦如缺一者，即以首卦为伏。假令姤遁无财，须向乾卦借寅木；遁否晋观缺水，移乾子水伏初爻；观剥少金，乾卦申金为伏。今惜乾卦为法，他卦皆是以本宫首卦为下七卦之伏神。
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