《六爻预测自修宝典》读后感（一）
《六爻预测自修宝典》读后感（一）熟悉王老师的人都知道王老师是个很平和的人，从来不接受别人对他的“大师”称呼，只称自己是个六爻研究者。他的书，起得名字也很平和，象初探、说真、技法、评释等，其实书中有很多很珍贵的东西，名字起得平实，说明只是给有缘人看的，不哗众取宠，不张扬，有缘你就遇到了，就看下去了，就学到东西了。但是他有一本书却用了“宝典”二字，细心的易友应该可以从名字中去掂量掂量这本书的份量了。另外，这本书作为初学者的入门书，并没有起个入门、初步之类的名字，而是起的“自修”的名字，这就说明这本书不仅仅是一本入门书，还是一本进阶书，这就应了增删上的一句话：知易者愈得其精，精易者愈得其奥，通过读书，我觉得这两句话真是《宝典》一书的真实写照。这本书结构上严谨、文字简炼，但每次读来，都有新的收获，同一句话，多次品读，学习一段时间后再读，又发现新的含义。下面我简单说一下我对书的理解：1、这本书在古人的基础上提出了理与象的问题《六爻预测自修宝典》读后感（一），这是提升六爻层次的一个非常重要的东西，不明白理象之别，可以说就入不了上层次的门。书中多处讲到，什么东西是主象的，什么东西是主理的，什么是理象并存，什么东西能决定吉凶，什么不主吉凶。
这本书对理象的描述让我想到一句话：山高月小，水落石出，是理是象是否主吉凶，空破冲合是干什么用的，全都明明白白。熟读此书，我想学习六爻的朋友肯定能够理清头绪，解开原来萦绕在心中的疑惑。比如说三刑的用法，增删上说验证过一例，而王老师在书中明确指出，三刑不主吉凶，只用来取象，并且用实例来证明，象那个战士丢失书本的例子，兄弟动来刑世，只是说明有人对他有意见，并不代表吉凶。再比如冲合与用神谁优先的的问题，反吟、伏吟的问题都在书中有明确的论述，可以让学习者比较容易地把握各项的用法，不致于走弯路；另外对于许多象的取法，都可以在卦里看到端倪，留给读者无限的思维空间。2、书中对许多具体的概念进行了明确，比如用神的取用、原用忌仇起作用的条件、月合为旺、日合为绊、什么样的情况是暗动、什么情况是日破、月破的条件、三合局的构成条件、十二长生的用法等等都是一针见血地明确指出，打消了学习者的许多歧路之惑。对于古人的东西进行了具体化，对于众说纷纭的东西进行了正本清源。这些知识点是六爻学习的基础，而王虎应老师是在古人的基础上，再用千锤百炼的实践去验证，将发现的应用条件具体化、细化的写到书中，可以说是读者之福气。这样的书能否称为典藉，我想大家自会作出自己的判断。
读懂了上面这些项目，才算是入了传统六爻的门，才算是有了进一步学习的基础。因为细节往往决定断卦的成败。3、书中提出了爻位的应用方法。爻位无疑是六爻取象的又一个坐标轴，他使我们看卦从平面到立体，从二维到三维，更加细了取象，拓宽了取象的渠道。爻位的说法，增删、正宗都进行了直接或者间接的批判，但是大量实践证明，爻位确有其作用，他并不是象上面两书理解的那样，是用来取用神、定吉凶的，而是属于象的东西。这样一来，用神、爻位各负其责，就没有了冲突，反而相辅相成，共同来展示用神的多彩的方方面面。比如占妻，二爻为妻位、应爻为妻位，财爻为妻，就可以兼而断之，吉凶看财爻，应爻、二爻也可以看出细节的东西。爻位的应用，我觉得在疾病预测一章里表现最突出，我想易友可以仔细看看这一章，就会发现：疾病，成千上百种，但在六爻中去判断它们，无非是卦宫、五行、六亲、六神、爻位、十二长生的应用。我想大家应该都记得王老师讲过的子宫肌瘤的看法：爻位看二三爻、六亲看兄弟、子孙及子孙库等、六神看勾陈。其实这里面已经给易友指出看病的方向了，现实中的无论什么病，都可以从这几个方面去思考，看它在卦里怎么去体现去。比如，常见病高血脂、高血压，大家想想怎么断？和什么六神有关？和什么卦宫有关？和什么五行有关？生活中的其他事比如车祸、官司、婚外情怎么断？怎样在卦中体现？与什么爻位、什么六神有关？这样一想，我想大家的思路会拓宽很多。
