（大有：乾下离上，火天大有。）

大有：元亨。

初九，无交害匪咎，艰则无咎。

九二，大车以载，有攸往，无咎。

九三，公用亨于天子，小人弗克。

九四，匪其彭，无咎。

六五，厥孚交如威如，吉。

上九，自天祐之，吉，无不利。

《彖》曰：柔得尊位大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”。

（阴爻居五爻尊位，博大而中正，与二爻阳爻，阴阳相合，生发万物，故称大有。此卦之德，刚健而文明，应天道，顺时序，故而广大、亨通。）

《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。

（上卦离火，下卦乾天，火在天上，大有。君子得此卦，当惩恶扬善，以顺天命。）

（初九）大有初九，无交害也。

（大有初爻，阳居初位，交不到五爻尊位，当艰苦自立，无咎无害。）

（九二）“大车以载”，积中不败也。

（阳爻居下卦中位，得位，自身积蓄充足，合五爻尊位，利于前往，无咎。）

（九三）“公用亨于天子”，“小人”害也。

（三爻阳居阳位，合五爻，觊觎尊位，当记“公用亨于天子”，地位不足，亨之有害。）

（九四）“匪其彭，无咎”，明辨晰也。

（阳居四爻阴位，位高怀柔，不会犯错，因为明辨自身位置，不会僭越。）

（六五）“厥孚交加”，信以发志也。“威如”之“吉”，易而无备也。

（阴爻居尊位，既有威望，又有诚信，故能实现志向。威信之吉，是因为平易近人。）

（上九）大有上“吉”，自天祐也。

（占得大有六爻，上吉，是因为德合天道，自助者天助。）