风水堂:怀孕青龙，空亡受制
第一节 预测怀孕
福临青龙，空亡受制，又见胎爻发动，或被日辰动爻冲动者，实为坠胎。
子孙墓绝，又被日月动爻刑冲克害，大凶之象；或胎临鬼风水堂:怀孕青龙，空亡受制，或动而化鬼，是死胎。财爻受伤，防母子有难。,
孕妇来占，卦无官鬼或真空墓绝之地，主孕妇丈夫已死，是遗腹子也。如官鬼爻伏而旺相，有提拔者，其夫远出。
胎临官爻，或被月建、日辰刑冲克害，皆主胎有伤。胎临白虎，必是漏胎；胎临勾陈，其胎显露；胎临青龙，其胎不露。逢三合六合，其胎必隐。鬼临胎爻，主孕妇有疾；或财合福爻,分娩安泰。
白虎为血神，若临子孙或胎爻发动，其胎必破；临财动，亦然。-
《断天机》有：“子孙空亡主损胎，青龙空亡虚喜临；青龙带鬼，必因病堕（duo）胎；更加凶杀无吉神发动来解救，胎中纵然不损，临产亦必难生。”
《天玄赋》曰：“占其产者，子孙旺相，若临阳爻定胜男。福德休囚，更值阴爻当是女。”“若子孙属阳，初爻、六爻属阳，包阳也，必生男子。若子孙属阴，初爻、六爻属阴，此为包阴也，必生女子。”
《洞林秘诀云》：“阳爻变阴生女子，阴动变阳育男儿。静时若发须生女，旺相生男定有期。”
《增删卜易》：“子动化子孙，或卦中子孙多动，或临旺相之子孙动者，他爻又变出旺相之子孙，皆准双胎。”
《卜筮元龟》：“子孙两旺定是变胎。内有一衰者，一死一生；一阴一阳者，一男一女。两现一不动者，非也。阳变阴，男女可变，六爻安静先看卦包，阴包阳生女，若阳包阴生男。阴包阳：坎卦、小过、大过、咸、恒卦是也。阳包阴：离卦、中孚、颐、损卦是也。六爻既静，若无卦包，须看子孙，值阳为男，值阴为女。卦有动爻者，虽有卦包而不用。先看动爻，一爻动者，阳动为女，阴动为男。两爻动者看上爻，三爻动者看中爻，多爻动者可再测。”
《卜筮正宗》：“卦有两重子孙，又有两重胎爻，总不发动主双生。若子化子，又见胎化胎者，如化退神，主双胎不收。阴阳动静，可定男女，一动一静，一阴一阳，主一男一女。卦无子孙，若胎爻又被月建日辰动爻刑克，大凶之象。”
子孙旺相或休囚而动，及动而化吉，主有子。子化进神，化回头生，有子必多。子孙墓绝动而变鬼，鬼变子孙，父化子，子化父，父动克子，主无子。
第二节 预测临产
占产以青龙为喜，若在胎福财爻上动者，生期以速，必然当日临盆。
得子孙胎爻冲克世，生期以速，当以日时断之。
胎福不动，又无暗冲者，必然迟缓，须待冲之日月时才能分娩。
胎福二爻发动，本主易生，若被官鬼爻、父母动爻合住或日辰合住，皆主临产难生，待冲破日时方得分娩。
如遇子财二爻在库绝之地，固凶，若得日辰动爻生扶，此乃将危有救之兆。
白虎临官发动，或临财化官，或临鬼动空化空，或被冲散者，当小产，其子不育之象。
福神发动，而日辰冲胎者，已生于膝下。.