上面的内容我想，可以参看《六爻疑惑指迷》里的射覆章节、《分类占验技法》里的婚姻章里面占对象脾气、长相的章节。对于我们不知道的东西，卦要用她的语言告诉我们，那么这个语言无非是上述卦宫、五行、六亲、六神、爻位、十二长生等等。萦（縈）yng绕，缠绕：～绕。～回。～怀（心里牵挂）。琐事～身。4、书中对于分类占验的部分提到了很王老师独到的东西，是他自己在实践中验证过的东西，也就是新的口诀。这些我想易友在看书已经感受到了：比如世应同宫的问题、占婚姻中动爻又化出用神的问题，测多人比赛的取用问题，占财遇到兄弟化财所主的问题，在应期中忌神持世化出用神的应期问题，占行人入墓日、逢合日归的问题，占婚姻有时以父母为应期的问题等等。可谓是字字珠玑，各位易友可以自行翻上面是从宏观的、基础的方面谈了一下我的个人体会，下面我想针对书中给我印象特别深的经典语句、经典卦例谈一些粗浅的体会。当然这些只是点并不能代表书的全貌。我很认同一位前人说过的关于读书的话，大概意思是：读书要读懂词义、句义、文义。我想我们读《六爻预测自修宝典》也是一样的，对于老师的一个词，为何用这个词，不用那个词或者干脆不用，那都要弄懂，这里面是有深意的，比如说有个卦，说有个人在桑拿洗浴时丢失了手机，那么大家看看那个卦有没有在哪儿丢手机的信息，因为一个卦如果是真实的，那么它会在一定程度上反映出现实的情况；句义当然就是这一句话表达的意思了，比如说，附录有个行人入住桑拿的例子，王老师断这个人出门带了钱，为什么这么断，为什么要断这一点？我想这和实际结合的非常好，一个人出门带钱多，当然支撑的时间长，回来的时间就有可能长一些，没带钱，支撑不了几天，从生活角度讲，回来的就快一些，当然这是卦外的东西，所以好多易友断到一定程度都说：功夫在卦外，这是很有道理的，不懂得生活，就算不好卦。
文义，就是这章这节的意思了，王老师讲过理论后，总会举上几个例子，大家可以琢磨一下《六爻预测自修宝典》读后感（一），这几个例子是为了证明什么，不能把眼光只放在例子上，要把这个例子放在全章节中看，放在全书中看，我想会悟到更多的东西，比如，仇神章的两个卦，大家可以看看，两个卦所要表达的意思就是：卦不一定用用神来表现吉凶，也会有元神的受克表示事物的吉凶。因为生活是丰富多彩的，卦也是以多种多样的形式来表现丰富多彩的生活，她不会是一成不变的一个面孔。闲言少叙，我把感受最深的几个例子、几句话说一说。《六爻预测自修宝典》读后感（二）下面举几个例子。1、六爻理象思维转换－六爻思维的升华未月丙寅日，某女问与现在的男友能否结婚，得离为火静卦神煞：驿马－申桃花－卯后来的应验是：婚结成了，却于次年(丑年)的卯月离婚了。离婚的原因是此女不听劝告，怀了孕执意去公共澡堂洗澡，却摔破了子宫，没有了生育能力，所以夫家和她离婚。这个卦让我想起一个易友之间经常讨论的话题，月破的爻能不能克其他的爻。且来看这个卦，二爻丑土子孙月破，日克，那它能起作用吗？实践证明，起了作用了，而且起了决定性的作用，因为这家就是因为子孙后代的原因和她离婚的。而且是子孙月破体现的象体现出来的子宫破而造成的离婚。
