医学不管如何蓬勃，也不可能把疾病从天下上歼灭掉
六爻测病断语
医学不管如何蓬勃，也不可能把疾病从天下上歼灭掉。依据最近的科学钻研注解医学不管如何蓬勃，也不可能把疾病从天下上歼灭掉，人的疾病与基因有大的关系医学不管如何蓬勃，也不可能把疾病从天下上歼灭掉，也便是说，人的疾病是与生具来的，换句话说，便是命里注定的。那么是否说人患了疾病就不必医治了？这完整成为了宿命论的概念。预测的目标便是为了扭转，便是为了掌控命运。人做为宇宙的一部分，以及宇宙同样是依照一定规律成长着的六爻测父母病吉凶之我见，但在某种水平上又可以扭转一些。这也预测学的意义地点，不然，预测不预测，事物仍按原来的方向原封不动地成长的话，预测也就没有一点代价了。由于疾病可以扭转，所以人们才会树立许多病院，预防以及医治疾病。
六爻在预测疾病方面，六亲各拥有许多含意。以官鬼为病，子孙为医药，妻财为饮食，父母为寿命，兄弟为阻力。但这是前人无比机器的用法，基本顺应不了当代预测的必要。生搬硬套这些含意，预测的精确率就会降落许多。预测疾病是要围绕用神的吉凶来进行判断的，而病症的判断也是以用神为中心才会有很高精确率。
预测疾病，依据被测的人不一样，用神也就不一样，用神的取法，可参考用神章节。预测最首要的是病人的吉凶，其次才是应期，病症以及病因等。
◎久病，遇用神空亡，用神被冲，主卦六冲，变卦六冲为凶。六合则为吉。相反，近病用神空，动而化空，皆为吉象，遇合、六合卦则不吉。近病通常是3个月之内，久病通常是3个月以上。
◎用神得日月生扶六爻测父母病吉凶之我见，比助为吉，但也不能过旺，物极必反，过旺也为凶。过旺者，日月皆与用神五行雷同，或者生扶用神，而卦中又有双重以上之爻帮扶用神，或者用神多现，没有忌神克制，即为过旺。
◎用神旺相，得他爻生扶为吉，但不宜用神休囚无根，没有朝气。如此，即便有动爻来生，也如无根之木，生扶不起。
◎忌神动员不吉，但元神同时动员，则不妨，可以转凶为吉。
◎用神宜化进神，化转头生，忌神则宜化退神，化转头克。
◎卦遇反吟、伏吟为不吉。
◎用神入墓于官鬼为不吉。测自己病，世临官鬼，休囚入墓也不吉。
◎用神休囚，动而化官鬼为凶。
◎病的吉凶主要是看用神的衰旺，病症的判断则要看卦宫、五行、爻位、六神等。
◎水主肾、耳、膀胱，木主肝、胆、肠、神经，火主心脏、血液、眼睛、小肠等，金主肺、骨骼、大肠等，土主脾、胃、皮肤等。
◎乾宫主头、肺、大肠等，坤宫主脾胃、腹、皮肉等，震宫主肝胆、神经、足病等，巽宫主肝胆、大腿、中风等六爻测父母病吉凶之我见，坎宫主耳、膀胱、肾、高血压、泌尿体系等，离宫主心脏、眼睛、血液、肠等，艮宫主脾胃、手，肩膀、鼻子等，兑宫主口腔、肺、肠、胃等。
长生：其包括有出生、生长、泉源、出发点、帮助、依托、靠山、哺养、源泉、根子、原始、清醒、获救、救助、发生、寻觅、得到、产生、用饭等意思。
沐浴：含有沐浴、入水、赤身、***、淫亵、脱衣、恩惠膏泽、益处、有益、暴露、光溜溜、光溜、滑腻、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、丢脸、无耻、津润、照应等意思。
冠带：含有穿衣、束装、以及衣、装扮、包装、装修、衣服、进级、荣誉、戴帽、入伍、隐瞒、外表、高贵等意思。
临冠：含有公众的、官府、有病、灾祸、有男人在身旁、离死不远、趋承当官的、奉承凑趣儿、出仕、当官、捧臭脚、有官运、有位置、公事员、自食其力、自我尽力、发展、将近成功、国营、危险等意思。
帝旺：含有荣发、蓬勃、得意、精力、兴奋、神气、有力、雄浑、嵬峨、善于、强大、光辉、欣欣茂发、腾达、有权、极限、热潮、极点等意思。
衰：含有没有力、薄弱、虚弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒楣、畏缩、没靠山、弱点、怯弱、衰弱、矮小、无能、没能耐、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、厌恶、憎恶、仇敌、敌视、不敷的地方、缺陷、欠缺、毛病、弱点、漏洞、痛处、要害、芥蒂、腐烂、问题等意思。
死：含有殒命、钻牛角尖、不灵便、不能变通、滞留、、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无朝气、无活气、古板、愚蠢、想不开、气量气度狭小、无退路、静寂、宁静、可怕等意思。
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