卦遇游卦，官鬼值空，若非遇月，定主其夫外出而产，谓之背生，若其夫自占，勿论官爻，以世爻言之。如世爻空，遇游卦，主出门后生产。
父兄二爻若当权旺相，动爻刑克子孙妻财，而财福二爻又无救助，主母子俱凶。
鬼化出子孙，主胎前有病，财化鬼，生产后多灾。克妻者兄弟风水堂:怀孕青龙，空亡受制，兄弟空其妻无伤。父母独发，子孙又不现，无妨。
兄动克妻财，父动克子孙。如夫卜妻产，兄动则产不安，见父动则难为子孙。
父爻发动，本为克子。如福爻有月建日辰生扶或遇空不受克，故无虑。
《断天机》：“若杀临子孙爻，则子孙受祸，安能出胎也。“
占产最忌杀动,若父母兄弟带杀动,主凶.鬼临产,母有扰惊。(
卦无父母又无子孙，凶极。若有父母，子孙无气亦不吉，世爻合子孙，他日定见生儿。
青龙为生育之神，最宜旺相当权发动，必然生贵子。
占者，皆以白虎为凶神，不知各有所用。虎为血神，凡胎不免见血玄武 六爻，若得辅子与庚申、辛酉爻上，产便快，或当日便生。因虎能破胎，能催生，产便快也。
子孙之胎爻临鬼，或化出鬼爻，或鬼来冲克者，临盆时绝而复生。俗称落地关。
乾为首，离为目，坎为耳，兑为口，此四卦在内象，则易产。坤为腹，艮为手，震为足，巽为股，此四卦在内象，必难生，逢生旺更难，有解救半吉。世值胎养亦生日。从世上起长生，若值胎养日或能生也。、
《增删卜易》：“产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者，逢合逢值；静者，逢值逢冲；空者，冲空冲实之日；破者，实破逢合之日。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日；又有子孙遇长生，胎养之日；伏藏，出现之生也。”
第三节 预测子孙优劣
子孙爻若临禄马贵人，主此子他日必然贵显。
乾卦乃八卦之首，属金，卦数一，纯阳之象，阳主上达，金主聪明；一为数之始，若遇龙德及子孙在此宫者，必然动如伯乐。
六合卦阴阳相伴，小儿遇之聪明之慧，他日文章须有掷地金声之妙，如李白之才。
青龙为吉神，父母为诗书学馆，若临世或生合世福德者，主此儿好学。
岁乃君象，子孙临之，此儿必志大，如汉班超封万里侯。
岁君值福，固有大志，然官鬼爻受制合，落空亡，则志虽大而终莫能遂；官鬼无伤，斯能称意，出将入相。
世带吉神旺相，子孙爻来生扶者，主有贤子来共成大业，以济其美。
子孙若旺，不空及无伤害者，主有贤子。
卦有父母，又化出父母来生合世，必崇拜父母，身为他人子。
卦有子孙，又外宫化出子孙，与世生合者，主其必有螟蛉之子（抱养）。
财动化也子孙生合世者玄武 六爻，必有贤德。子孙持世，儿必孝顺。
子孙变动，月破，官鬼兴与兄弟爻相合，或动变临玄武，或与玄武相合，其必不肖。兄弟为破败之神，官鬼多灾惹祸之宿，玄武好险，盗贼之星，月破无成之神也。4 [8 G7 `7 y1
凡父动克子孙，若得子孙值日辰月建，虽小晦而无妨。
子孙休囚，化鬼化父，皆死之兆。若临贵人禄马旺相，还可为相。
震为足，若遇鬼官凶神刑克，走必迟。
子孙旺相无伤，儿肥易养；子孙休囚有克，多灾瘦弱难养。
子孙旺相乳必多，休囚空破乳必少，最怕父动，静而逢冲，若非缺乳，定克子也。
父母持世，儿多灾晦，鞠育之劳不免，因父母为辛苦劳碌之神，为小儿之恶杀。
子从他宫化出，乃螟蛉之子也。若与财爻相合带咸池、玄武，必与妻妾有情，如安禄山也。
世旺，子孙克世，悖逆之子。（按：以上之论主要根据《卜筮正宗》）
《断易天机》：“一爻是鬼一个子，二爻是鬼二子良玄武 六爻，富德居此二、三子，鬼爻四位四儿昌，官生在五五儿吉，六爻如鬼六儿昌。子孙旺相须添子，鬼无气退儿。”
《卜筮正宗》论儿子数，是以五行来定：“若问子多少，当以五行生成数论之。”若父母属木，则子孙属土，土数如五，就是五个儿子。按其法，父母为水，子孙是火，火数是二子。父母爻是金，子孙属木，木数是三，三子。父母爻是火，子孙属金，金数四，是四子。父母爻是土，子孙属水，水数一，是一个子。
《渊海子平》论子息多少，则是生旺休囚计之。故有：“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中至老没儿郎。墓中养取他人子，入墓之时病夭亡。受气为绝一个子，胎中头女有姑娘。养中三子只留一，男女宫中细推详。”
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