这个卦告诉我们，这个子孙首先是对官不利，其次就是以月破的形式对官不利，它很清楚的向我们讲 明了，理、象是怎样融合一体的向我们说明事物的发展的。 上面提到，什么是主理的，什么是主象的，其实学到一定程度以后，理象是融为一体、浑然一体，这 才是真正的高境界。 再回过头来看这一卦，子孙有月建帮扶不为弱，官爻却是月克日不生，静卦之中旺相之爻生克得衰弱 之爻，这是规律；一卦之中，子孙月破，月破就是病啊，古人云：天机尽泄于有病之处，这个事情的病在 哪儿？就在子孙啊，因为它破了，空破都是病嘛。断卦中一切都是围绕用神的，这个破的子孙和官什么关 系？克官的，是官的忌神，那么首先是克官，对官不利，其次它是破的，它的表现形式就是破，好比是一 把刀，就是砍树，刀上有花纹并不影响它去砍树。它是带着花纹去砍树的。 这个卦的病处就是子孙破，也就是说忌神的形象决定了用神是怎样凶的。就象断病一样的，这个地方 对用神不利，这里就是病灶，这个病灶是什么样，就说明病是什么样的。我想大家都记得王老师讲过的一 个北京女的问兄弟病的卦，这个卦忌神临了四爻土，空而克了兄弟了，那么它就是以空的形式对兄弟不利， 首先是胃上有病，因为四爻为胃，土为胃，再一个以什么形式对用神不利？空的形式，说明这个人的胃上 出现了空洞了„„ 如果这个思维转换过来，我想各位易友六爻学习上会出现一个飞跃。
《六爻预测自修宝典》读后感（三） 2、过旺及其他 《六爻预测自修宝典》书中经典之处可以说是比比皆是，信手可拈。在预测疾病一章中，王老师提出 了过旺的标准六爻子孙临朱雀是什么意思，这是在古人的基础上，经过王老师大量的实践证实的一个非常重要的规律。关于这一点的 应用，各位可以在实践去验证去。 经常浏览六爻求真网站的读者会发现，王老师在求真网发表了一篇文章，是摘自即将出版的新书《六 爻预测误中悟》中的，是讲一个人出门会见网友的卦，说明了王老师发现过弱这个现象的过程。同理，我 想发现其他现象的过程都是经过很多艰辛的过程的。宝典书列举了很多很多经过实践验证的东西，细化了、 具体化了的东西，比如暗动的条件等等。大家想一想，自己在实践中千锤百炼的东西六爻子孙临朱雀是什么意思，谁舍得轻易的告诉 别人？可是这个在宝典预测疾病章中明确地讲了，讲了什么是过旺，过旺的条件，过旺的应用。 王老师的做法使我想起《易隐》上一句话：男取身生为床帐（卦身所生之爻），女取身克为香闺（卦 身所克之爻），香闺墓绝未谐配，床帐空亡未娶妻。此法神验莫传匪人。 这句话什么意思？就是说这个方法很应验，一般人不成器的那种啊，不能传给他。为什么？传给他是 浪费资源、暴殄天物，你辛辛苦苦得来的东西，别人看到了却不珍惜，那不是浪费资源吗？不是暴殄天物 吗？莫传匪人，就是这个意思。
所以我想，只要是有缘遇到这本书的易友，都应该珍惜她，里面有很多经过实践验证的东西，是值得 我们学习、珍惜、收藏、验证的，不管别人什么态度，我是抱着感恩的态度去看这本书的，因为遇到一个 肯将自己多年所学毫无保留教给你的老师太难得了。 《六爻预测自修宝典》读后感（四） 3、一般与有时 英文中有几个表示频率的词，、often、、 等。当时上中学时老师反复来讲， 所以记忆很深。在看这本书时，我不由得想起这个几个词。因为我对于书中用到的词语有所感想。 比如说在讲到长生十二宫时，书上说：死地多为凶象、墓在六爻预测中应验最多，非常应验、胎一般 情况下皆以正常的五行生克论；在讲到其他时，反吟多主事情反复„„、伏吟多主不吉、游魂多主事物处 于不稳定的状态、有时飞神用来做为推断事因的参考依据、预测生孩子时，有时以子孙的胎、养之地为应 期，预测婚姻，有时以父母爻判断应期等等。 上面的多、有时、非常应验等频率词，我想一方面指明了事物应验的频率，再一方面可能后面有很多 的潜台词。作为一本能够使大家入门的书，不可能面面俱到地什么都讲到，很多东西在讲的时候，只能讲 出与这个章节相关的一点，我想各位易友看增删也能看出这一点来，一个地方只能讲到一个方面，若是所 有方面都讲，反而没有了重点了。
所以，在学习到一定程度后，上面这些类似的用词很值得我们琢磨。 比如说，预测婚姻，有时以父母爻判断应期，那么是何时用父母？何时不用？有时飞神用来做为推断 事因的参考依据，这句话怎么理解？书中有哪些例子是用飞神作为推断事因的依据的？伏吟多主不吉表达 了个什么意思，是不是有例外的情况，什么时候是例外呢？死地多为凶象，是什么情况下为凶？什么情况 下为不凶呢？这些都值得我们去思考，思考明白了这些问题，我想就能从入门阶段到达一个渐进的阶段， 对于书中的同样一句话，会渐渐有了心领神会的感觉。 4、看动爻的作用目的 看卦是以用神为中心，以动爻为重点去看的。一个爻发动，它可以去生什么，也可以去克什么，还可 以合什么、冲什么，有的还可以长生什么、墓什么，有时还表现为化退、化进、反吟、伏吟等等，有个词 叫做双刃剑，我想一个爻可以是个多刃剑，它的运动方向是多方面的，那么卦中反映的是这个爻的哪个运 动方向，这个爻到底想干什么？我想在看卦时需要细心地去把握。如果可以把握动爻的运动方向，就可以 实现野鹤所说的“用者重之，不用者去之”了。应该说是充分理解了卦的意思了。 戌月丁巳日某女测单位分房可得到否？P50 青龙父母己巳火 兄弟庚戌土 玄武妻财丙子水 兄弟己未土、、 子孙庚申金 白虎子孙己酉金、 兄弟丁丑土、、兄弟庚辰土 官鬼丁卯木官鬼庚寅木 朱雀父母丁巳火、 此卦当中，父母巳火可克得世，也可以长生世爻，可以说房子与自己无缘，也可以说从房子得到好处，如何取舍？二爻官爻动，可以给父母加强力量，但官爻化退，又是力量的一种减弱，这个如何取舍呢？我 想可以从这两点综合考虑，取其互相印证之处。
如果说是父母长生了世爻，它已经得了日助，又何必元神 动而来生？所以这个很可能是克世的东西。再一个元神动而化退也表明一个不好的信息，父母的元神就是 管分房的委员会，它要是动而化退，这就是一种象，一种消极的象，所以可以结合而断，这个事情不成。 这个卦对于我们把握动爻的作用方向大有裨益。一个爻动，我想大家都熟悉这样一句话：神爻岂乱发。 看清这个爻想干什么，才是我们和卦对话的最终目的。 再看一个，酉月己巳日某男测在桑拿洗浴时丢失了手机，问可找回否？P62 地水师(归魂)六神 朱雀妻财丙子水、、 妻财癸亥水 青龙兄弟丙戌土、、 兄弟癸丑土 玄武子孙丙申金 兄弟丁丑土、、世 父母戊午火 白虎官鬼丁卯木、 兄弟戊辰土 父母丁巳火官鬼戊寅木 这个卦单就财爻来讲，并不弱，得了月上生了。旺相与世爻相合，如果不看其他方面，应该是有机会找回的。但是卦中出现了两个动爻，看卦要以用神为中心，以动爻为重点去看的，那个这两个动 爻发动是什么意思？它必定直接或者间接的对用神产生作用。官爻寅木绝了元神子孙，初爻父母克了 子孙，元神子孙伏而不现，两个动爻都对元神产生不利的作用，财虽然合世，但毕竟世爻是土，也是 忌神持世，克了财，那么这样一看，不利条件太多，手机找回的机会就不多了。
这个卦就是以仇神旺动的形式表明事情的不利，卦并不是一成不变的一个面孔去对待我们，她是 多种多样的形式去告诉我们吉凶以及细节。 一个规律就是阳，跳出这个规律的个别东西就是阴。有阳就有阴，一般卦是用神来讲吉凶的，但 是元、忌、仇同样是卦表达吉凶的工具。 再如廊坊王金宇先生的那个卦（P104），世爻得官之生，是断其官运好，还是工作好？王老师断 了是工作好，而不是官运，我想细心的读者会发现这样断的原因。 《六爻预测自修宝典》读后感（五） 5、读书与思维的问题 书只是传达思想的工具，古人讲：辞不达意，就是说：人的思想很丰富，一旦落到文字上，就会损失 很多的信息量，而且不一定表达的就是这个人想说的意思了。所以很多门派都讲究口传心授，因为再好的 思想，一写到纸上就成为冷冰冰的文字了，鲜活的思想变成了死板的东西。有个西方人说过：读书就是让 别人的思想在你的脑子里跑马，所以怎么让这匹马跑起来，才是我们读书者应该去思考的，因为只有跑起 来，你才会真正领会作者的意思，才会有了自己的辨别，才会考虑到怎么去批判的接受。 一个人要著书立说，传于后世，肯定要通盘考虑全书结构，自己想表达的思想，然后再下笔。但是我 们看到的只是一章一节的东西，如何把这些东西还原为作者的原来的思维，我想这个很值得我们思考。
我觉得一个卦、一句话应该放在全书的大背景下去考虑，才会学到更多的东西。这样才能体会出作者 的思维。 在《六爻预测自修宝典》中，处处体现了理象的思维、易的变易思维。 辰月癸未日，有个人问父病得萃静卦P49 泽地萃六神 白虎父母丁未土、、 子孙丁亥水、朱雀 妻财乙卯木、、 青龙 官鬼乙巳火、、世 玄武 父母乙未土、、 大家都记得王老师的断病法则，看用神，用神无病看元神。这个卦，用神得月扶日助，元神也没有什 我想这里就有一个活变的思维，这个人如果没病，来问什么卦？既然来问，说明人家肯定是有病，这种情况下再去看什么旺衰而确定病，那就迂腐了。所以直接取临白虎的父母为用而断病。 再如，戌月癸卯日某女士测弟久病，得谦之泰P84 地天泰(六合)六神 白虎兄弟癸酉金、、 兄弟癸酉金 子孙癸亥水、、世子孙癸亥水 父母癸丑土、、父母癸丑土 朱雀兄弟丙申金、 父母甲辰土 青龙妻财丁卯木 官鬼丙午火 玄武父母丙辰土 子孙甲子水 这个卦，兄弟得了月生，但是忌神却也得了日生，而且化了回头生，动而克世，这就比较悬了，再看元神，父母月破、旬空，日来克，这样的父母能生得了兄弟吗？ 可是仔细一看，六爻兄弟暗动了，合了初爻父母，破而逢合，反而转凶为吉了。
可见这个酉金动得十 分微妙。 再看一个卦，某男测妻子病P81 火天大有(归魂)山天大畜 六神 白虎官鬼己巳火、 父母己未土、、子孙丙子水 兄弟己酉金父母丙戌土 朱雀父母甲辰土、 青龙妻财甲寅木、 妻财甲寅木 玄武子孙甲子水、 子孙甲子水 这个卦是兄弟独发化回头之生，元神子孙暗动了。不知大家对这个卦是否有似曾相识的感觉？增删上有一卦，是进退章的。又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰 子孙酉金″ 子孙酉金″应 兄弟丑土″兄弟丑土″ 兄弟丑土X 断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？这个卦也是兄弟独发，子孙暗动，却应了凶，我想从旺衰和占病背景两个角度考虑其中原因，各位易 友会有所得的。 另外，限于篇幅，限于此书的性质，书中对于很多东西没有展开来讲，这给读者留下很多很多的思考 空间，比如P71 某士兵测调到其他部队能否升官的卦六爻子孙临朱雀是什么意思，结果复员了，大家可以琢磨一下哪些是复员的信息？ 再比如世爻一章讲到，世爻往往代表了一个人对用神的态度和事物发展的阶段性信息，也很值得思考„„ 所谓书读百遍，其义自现，我想这句话说的不是那些快餐书吧？只有经典的东西才会读一次有一次的 收获，让人百读不厌，温故而知新，这也许就是经典的魅力吧？ 嘘胶妒档《六爻预测自修宝典》读后感( 六爻理象思维转换-六爻思维的.
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